问：
本人读呼喊杂志，吴恩溥牧师说你在金灯台第八期之“教会的洁净”中，所谓示每危害大卫国度，解释错误。示每一人何能危害大卫国度﹖示每之死是大卫报私仇所致。又按吴牧师所说，耶稣拿绳子作鞭子，是赶牛羊不是赶人，为什么你说是赶人﹖不知你愿否更正﹖
答：
示每无害于大卫国度﹖
1. 示每不是死于大卫私仇，乃是死于他自己罪的报应。圣经说：“王又对示每说，你向我父亲大卫所行的一切恶事，你自己心里也知道，所以耶和华必使你的罪恶归到自己的头上。”（王上二：44）。
可见大卫嘱咐所罗门处置示每不是公报私仇，倒是神借着人使示每自己的罪恶归到自己头上。
2. 示每对大卫国度（即所罗门国度）确有危害，因示每并非只有一人。大卫平定押沙龙叛乱回耶路撒冷时，示每带了一千人迎接大卫，自认有罪（撒下一九：16-23），以求免死。注意带一千人来迎接大卫，并非全部只有一千人。何况示每是扫罗子孙，有相当影响力。
3. 圣经对示每之可能危害大卫的国度这样说：“…并且大卫的国位必在耶和华面前坚定，直到永远。于是王吩咐耶何耶大的儿子比拿雅，他就去杀死示每。这样，便坚定了所罗门的国位。”（王上二：45-46）
留心读这两节圣经，可知认为示每无害于大卫国度之说，定准是错误的。因上句说：“…大卫的国位必在耶和华面前坚定…”与下文所罗门杀了示每之后圣经说：“这样，便坚定了所罗门的国位”互相呼应，明确的显出示每之存在，对大卫国度有危害。
所以，大卫临终嘱咐所罗门处置示每，确是为神选民之国度的利益着想，个人恩怨，国家利益，公私分明。
主耶稣只赶牛羊﹖
关于主耶稣洁净圣殿，是否只赶走牛羊，请读圣经：
“耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人…”（太二一：12）
“…耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人…”（可一一：15）
“耶稣进了殿，赶出里头作买卖的人…”（路一九：45）
“耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊赶出殿去…”（约二：15）
浅见认为绝不可能只赶牛羊不赶人。拙作中“耶稣用绳子作鞭子把买卖牛羊鸽子的人都赶出去”，是综合四福音总意概括性的一句话。（附告：其余稍为留心上下文即明之“拟难”，恕不作答。）
