一个信徒犯了罪以后,只有两条路可走:一条路是诚诚实实的自卑认罪,求神的怜悯赦免;另一条路便是用诡诈的方法,制造出几个理由来,遮掩自己的罪恶。走第一条路,在人面前似乎要失去面子,遭遇羞辱;走第二条路,却可以保全自己的颜面与尊荣。但在神面前所得的结果却是完全相反。那自卑认罪的,可以得神的赦免,重新被神提拔,被神使用;那说谎言遮掩自己罪恶的人,必受神的咒诅,被神弃绝,至终在人面前也必蒙羞受辱。
圣经中所记载的,大卫和扫罗两个人犯罪后的情形,就是两个最好的实例。大卫受了拿单的责备,立时坦白诚实的认罪说,“我得罪耶和华了。”扫罗不等撒母耳开囗责备他,便先发制人,对撒母耳说,“耶和华的命令我已遵守了。”及至撒母耳把扫罗犯罪的证据——牛叫羊呜——举出来以后,扫罗一面把留下牛羊的责任推到百姓身上,一面又说要为耶和华献祭;再后不得已才说,“我因惧怕百姓,听从他们的话,就违背了耶和华的命令和你的言语。”他无论受什么责备,总找得出理由来为自己辩护。最后撒母耳向他宣布了神弃绝他的决心,他还想逃避羞辱,对撒母耳说,“我有罪了;虽然如此,求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我,同我回去,我好敬拜耶和华你的神。”不怕神的咒诅,一心一意要保全自己在人前的颜面,结果遭神废弃,每况愈下,一直到阵亡在基利波山,被非利士人割下头来,把他和他三个儿子的尸身都钉在伯珊城墙上,遭遇了最悲惨羞辱的结局。弄巧成拙,求荣反辱。那不顾颜面,诚实认罪的大卫,却照常蒙神的恩待使用,一生作了神手中尊贵合用的器皿。孰智?孰愚?何去?何从?我们可以知所选择了罢。
奉献与传道
今日的教会中太缺少好的传道人,也同样的缺少把自己完全奉献给神的圣徒。我们希望多有真实被神选召被神差遣的传道人,我们同样希望多有完全奉献的圣徒。
0评论2026-03-02235
我们该如何祷告
在我们的祷告中,我们可以全心地为这些事来赞美主:为着他创造的奇迹和大能,为着他十架舍命的大爱,为着他复活的能力,为着他得胜和可尊的名,为着他万王之王的权柄与尊荣,为着他的再来……我们也要为着自己所经历的神的恩典来赞美:他对我们的拣选,他的赦免,他每一天的看顾引领……
0评论2026-03-01286
基督徒不祷告的罪
我们每个人都要为不祷告的罪深感羞愧。我们每个人都需要承认在祷告事奉上是"有罪的"。为何不祷告是件大罪呢?乍看起来,不祷告不过是一种软弱而已。其实不祷告的罪对我们而言,是极其严重的。
0评论2026-02-26506
患难的好处
神爱我们,所以才叫我们经历患难。世人常被患难驱至死地,信徒却永久踏在患难的波浪之上;因为在我们心中有神的力量,有基督的生命,有保惠师圣灵。患难是我们肉体所最不欢喜的东西,却是与心灵最有益处的东西;世界上的东西很多,惟有患难对圣徒最宝贵。老练的圣徒宁可与基督一同受患难,也不愿意享受罪中之乐,宁可接受鞭杖,也不愿意苟且偷安。
0评论2026-02-25279
谁是真爱主的呢?
他们不只得主的称赞,也要得人的尊敬;主现今要到他们这里来,与他们同住,主将来还要接他们到他那里去,与他同得荣耀和国权。天下最上算的事只有这两件-信主便可以接受他的救恩,爱主便可以承受他的应许。我们还不急速兴起,作聪明的人么?
0评论2026-02-24453
什么是更重要的呢?
悔改罢!急速悔改罢!刚愎悖逆的大群信徒们,你们应当急速悔改。古时那些刚愎悖逆的以色列民,已经因为他们的罪恶受了神严重的惩罚。神却容忍等候你直到今日。他已经多日渴望你悔改。他现在又大声呼唤你,劝你悔改。你若悔改,他就转意不降所说的灾,而且要赐给你丰富的福祉。
0评论2026-02-15198
不要再偷
一个圣徒如果不沾染一点偷窃的罪,而且还殷勤劳力,亲手作正经事,他一定不会缺乏,而且还会有余。他在有余以后,不当把所余的都为自己积蓄起来,却当用那些多余的,分给那缺少的人。他越多分给人,他也越会有余。那时,他不但自己要成为有福的人,而且要成为使人得福的人。那种人生是何等快乐,何等伟大呢!
0评论2026-01-30254
不可贪图虚浮的荣耀
只有神应许赐给我们的荣耀才是永存的、真实的、值得追求的。追求这种荣耀,不但不能使我们犯罪,而且使我们一日比一日更圣洁、诚实、公义、正直、慈爱、谦卑,使我们一日比一日离神更近,使我们一日比一日更像我们的主,使我们一日比一日更多爱主,也更多爱人。
0评论2026-01-25269
她今日才明白了
一个信徒无论怎样热心,无论怎样恳切祷告,无论如何熟悉圣经,无论奉献多少金钱,无论怎样会讲道,无论有多大恩赐,无论领了多少人信主,若没有敬虔圣洁的生活,便不是真爱主的,也不能荣耀神。经上的话为我们证实了这个真理。
0评论2026-01-21259