耶稣基督的爱是平等的，不因男女，不因身份，不因地位。但男女本身就不同，上帝造男造女方法也不一样，就决定了男女本身的差异，表现在很多方面。就象现实社会男女找工作的差异一样，有些工作男人无法做，有些工作女人无法做。在教会中也是，有些女人负责一些工作，男人负责另一些工作。分工不同，但上帝给的救恩却是一样的。
从教会历史来看，从初世纪开始，教会就看妇女为次等、不洁、邪恶，甚至为魔鬼的化身。一些备受尊崇的神学巨子，对妇女的见解也非常偏谬，历代妇女在教会的地位与身分备受眨抑：受教育机会被剥削，投票决策权被否定，事奉范围受限制。那么，历代教会抑压妇女，是基于圣经教导吗？片面去诠释一两句经文，便去否定妇女角色的话，姊妹们当然受到抑压。但我们若从圣经整全教训和救恩核心信息：创造、堕落、拯救，去思考妇女的地位，圣经非但没有歧视妇女，反之是妇女寻求平等自由的福音。
创造：
神在创世的第六日，「照着他的形象造男造女，……对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地」（创世记一27下至28上）。可见男女被造时有同等的价值、身分与使命。再者，女人被造成为男人的「配偶帮助者」（创世记二18）。「帮助者」是用来描述耶和华是人的帮助或军事上的战友同盟，是一个同盟互助的恩惠关系，而非职务上等级的区别。所以被造时，女人没有次等或次要的地位。
堕落：
当蛇试探女人，「于是女人……就摘下果子来吃了，又给她丈夫（原文「与她在一起的人），她丈夫也吃了。」（创世记三6）。男人与女人就都违背了神的命令。但圣经告诉我们，他们要个别向神解释自己的行为，承担自己的后果。后来，保罗在提摩太前书指出女人被引诱，陷在罪中，又在罗马书提到，罪因一人（亚当）而入了世界。男人与女人是同样的犯罪堕落。
拯救：
然而，神从人类堕落开始就展开了他对女人的眷佑与救赎。在旧约的记载里，神不但毫无保留的用女性描述他的形像（诗篇廿二9至10，一百卅一2;以赛亚书四十六3至4;四十九15等等），以肯定男女一样按神的形像被造。他更乐于使用女人当领袖，作他话语的出口，成为拯救其子民的器皿。例如米利暗（女先知）与摩西、亚伦一同被差派，把神的子民从埃及领出来（弥迦书六4）。女士师兼先知的底波拉，不但听民判断（士师记四5），更处最高军事领导地位，制服迦南人，国中太平四十年（士师记四、五章）。德高望重的女先知户勒大受约西亚王差遣的祭司及顾问团之请，为王与犹太人求问耶和华关于在殿中寻得的律法书，因此为全国带来大复兴（历代志下卅四章）。
耶稣基督的来临，决定性的完成了神对两性关系的重赎，从此「或男或女，因为你们在基督里，却成为一了。」（加拉太书三28）叫男女不再活在律法的咒诅底下。耶稣不但以自己的言行作榜样，显出他对女性的保护与尊重。如行淫时被拿的妇人，在西门家用香膏膏主的女人等，他更突破传统，使用女人作为他出生、事奉、死亡、埋葬及复活的见证（如以利沙伯、女先知亚拿、抹大拉的马利亚、约西的母亲马利亚等等）。而且几个最基要的救赎真理，都是「首先」向妇女启示的：救主耶稣的出生，首先向马利亚启示（路加福音一31）；他就是要来的弥赛亚，首先向井旁的撒玛利亚妇女晓谕（约翰福音四26）；「复活在我」的奥秘首先向抹大拉的马利亚显现（约翰福音廿11至16），而且还被委托为首任宣教士，向男使徒们宣告主复活的喜讯（约翰福音二十17至18）。
耶稣升天后，五旬节圣灵降临，男女一同被神的灵浇灌（使徒行传二1至20），不但应验了神藉先知约珥的预言「我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。」（约珥书二28至29），更藉此宣告新约时代的来临，男女一同领受建立教会的恩赐，合伙去管理神爱子的国度。一同承担大使命的差遣，将来男女又一同得奖赏，承受永生。
初期教会的姊妹们不单积极加入教会事奉的行列，还得到当时的使徒们如保罗公开的称许为「同工」和「多受劳苦」等。这些妇女们确定身分，留下美好的榜样：如第一位称为女「门徒」的多加（使徒行传九36）；冒生命危险，开放家庭为聚会地方的马可的约翰的母亲马利亚（使徒行传十二12至17），带领整家人信主受洗；又用自己家庭接待传道人的吕底亚（使徒行传十六11至15）；「在福音上曾与我（保罗）一同劳苦」的女同工友阿爹和循都基（腓四3）；教导亚波罗而且保罗排她名在丈夫之前的百基拉（使徒行传十八24至26）；素来帮助许多人，也帮助了我（保罗）的女执事非比（罗马书十六1至2）。
虽然堕落文化污染了教父神学家的思想和基督教传统对妇女的歧视，但圣经却清楚的记载了初期教会姊妹与弟兄的同领同导，神更使用基督徒们在世界各地提高妇女的地位，特别在近代历史中，福音所到之处，都带来了妇女的解放，提倡女子接受教育，改造贱视妇女的风气，就如中国缠足与印度焚妻的陋习等等。
所以圣经非但没有歧视妇女，还忠实地反映了人类对两性偏倚的堕落文化，而神公义的光辉却在圣经历史照亮万代，这福音成为历代妇女追求平等最可靠的基础，使受欺压者与欺压人者都同得自由释放。
最后，其实上帝所设立的婚姻就证明了，男和女本应是一体的，女人出于男人，不分什么等级、高低、贵贱之分。且发现，男人和女人的关系，正是证明了上帝的奇妙创造，看到了奇妙的上帝的三一属性的影子。不过，三一神的属性是奇妙、无限、难测的，男女被创造的这种合一的关系，只是显明上帝的全能和奇妙的一个影儿而已，而已……
