一个信徒犯了罪以后,只有两条路可走:一条路是诚诚实实的自卑认罪,求神的怜悯赦免;另一条路便是用诡诈的方法,制造出几个理由来,遮掩自己的罪恶。走第一条路,在人面前似乎要失去面子,遭遇羞辱;走第二条路,却可以保全自己的颜面与尊荣。但在神面前所得的结果却是完全相反。那自卑认罪的,可以得神的赦免,重新被神提拔,被神使用;那说谎言遮掩自己罪恶的人,必受神的咒诅,被神弃绝,至终在人面前也必蒙羞受辱。
圣经中所记载的,大卫和扫罗两个人犯罪后的情形,就是两个最好的实例。大卫受了拿单的责备,立时坦白诚实的认罪说,“我得罪耶和华了。”扫罗不等撒母耳开囗责备他,便先发制人,对撒母耳说,“耶和华的命令我已遵守了。”及至撒母耳把扫罗犯罪的证据——牛叫羊呜——举出来以后,扫罗一面把留下牛羊的责任推到百姓身上,一面又说要为耶和华献祭;再后不得已才说,“我因惧怕百姓,听从他们的话,就违背了耶和华的命令和你的言语。”他无论受什么责备,总找得出理由来为自己辩护。最后撒母耳向他宣布了神弃绝他的决心,他还想逃避羞辱,对撒母耳说,“我有罪了;虽然如此,求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我,同我回去,我好敬拜耶和华你的神。”不怕神的咒诅,一心一意要保全自己在人前的颜面,结果遭神废弃,每况愈下,一直到阵亡在基利波山,被非利士人割下头来,把他和他三个儿子的尸身都钉在伯珊城墙上,遭遇了最悲惨羞辱的结局。弄巧成拙,求荣反辱。那不顾颜面,诚实认罪的大卫,却照常蒙神的恩待使用,一生作了神手中尊贵合用的器皿。孰智?孰愚?何去?何从?我们可以知所选择了罢。
侍奉的动力
今天侍奉神的人啊,你知道吗?你若以神的心得满足为你的目标,为你人生的真义与至宝,那就请看重你所领受的职份,我们若热心的侍奉主,在意祂将来为我们存留的基业,那你的侍奉就是讨神喜悦的侍奉。
0评论2026-03-24283
荆棘中的百合花
祂不会忘记在试炼中的「百合花」,祂不会撇弃我们,这是最大的安慰。还有更大的盼望,就是主要再来,主要向爱祂的人显现;那时,祂要「采百合花」,就是信徒被提,与主永远同在,主在那里,属主的人也在那里,就不再分离了。
0评论2026-03-20302
虚心的人有福了
许多热诚的信徒有坚固的信心,有为道战争的勇敢,明白不少圣经中的道理,肯为主的缘故舍弃一切,背起十字架来跟随耶稣,满心羡慕竭力追求成为圣洁完全,但在“虚心”这一样重要的德行上却是一贫如洗。而且我们常常看见最热心的信徒竟是最不虚心的人。这岂不是极可惜的事!
0评论2026-03-17254
奉献与传道
今日的教会中太缺少好的传道人,也同样的缺少把自己完全奉献给神的圣徒。我们希望多有真实被神选召被神差遣的传道人,我们同样希望多有完全奉献的圣徒。
0评论2026-03-02239
我们该如何祷告
在我们的祷告中,我们可以全心地为这些事来赞美主:为着他创造的奇迹和大能,为着他十架舍命的大爱,为着他复活的能力,为着他得胜和可尊的名,为着他万王之王的权柄与尊荣,为着他的再来……我们也要为着自己所经历的神的恩典来赞美:他对我们的拣选,他的赦免,他每一天的看顾引领……
0评论2026-03-01323
基督徒不祷告的罪
我们每个人都要为不祷告的罪深感羞愧。我们每个人都需要承认在祷告事奉上是"有罪的"。为何不祷告是件大罪呢?乍看起来,不祷告不过是一种软弱而已。其实不祷告的罪对我们而言,是极其严重的。
0评论2026-02-26528
患难的好处
神爱我们,所以才叫我们经历患难。世人常被患难驱至死地,信徒却永久踏在患难的波浪之上;因为在我们心中有神的力量,有基督的生命,有保惠师圣灵。患难是我们肉体所最不欢喜的东西,却是与心灵最有益处的东西;世界上的东西很多,惟有患难对圣徒最宝贵。老练的圣徒宁可与基督一同受患难,也不愿意享受罪中之乐,宁可接受鞭杖,也不愿意苟且偷安。
0评论2026-02-25295
谁是真爱主的呢?
他们不只得主的称赞,也要得人的尊敬;主现今要到他们这里来,与他们同住,主将来还要接他们到他那里去,与他同得荣耀和国权。天下最上算的事只有这两件-信主便可以接受他的救恩,爱主便可以承受他的应许。我们还不急速兴起,作聪明的人么?
0评论2026-02-24482
什么是更重要的呢?
悔改罢!急速悔改罢!刚愎悖逆的大群信徒们,你们应当急速悔改。古时那些刚愎悖逆的以色列民,已经因为他们的罪恶受了神严重的惩罚。神却容忍等候你直到今日。他已经多日渴望你悔改。他现在又大声呼唤你,劝你悔改。你若悔改,他就转意不降所说的灾,而且要赐给你丰富的福祉。
0评论2026-02-15209