曾雅芳
我的外公是个好人，没有任何信仰。在基督教，不信耶稣的人都会下地狱，那他也会下地狱吗？如果是，那对他就太不公平了。一个杀人犯在被处死之前信耶稣，那他就可以被原谅，又可上天堂，那每个人都在做完坏事后，再信耶稣，就可以洗掉所有的罪了，这世界会好吗？
信耶稣的国家就有福，那其他国家不信耶稣的良民百姓，是不是就该不幸或灭亡呀？有些国家尚未得知耶稣的人民怎么办呀？我喜欢一句话，上帝就是道路、真理、生命。不过，如果我们不去找寻，就算我们信了耶稣，仍不懂什么是真理。如果我们没有决定要走出去，我们也不需要有道路。如果我们不爱惜生命，生命仍是自己的，一切都得靠自己，好像并非上帝了。那上帝是什么呢？我会说，是一种精神寄托。可是如果是精神寄托而已，我就不用去选择佛教或基督教了。
张宇理
你的问题，我在本刊上曾陆续发表文章讨论过。为免重复，请你参考以下几篇文章：
第三八八期《难道不信就全都灭亡？》；
第三七一期《因果报应与因信称义有冲突吗？》；
第四二三期《怎样获得上帝赐福？》；
第四二六期《先享受人生，临老才信耶稣？》。
你的问题很多人都问，我从前也问，但想深一层，却是一件很奇怪的事，因为圣经说：“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救”（约翰福音三16至17）——分明说好了耶稣基督降世，是要救人，怎么我们的想法都恰巧相反，说上帝要毁灭我们呢？
错误思想之一：人类处境甚好
究其原因，是在我们脑子里，先存有许多错误的思想。举例来说，第一个错误思想是：人类的处境甚好。进化论者说，人类由低等动物进化而成，将会进化为更高等的生物。几乎所有人都相信人类越来越进步，越来越聪明，越来越文明，世界将越过越美好。极少人觉得人类需被拯救。因此，听得耶稣基督要来救世，大家都莫名其妙，感觉没有必要。可是，圣经却还说下去：“不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。”（约翰福音三18）这岂不分明在说，如果我们不信耶稣，祂便把我们毁灭吗？
看到了没有？这种感觉和反应，全根据“我们的处境甚好，很平安。不需被拯救”这思想衍生出来的。
但问题是，这个思想是否符合事实呢？如果符合，那当然最好不过。我们可以安心，不必相信耶稣，也不必理会圣经上其他的话。
可是，如果我们错了呢？如果我们无自知之明、当局者迷，都分明快要死了，郄还自以为平安，那么，现在就是我们临崖勒马的好机会了。拒绝被救，岂不等于自绝后路吗？
这是一个非常严肃的问题。关系我们的生死。不能掉以轻心。不能不调查清楚便贸然以一句“我觉得很平安呀”，就轻忽带过。我们岂不同意，当被人批评时，最好的反应莫如先自我反省，“有则改之，无则嘉勉”？若连一句简单的批评话——又不是与我们的生死有关，尚且不应漠视看轻，那么，对于关系我们生死的警告，岂不更当令我们警愓，努力找出真相吗？
到底事实真相如何呢？我们每一个人自生下来以后，不是每一时刻，都一步一步迈向死亡吗？死似乎是人类唯一的终局。不论在世曾怎么风光过，曾怎么叱咤风云，到最后仍是一死。把希望寄托在下一代身上吗？下一代也死。他们的下一代和下一代的下一代都不免一死。我们说生生不息，却也是死死不息。到最后，生命都要被死亡吞灭。看来死才是最终的胜利者。圣经说我们活在死中，需要被救，这说法不比我们乐观的自信，更接近事实吗？现实是残酷的，我们刻意或潜意识要回避的事实，圣经竟然直言不讳，因为上帝知道逃避现实，解决不了问题。我们必须勇敢地面对现实，承认自已活在死中，然后明智地接受耶稣的拯救。祂请我们信祂，意思就是请我们信祂说的全是真话，是事实，我们确实需要被救，而祂来，就是为救我们，不是要害我们，所以这才是福音——不然，像我们的脑子反过来想的，便成了祸音，不是福音。
当然，很多人读到这里，便禁不住反驳：那你们基督徒也得死呀！
是的，这必朽、会病、会衰老、会伤残的身子，必须归回尘土。圣经从不讳言“人人都有一死”——即使是神子基督降世，道成肉身，也选择了受苦和死亡这一条途径。上帝用耶稣的人生，肯定苦难和死亡之实在。并且更进一步启示，神子之所以降世，取了血肉之身，就是为要与我们一样，同有血肉之体，因此可以死：“特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（希伯来书二14至15）。这话可有证据？证据是：耶稣从死里复活了，“给万人作可信的凭据”（使徒行传十七31）。耶稣不但复活了，祂还好像一个初熟的果子——一个样板，让我们信祂的人知道，将来我们也要像祂复活，胜过死权（请看哥林多前书第十五章）。
耶稣确实是人类唯一的一线曙光和出路。
错误思想之二：自以为知
但是，一个人若无自知之明，他当然不知自己无知。甚至还会自以为知得很多呢。举例说：我们一般都自以为很了解自己，也很了解某某某某人，可是别人眼中的“我”和真实的“我”往往差别甚大。当然有时是他们看错，可也有时是我们看错了自己。相同的是大家都有错却同时不自觉。所以我们大部分人都不相信自己是罪人，也不能接受自己所认为是好人的人是罪人。事实却是“人谁无过”，世间没有完人。我们对己对人的认识，一般都极之肤浅片面。几乎每个小孩都觉得自己的公公和婆婆是好人，因为每个小孩都只看见他们做公公做婆婆时的慈祥面目。至于他们平日为人如何？私下里是怎样的人？曾怎应对待自己的子女、公婆、兄弟姐妹、亲友、邻里、同事、下属…？有否对妻子或丈夫不忠？对陌生人，是否见死不救？有没有自私？可曾做过损人利己的事？有没有伤害过别人？曾否和人勾心斗角、居功邀宠、贪心、占人便宜、撒谎、骄傲、瞧不起人？是否糊涂昏庸，是非不分，助纣为虐？是否见风转舵，没有立场？是否咄咄迫人？处身危难，或利益冲突，或非常时期，例如文革斗争时，是否就露出了本来面目？种种事情，我们都不知道。别人也不会让我们知道。连我们自己也不了解自己，只是“时穷节乃见”罢了。请不要误会，我不是说你外公，而是说，人是非常复杂的，有多个层面，不是每一个层面都坦呈于人前；也不是每一个层面都漂亮可人。我们虚弱的心理常叫我们不敢正视自己的处境与丑恶。我们理想中的自己，只是美化了的自己。看人，我们更易以偏盖全，“人看人是看外貌，耶和华是看内心”（撒母耳记上十六7），所以上帝说每个人都是罪人，并非无因，因祂看得深入，看得透彻，看到内心隐而未现的丑恶。许多我们穷一生才逐渐领悟（或至死不悟）的事，上帝早就藉圣经坦率道来。可叹我们因无知己与知人之明，而不能接受。我们甚至自以为很认识古人，所以常说：“某某某古人这么好，难道也得下地狱吗？”事实上我们根本不认识某某某古人。我们需要自认无知，同时信任上帝全知、公义、善良、慈爱。
错误思想之三：做坏事后被赦免是占尽便宜
第三个我想在这里讨论的错误思想是：我们常不知不觉把做坏事看作是一个利益，所以觉得那些“做完坏事后，再信耶稣，就可以洗掉所有的罪”的人，岂不占尽了便宜？
事实却是，犯罪对我们每一个人来说，都是一个极大的亏损。就像一个金桶（我们宝贵的生命），被拿作粪桶用，这是极大的委屈和糟蹋，并非占尽便宜。幸而天父没嫌弃我们污秽，祂洁净、收纳我们。但罪虽蒙了赦免，历史却不能改变，过去的一段“臭史”仍客观存在；浪费掉的生命与时光不再回来。没有人能重活过去，无论现在我们多么神圣、虔诚，也无法好好利用已逝去的光阴。做尽坏事之后，才悔改信主，是懊悔也来不及，损失很大，绝对不是占尽便宜。我们之所以常这样想，无非是思想已被扭曲和污染，所以才把纵情恣意作坏事看作利益，倒把对己对人都有益的行善看为亏损。
不错，你说的对：“一个杀人犯在被处死之前信耶稣，那他就可以被原谅，又可上天堂，那每个人都在做完坏事后，再信耶稣，就可以洗掉所有的罪了，这世界会好吗？”这个世界不会好，就像现在。因为我们，这些世界居民，都有这许多错误的思想。甚至错到以为可以抓上帝的漏洞，走法律缝隙，先做尽坏事，死前悔改。但拥抱和留恋罪恶，并非真悔改。人可以自欺欺人，但却骗不了上帝，因为：“人是看外貌，耶和华是看内心”。上帝看到谁真心悔改，谁投机取巧。祂比我们聪明、公正。我们不必为祂操心。最要紧的，还是从自己起，追求认识真理，认识耶稣。这样，我们才不致老绕着几个由错误的大前提所衍生出来的问题不停兜转，浪费时间和生命，不知可以节省多少时间做正确的事。例如：假如我们真关心人，就该先自己努力认识真理，找出一条人生活路，然后立刻积极告诉大家，叫大家一同得救，一同蒙福。这才是最实际的关心。圣经上有一段记载，有一次，门徒遇见一个天生失明的乞丐，就问耶稣：“这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来。趁着白日，我们必须作那差我来者的工，黑夜将到，就没有人能作工了。我在世上的时候，是世上的光。”说了这话就医好瞎子的眼（约翰福音九1至7）。耶稣用祂的言行给我们一个强烈信息，就是不要光在那里问许多对人没有实际益处的问题，我们应当坐言起行，立刻把握时机去帮助他人，彰显天父的慈爱和荣耀。
最后，耶稣是真理的意思，是说，祂所说的都是事实；认识祂，我们才开始认识真理，才能正视事实真相。继续追求认识祂，我们才能在真理的汪洋上深入勘察，逐渐了解多方面的事实真相。
不论我们愿不愿意，我们每一个人，每一刻，都在走一条肉眼看不见的人生路。每一个人都有走完的一天。所不同的是，有人走迷了路，误入永死；有人因为虚心，相信耶稣的指示，走对了，便欢然进入永生。
生命怎么说也不属于我们，有一天上帝会在不须徵得我们同意之下收回。惟有相信耶稣，接受祂拯救，接受祂的生命，我们才可以得着永生。
信耶稣的其中一大福气是，祂不仅使我们死后蒙福，今天，祂就赐恩给我们，叫我们享受心灵里的平安、喜乐。我们的天父是“天天背负我们重担的主”，是“拯救我们的上帝”（诗篇六十八19），对于祂，我们不仅可以“精神寄托”，更可把我们的生命、整个人生和一切的重担交托祂。
