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为小包包辩护
感谢神,让小包包写下这么真实的文字,小包包当时虽然软弱,但已作了神的器皿。对人有帮助的,正是小包包文中那种真实的困惑和挣扎,而不是精心营造的属灵外壳。

0评论2024-10-1113

七个心
神知道我爱祂,也怜悯我老实没用,就赐给我七个心,让我一辈子渴慕神,追求做一个合神心意的仆人。如今到了晚年,也愿意将这七个心,分享给年轻的一辈,让你们也与我同样蒙福,灵命长进。

0评论2024-10-09562

他鞭伤是我长久安慰
我们凭我们自己的行为配得什么呢?我们凭自己的行为只会不住地体贴天然的自我而悲伤,而我们这软弱的人,祂居然以属天的爱来浇灌。我们可以说什么呢?只能说:“我们爱,因为上帝先爱我们。”

0评论2024-10-06230

放下自我,效法耶稣
因着老我中肉体的私欲、眼目的情欲和今生的骄傲,我们常常会在神所交托给我们的善事上,畏缩不前,在神所托的善道上,坚守不住,甚或被罪所缠绕,以至跌倒。所以,必须时时刻刻靠着十字架的能力和圣灵的帮助,认罪悔改。

0评论2024-10-04223

王明道先生的一篇勉词
若是按着我自己的情形,我会一直失败下去,但神为了祂自己的荣耀和祂名的缘故,不容我这样长久失败下去,所以祂使我在惨遭失败八年之后,又得到了胜利。战争完了吗?没有!只要我们还活在世界上,就必然还有战争。所以我们必须时刻谨慎,不能有半点疏忽。

0评论2024-09-29263

在失败中跟随基督
虽然失败和苦难与信徒有益,但这不是说信徒要回避成功。世上的一切不能让我们完全满意,但其不满之处可以被十字架补满。如此,虽然信徒无法在失败中不忧愁,但还可以保持沉静,胸怀坦荡。

0评论2024-09-28492

将“心”归主——关于“混混基督徒”现象的神学思考
笔者感到似乎有一种“圣经和神学理论”如何与“信徒的实际生活”联系起来的张力。太理论的阐述,好像只能告诉我们一些正统的教义和圣经的教导;而信徒如何在平时的生活中把这些教训体现出来(活出来),似乎就看各人的努力了。

0评论2024-09-2696

表功不如认罪
做一个好人,当然没错。做一个好人,却由此生出一丝居功不羁的念头,当然有错。上帝看重的不仅是做对了事,更重要的是以罪人的心态和身份向上帝乞求宽恕。

0评论2024-09-26187

顺服,对爱的回应
顺服有着饱受扭曲、误用的价值,且是圣经所重视的价值。在一个扭曲的世代,事奉神的人手中握有权柄时,需要建立爱的团契嬴得人的信任与顺从;而所有希望嬴得他人顺从的人,也一样要建立爱的团契。

0评论2024-09-23317

宝贵的信心
基督教的三大原则:信、望、爱,其中以爱为最大。因为“上帝就是爱”(约翰壹书四8)。爱是上帝本性,但最基本的却是信。若没有信,爱与望都无把握。

0评论2024-09-23306

都软弱冷淡怎么办?
但愿神今天在各地各处的教会中,兴起更大量爱主、跟随主、事奉主、警醒祷告的人来,神和圣灵许多奇妙的大恩典、大作为,是从他(她)们开始的。蒙主呼召,分别为圣,以父的事为念,专心事奉主的年轻弟兄姊妹们,不要小看主在你本人身上所施的恩典,和所交给你的托付。

0评论2024-09-16249

了解自己的动机
要了解自己的动机,不妨自问:我到底要什么?圣经说人的动机源于“心”。一个人一生的果效,是由心发出。当然,人是那么复杂,我们不可能完全了解别人和自己。可是,你不必心理分析,你只需说:“上帝阿,求你鉴察我!”渐渐你就能够明白多一点。

0评论2024-09-14208

在基督里拥有漂亮的人生的条件:信心---“从保罗的信主经历学习重新编写人生故事”系列之六
信心也可以理解为信者对最美好的故事(即耶稣的人生)的向往(渴望)和对自己的不漂亮的故事的承认(谦卑)。如此,信心意味着人的价值观的改变。正如扫罗变成保罗之后说:“然而以前对我有益的,现在因着基督的缘故,我都当作是有损的”(腓3:7)。

0评论2024-09-10324

灵命塑造:聆听的操练
神的儿女要操练聆听天父的声音。在聆听神的过程中,我们将经历被塑造、被引导、被更新,最重要的是我们将体验“从前风闻有你,现在亲眼看见你”(伯42:5),拥有真正“属于自己”的信仰(an owned faith)。

1评论2024-09-06421

灵命塑造的动力:恩典
因着我们成长、文化、教会的背景,加上个人的气质、个性和经验,我们的属灵追求总会或多或少有所偏重,严重的,还会有所偏差。我们要谦卑地祈求完成的恩典,补充我们各样的不足,扭正偏差,引往平衡成熟的路上。

0评论2024-09-02421

使受苦人生变为美好的关键因素:神的同在---“从保罗的信主经历学习重新编写人生故事”系列之五
基督徒可以活得像耶稣一样(即活出虚己而被充满的美好故事),这最主要并不是关于纪律和毅力(虽离不开这些),而是基督自己与信徒的直接同在。这种亲密的同在使信徒能感受到基督自己的感受,能以基督的思维思考问题,能用基督自己的心情和精神体会神的旨意。

0评论2024-08-30384

灵命塑造的代价
圣灵对我有很深的责备,我知道这样下去不是办法,终于有一天,我跪在教会大的十字架下跟神立了一个约,那就是我宁愿做不完事情,也不能忽略与主在一起的时间。我们常说事奉主,但却不渴慕与主在一起,那又算是怎样的事奉?

0评论2024-08-29336

十年的疑问
信徒的好行为,本来就该是新生命自然的结果。我理论上也晓得要去传福音,却不去行,亏欠了主的期望,的确是罪了。让福音的活水从信徒的生命中涌流出去,这生命便会因神的荣耀而熠熠生辉。并且因为与主同行,属天的喜乐不离左右。

0评论2024-08-28130

中国学人如何溶入华人教会并参加事奉呢?–从我们自己做起
如果我们在事奉上放不下重担,脱不下罪,忍无可忍,疲倦灰心,那么只要我们定睛在耶稣的身上,想一想耶稣在十字架上的情形,难道我们还振作不起来吗?

0评论2024-08-27209

以基督的美好人生赎回人的丑陋人生---“从保罗的信主经历学习重新编写人生故事”系列之四
基督的虚己或牺牲的核心,是完全顺服天父的旨意而爱人到底,是为了天父,为了人。十字架的精神和信心因此体现于此:在看似被放弃的状态中亲近神,在被人拒绝中仍爱人。

0评论2024-08-26284

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