不因我跌倒的有福

问：

读金灯台专题施洗约翰，受益不少，但仍有些疑问未见提及，即：为什么主耶稣会对约翰的门徒说“凡不因我跌倒的有福”，是否表示约翰已跌倒﹖还有，约翰既是好人，为何被斩下头颅，是否悲惨的收场﹖

答：

1. 我们常听到有人因别人的缘故跌倒，有未信主的朋友因见基督徒的行为比他还不如，便因他“跌倒”，认为不信耶稣的比信耶稣的还好；也有不少信徒因误会别的肢体或传道人而跌倒，因信徒或传道人都不完全，可能在某些事情上绊倒人，但主耶稣绝不会绊倒人，祂在马太福音第十一章六节说“凡不因我跌倒的就有福了”，这话应指那些人因自己对主耶稣有偏见或误会而跌倒说的。

2. 主耶稣说这话，是因施洗约翰在监里打发人去问祂说：“那将要来的就是你么﹖还是我们等候别人呢﹖”（太一一：3）施洗约翰为何竟会这样问耶稣﹖在他为主耶稣施洗时，早已清楚看见圣灵降在耶稣身上，听见从天上所发的声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的”；并且他早已为祂作见证说：“看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约一：29）这时，约翰却打发门徒去问耶稣说：“那将要来的是你么﹖还是我们等候别人呢﹖”可见这时候的约翰对他先前曾清楚见证过的耶稣，发生了怀疑，他的信心摇动了。注意，他不是因自己犯罪下监的，乃是为按真理指责希律王而下监的，他勇敢斥责罪恶，憎恶假冒为善的人，因而被当时邪恶的权势苦待，在他心中只有一种期望，期望主耶稣会救他离开监牢，从前的人坐牢，可不像现今那么舒适，在长期的痛苦中，当然希望得主的拯救，何况他是基督先锋，他的职分和使命极为尊贵，但他却一直在监牢中，未见主耶稣为他作什么，甚至祷告也未见主应允，这时的约翰确有因主“跌倒”的可能，这就是为什么主耶稣告诉约翰所打发来的门徒说：“你们去把所看见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们，凡不因我跌倒的，就有福了。”（太一一：4-6）

3. 主耶稣回答了约翰的门徒之后，并非稍后就将约翰救出监牢，而是根本没有救他，到了下文第十四章，施洗约翰就被杀殉道了！换言之，施洗约翰直到为主死了，未看见主拯救他，他却没有因此跌倒（他已得主称许，太一一：11），因为他的使命已完，基督既已出现，基督的先锋被接到荣耀里是顺理成章的，主不救他正是神的旨意。在神看来，人在世上活多久，并非是否有福的记号，人在世上是否完成了神的托付，然后荣耀的进入天堂，那才是真正有福的人。

4. 从世人的眼光看来，施洗约翰死得很惨，他不但被杀害，且被斩下头颅放在盆子上，当作希律给他女儿的赏赐。但在神眼中，却不是这样评价，所有忠心神仆，都被这世界所恨恶，但他们根本不求世人的称许，乃求为神尽忠得神的称许。

基督徒在神家的事奉，不是按世人的价值观来看羞辱与荣耀，成功或失败，乃是按神的价值观作我们人生评价的标准，在世上看施洗约翰的头被放在盆子上，是失败与羞辱，在神看却是成功与荣耀。

现在我们该留意的是：今天主耶稣怎样看我们的生活工作﹖将来祂会怎样评价我们的一生﹖