科学强调看得见，摸得着的观感，否定一切形而上的事，所以科学愈进步，人愈注重肉身和物质，不要灵魂，不要神，也不要道德。因为那些都是看不见，触摸不着的。有一句现代流行语说：“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。”这是多么现实的观念！甚至在爱情上也只求一时的满足，所以人们只顾寻求眼前肉身的享乐和金钱的利益，不顾道义，丢弃互相信守的观念，反对任何约束自己，不能随心所欲地寻求快乐的事物。结果，不但没有快乐，反而更加痛苦和不安。这些痛苦不是因为没有钱，而是因为没有神，没有救主。
再没有一个时代像现代的人那样心灵空虚饥渴。不知多少青年人努力赚钱，以为有了金钱就什么都有了。事实上有钱并不一定快乐。
一九八八年摩洛哥的女大富豪因吸服过量毒品去世，留下数以亿计的遗产给她三岁大的女儿。像她那么富有的人，还愁没有名誉，地位，权势，朋友么﹖为什么要吸毒﹖传播媒介推测她可能死于自杀。金钱所能给人的究意是心灵的满足还是干渴﹖为什么有了金钱，名誉，地位，朋友之后仍不想活下去﹖人果真可以不理会永恒只顾眼前么﹖不理会心灵只顾肉欲么﹖那只不过是画饼充饥，望梅止渴罢了！
主耶稣说：“凡喝这水的还要再喝，人若喝我所赐的水就永远不渴…”（约四：13-14）
科学和信仰有什么关系？
科学知识，以减少劳苦和克服疾病，增添福祉；可是，人仍旧执迷不悟，妄自尊大，盲目运用科学去搧旺身上的欲火，以致引火烧身，到了自我毁灭的边缘。人应该醒悟和悔改，抛弃自夸，谦卑起来，摆正信仰和科学的位置，用理性来驾驭科学。遵照上帝的美意，让科学发挥造福于人类的作用。更要通过多扇科学窗户，向上仰望上帝，尊崇和荣耀祂。
0评论2025-12-2194
信仰和科学
科学技术的发展使我们的生活变得更加舒适；但不见得使我们变得更加快乐。科技在进步，但它无法解决人的生老病死，这些最最基本的问题。这是一件很奇妙的事情，就是科学和技术不能代替上帝；相反，科技的进步让我们更加认识创造天地万物的上帝。为什么这么说呢？
0评论2025-12-06184
生命中的信息
科学的成就历史，不过是上帝的智慧宝库中无穷小的部分而已。大自然中，无数无生命系统和有生命系统各按一定的规律，有条不紊地进行活动。科学每前进一步，都更清楚地彰显一位大智、大能、活的上帝，创造和掌握整个大自然。
0评论2025-11-28262
宇宙无须创造主吗?
霍、马的书说服力如何？是否不须要上帝，也能解释宇宙？那得看读者愿否随霍、马二人跳进无底的信心深渊了；至于我，则宁可脚踏实地，谦卑信靠上帝。因为信他们的学说，要有比信上帝还大的信心呢！
0评论2025-11-19244
信仰的效应
耶稣基督所要求的不是一般的善和爱，而是至善至爱，要求人趋近上帝的性情。人人都爱自己，爱家庭中的亲人也不难，这些都属于平庸的爱，要进一步扩大爱的范围就不容易了。只有在信仰中不断锤炼，不断战胜自我，爱的范围才会扩大，才会爱人如己。
0评论2025-11-13470
英勇的猎户
如果我们从中国古史中找出一两个与圣经创世记类似的故事，人可以说是巧合；太多了，就不好这么说。藉着《我们祖先所敬拜的上帝》这三篇文字，我们基本上已经把圣经创世记开头的重要故事，一个不漏的在中国找出对照本来，您怎么解释呢？难道两者之间真的没有渊源吗？
0评论2025-11-13125
神奇的宇宙
奇迹太多了，人们习惯了就将它们当作不足为奇的自然。我们所观察到的井然有序的世界结构之所以存在，完全是因为有这样一些微妙的数值巧合。这一切只能出于一位大智大能的造物主的精心设计。人类已经从科学的方向，无可推诿地望见上帝了。
0评论2025-11-03166
马约瑟教授反对进化论
达尔文虽然在《物种原始》的结尾说，原初的一个或少数生命“由造物主（Creator）所赐”；但与支持他的友人通讯时，却说可能由在“温暖的小池塘”中自动发生。因他知道提到“创造主”是他们不愿听闻的。为了讨好大众，达尔文不惜一口两舌。
0评论2025-09-2988
超越的启示
基督教信仰的力量，其根源来自神。因此，力量的本质是超自然的，并非藉着修身养性或沉思顿悟获得的。这个力量的具体表现，是信徒生命的改变，圣经形容此经历为“重生”（约翰福音三3）。这意味着属神的性情，取代了原先自我为中心的性情。
0评论2025-09-13368
从细胞死亡过程看死亡的定命
上帝让我们在地上仍有这样的生命，使我们有机会认识祂、归向祂。但同样也应知道，死亡既然命定，若想靠人的力量、智慧征服它，我们的努力全是徒劳的。那么我们的希望在那里呢？
0评论2025-09-02142
