苦难

苦难是各种宗教和哲学都无法逃避的主题，各种信仰力图解释苦难，但也无法给人一个圆满的答案。

一.世界有苦难

神起初创造的世界本是好的，但因人类的始祖犯罪，惩罚和苦难便进入了世界。

苦难是我们的意识上及主观上，极度不愿意去体验的事。这包括心灵，人际，家庭，疾病及贫乏。有些苦难是神的审判或管教，也有的是魔鬼的作为，我们称为“神允许的试炼”；有的苦难是由于天然灾害如地震，饥荒等，有的苦难是因人为之错失或犯错而来，也有些是因政治，社会不公义，和科技后遗症所引致。

苦难的目的，是叫我们举目仰视，看见神的光，祂慈爱的脸容，就使生命更有意义，更有存活的价值。

信心的眼睛，先瞻仰主耶稣，祂为救赎我们，亲身担当我们的罪与苦。“祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。”（圣经以赛亚书第五十三章4节）耶稣基督是我们应效法的楷模，使我们知道该用怎样的信心去效法祂忍受苦难。

有些基督徒在一生中多番多次遭遇到生活的苦难，他们好像旧约圣经中的约伯，患了“忽然”而来之大病，或是人际上，心灵痛苦，同时这些苦难重击不是一朝一夕，而是长期的伴随着，似乎是无了期，痛苦至极。这难免使受苦者或身旁的人向神发出问号：“为什么？为什么是我？为什么是这时候？如何度过苦难？痛苦何时休？”这些问题似乎是没有答案的。原来我们在经历苦难之后，才知道神有更崇高，更重大的使命交与我们。

二.苦难的考验

主虽使人忧愁，还要照祂诸般的慈爱发怜悯。因祂并不甘心使人受苦，使人忧愁。（圣经耶利米哀歌第三章32至33节）

1. 知道生命的最高价值

苦难来临时，正是考验什么是你生命的终极价值：是信仰（信，望，爱）？还是顺境，财富，健康？若答案是“信仰”，那你就能欣然接受及忍受苦难；若答案是后者，那你必定被苦难所击倒，因为顺境，财富，健康等是会因苦难而消失。而“信仰”是永恒的力量，不会因苦难而消失。若我们把苦难与永恒相比时，苦难只不过是片时，正如保罗说：“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（圣经罗马书第八章18节）

2. 认识生命的意义

苦难能使我们认识自己是一个怎样的人，是软弱或是坚强的人，是一个有信心或是没有信心的人。苦难迫使我们更亲近主，透过迫切祈祷，靠近主怀，学习顺服真理。祂拥抱着我们如小孩一样在祂怀抱中，祂会亲自赐下合适的话语和应许，适时安慰，随时帮助。英国文学家C. S. Lewis在经过痛苦后有新的领悟，他说：“在安逸中，上帝的声音显得微弱；在患难中，上帝的声音分外了亮。”苦难迫使我们思想人生意义，活得更有价值，不致浪费生命，而为神为人作更多有意义的事。神也借着苦难使我们重新调整和祂的关系，使我们与祂更亲近，更明白祂在我们生命上的旨意及作为。

台湾女作家杏林子，十二岁就罹患类风湿关节炎，剧痛入心，瘫痪不能行，连提笔也艰难，但因信靠主而重拾生命的光辉。她的文章，散发出惊人的生命力，为千万丧志的人带来盼望。她创立了伊甸残障福利基金会，为数不尽的残障人士带来生命的转机。她说：“神让世人看见一个人即使在百般磨难，病体支离中，仍然能活出生命的精华来。不再挣扎，不再流泪，有的只是长江大河般平稳壮阔，便是大风大浪亦能包容。痛苦打击常会临到，但这一切都会帮助我们更认识自己；同时在不断的在尝试中成长，肯定自己生命的价值。人生的道路各不相同，重要的是用什么样的心态去走。什么样的生活方式也不重要，重要的是你给自己的生活赋予什么样的内涵和意义。”（杏林子：生命的光辉，页9。）

3. 让生命更丰盛坚强

James Dobson在他所著When God Doesn't Make Sense探讨苦难问题时这样说：“一个人在极度困境中，一定会竭力使自己更加坚强…长期生活在安逸环境中反而对任何事物都不利。”苦难使我们变得更坚强，今天面对的苦难，正是神训练我们更坚强来面对将来的挑战。珍珠本来是一粒没有价值的粗沙石，在蚌壳中经长久挣扎痛苦磨炼而成，同样的，一个生命灿烂坚强可爱的人，都是因为在生命中曾经历苦难挣扎磨炼，生命质素因而提升。

圣经申命记第三十二章十一节说：“〔耶和华〕又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。”长期在安乐温暖的巢窝的雏鹰将永不会懂得高飞，故母鹰一看时候到了，它要搅动巢窝。当小鹰飞行有困难或遇到危险时，母鹰自会两翅搧展在下面承载小鹰，母鹰搅动巢窝是对小鹰生命成长的操练。每当苦难来临时，让我们倚靠天父，向崇山峻岭高飞，祂必时刻看顾，保守，操练我们。

陈蕙兰医生，香港灵实医院善终服务先驱之一，她从一九八七年患癌病，不断与癌魔搏斗，一九九七年回归主怀，在她写的一篇感人见证文章中，有这么一段话：“有人问我：‘你怎么会比从前更年轻，更漂亮？’你（癌症）摧毁了我的身体，可是你无法影响我的灵魂和心志。我就像一颗南海的珍珠蚌，你正是那颗闯进了我身体内的沙粒，损坏了我的健康，也给我带来了眼泪和痛苦；但我用爱和仁慈，宽恕和谅解将你重重裹着，直至你变成一颗漂亮的明珠，我坚信即使在我死后，这颗南海的明珠，仍然在黑暗里发出光辉，帮助有需要的人重建信心。”（共谱生命休止符，页289。）

4. 带来更完全的生命

高纯度的金矿，经专家提炼燃烧，就变成精金，更显光芒。“拆坏”与“建造”两者不断地在苦难的人身上运作，使受苦者的生命更像天父。我们可以在旧约雅各的一生中，看到神如何在他身上作“拆坏”与“建造”的工作：他本是一个自我中心，诡诈狡猾，好胜贪利的人，但经过苦难及神的触摸，他变成一个温柔，谦卑，慈爱的人。

三.胜过苦难

有时苦时难好似雨水落下，困难好似蜜蜂没有蜂巢，有时我们的船在海上飘荡，帆已破损…有时，祂在我们路途上种满荆棘，有时，我们的脚被尖石划破，更难爬上山去，有时，祂使我们的手臂不能动弹，但是我们若没有试炼及困苦的经验，就不会认识祂是奇妙的拯救的计划。让我像约伯那样说：“祂知道我们的路，祂试验我的时候，我就成为精金。”（选）

孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤…”一个被神使用的人，他必须有神“爱人及怜悯人的心肠”，具有这样心肠的人，都是先经苦难，才能对处于苦难的人发出共鸣，被他们接纳及认同。他能与哀哭的人同哭，把自己的苦难感受，挣扎，并如何从主得力去安慰那些遭各样患难的人（圣经哥林多后书第一章3至5节）。

用脚飞翔的女孩的作者莲娜玛利亚，她先天残障，没有双手，双脚又长短不齐，却因苦练而获得国际游泳金牌，且成为全球知名的歌唱家。她面对一般人无法体会的艰苦，却不埋怨神，她每次献唱都是从灵魂深处对创造她的神唱出最真诚的感恩，令人听后，无限惊讶，甚至感动落泪。

有人问她曾否因苦难而怀疑神，她说：“当然我也曾经怀疑，为何会有这么多苦难，麻烦，病痛和阻碍，也质疑过上帝怎么能够容许这些事情临到我的身上，…但也许是因为有了这些折磨才能雕塑一个人吧。也许黑暗的存在就是为了引出光明。”千万人在她感人的生命故事中，得帮助，重拾生命。

耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（圣经马太福音第十六章24节）又说：“为义受逼迫的人有福了。”但这些苦难，主说是有福的，因为天国是他们的，为真理之故，信仰之故，宁愿接受苦难甚至受死，这才证实信仰是经得起考验的。真正信主的人，不会因怕苦难而放弃他的信仰及他的主。

作者方周在“胜过苦难”一文如此说：

“苦难，苦难，有人说你是一对挛生兄弟，因为有苦必有难，有难必有苦。如果真是这样，为什么有的人一生受苦，却常常喜乐？如果真是这样，又为什么有的人一生荣华富贵，却时时愁苦？是什么样的人受苦却有喜乐，又是什么样的人享福却是愁苦？

知道苦难的根源固然有益，然而，知道如何在苦难来的时候勇敢面对，坦然处之则更加宝贵。我们没有办法逃避苦难，但是我们却能够胜过苦难。我们可以站立在苦难的肩膀之上，而不是被它踩在脚下。这完全在乎你是一个怎样面对苦难的人。”

现今我们面临的一些事，实在是不能用我们那有限的知识与头脑去理解。圣经有一节这么说：“我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不清（原文作‘如同猜谜’）；到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。”（圣经哥林多前书第十三章12节）“神是公义的，善良的，全能且充满爱，那为什么爱主的人常有苦难？”“为什么世上确有许多无辜的人们遭受种种苦难？”这些问题实在令人难于理解。苦难是一种奥秘，是今生无法完全明白的。

不过，若是没有压榨，橄榄怎成为医治的油呢？没有苦难，怎样彰显属灵属天的喜乐呢？没有暴雨狂风，怎样显出宁静与和平的安全感呢？