“我急忙遵守你的命令，并不迟延。”（诗一百十九篇六十节）。
一个可爱的青年人一听见尊长吩咐他作什么事，他一定要立时起来去作那一件事。纵使他当时正作着一样事，他也要把那件事暂时放下，先作尊长要他作的事。如果他当时所作的那一件事是绝对不能放下的，他也要立刻答应，并且说明原因。及至把那件事作完，或告一个段落之后，不作任何别的事，先去作尊长所吩咐他作的那一件事。他这样作，证明他真是尊重这位尊长，看这位尊长的事比自己的事更要紧，也证明他是爱这位尊长，因此时刻准备着要为这位尊长服务。这样的青年人一定会得尊长的喜爱。
大卫在神面前就是这样。他一得着神的命令就急忙遵守，并不迟延。他看神的事比他自己的事更重要得多。他为遵守神的命令，不惜舍弃自己的便利与享受。他认为他生活最大的本分就是遵神的命令，行神所喜悦的事，他不以遵守神的命令为重担。他以这事为他的喜乐和享受，因为他爱神。
我们不也应当这样作么？每逢读圣经或听道的时候，得着了神的教训，就应当立时起来遵行，决不迟延到明年，也不迟延到下月，或是明天。当日就照着行，当时就照着行。并且不计较因着这样行是否会受什么劳苦？是否会感什么不便？是否会遭什么羞辱？是否会遇什么损失？因为如果一计较这些，我们便会因此退缩顾虑，不肯顺服。在这种情形之下，我们便会寻觅许多理由来为自己开脱，为自己辩护，证明我们不遵守神的命令是有充分的理由的。其实这些理由没有一个是真正的理由，真正的理由不过是我们不肯顺服，不敢顺服而已。如果我们不计较一切，而且毫不迟延的去遵守神的命令，这些危险便都无从发生了。
我们是否真实爱神，也可以在这件事上试验出来。当你最爱一个人的时候，你一定把他的事看为最重要。不用提他说出什么话来，只要你一看出他有一种需要，或是看出他心中喜爱什么，你一定会急忙去为他作那些事，并且甘心的作，积极的作，不但不以作那些事为苦，而且以作那些事为乐。照样，我们若真实爱神，我们也会这样作，何况我们还听见神的命令呢？
主耶稣的话也证明了这个真理。听他说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约十四章十五节）。
“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的，必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”（约十四章二十一节）。
“耶稣回答说，‘人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道，你们所听见的道不是我的，乃是差我来的父的道’。”（约十四章二十三节，二十四节）。
他不但这样教训门徒，他自己就是这样爱他的父。我们以食物为贵重，他却以遵行父的旨意，作父的工，为他的食物。听他说，“我有食物吃，是你们不知道的。”（约四章三十二节）。“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”（约四章三十四节）。没有人以吃饭为痛苦的事。吃饭是人生中最大的一种享受。我们的主就这样以遵行神的旨意作成神的工为享受，因为他深深的爱那差他来的神。如果我们也像他那样爱神，我们也就以遵行神的旨意，作成神的工，为我们的食物了。
许多基督徒口里说自己如何爱神，但一观察他们的人生，便发现他们的爱只是在嘴唇和舌头上，他们并没有遵守神的命令。他们不但没有像大卫那样“急忙遵守神的命令，并不迟延，”他们根本就不遵守，甚至就没有想要遵守。他们的人生正像古时候的以色列人。神指着他们说，“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。”（赛二十九章十三节）。他们却自以为他们是爱神的人，甚至还告诉别人说他们是怎样的爱神。他们陷入了自欺的大祸患中，却一点不觉得，这是多么可痛的事阿！
爱神不是嘴唇上的事，乃是心灵和生活中的事。我们的心如果真爱神，我们便不能不听神的话，便不能不遵守神的命令。我们遵守神的命令的快慢，和我们爱神的心的大小成正比例。爱神的心越大，遵行神的命令也越快。这是试验圣徒爱心的一个毫无差误的温度表。我们应当随时随地用这个温度表测验我们爱神的心的大小，免得我们陷入自欺的祸患中。
因为神那样爱我们，赐给我们生命气息，并为我们豫备了一切所需用的，我们应当爱他。因为神把他的爱子赐给我们，为我们的罪作了挽回祭，使我们的罪得蒙赦免，我们应当爱他。因为神称我们为义，使我们成圣，收纳我们作他的儿子，赐给我们永生，又使他的灵住在我们里面，我们应当爱他。因为神给我们预备了那长存的家，永不震动的国，并那不能朽坏不能死亡的荣耀身体，我们更应当爱他。我们应当求神增加我们爱他的心，使我们能和大卫一同说：“我急忙遵守你的命令，并不迟延。”
