耶稣是谁？为什么要信祂？
有一次，耶稣就这样问门徒。门徒答：有人说祂是伟大的先知。耶稣追问，那他们说祂是谁？彼得答：“你是基督，是永生上帝的儿子。”耶稣说，这答案出于上帝的指示。（马太福音十六）
耶稣是上帝的儿子，是基督（即上帝差来的救世主），这是我们信祂之因，也是基督教信仰的基础。圣经特别强调这点。使徒约翰受圣灵默示写约翰福音时，就曾特别声明：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约翰福音二十）圣经其他地方也多次明言，以下是一些例子：
一、天父两次从天上发声说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（马太福音三，十七）
二、天使向童女马利亚显现说：“不要怕，你在上帝面前已经蒙恩了，你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。祂要为大，称为至高者的儿子。”（路加福音一）
三、大祭司问耶稣：“我指着永生上帝叫你起誓告诉我们，你是上帝的儿子基督不是？”耶稣直认不讳，说：“你说的是。”
四、门徒们同作见证，最后为此丧命。
五、钉耶稣上十字架的罗马百夫长，因耶稣的死看到祂是上帝的儿子。（马太福音二十七）
六、魔鬼知道耶稣是上帝的儿子。（马可福音五）
耶稣是上帝儿子的有力证据是祂在死后第三日复活，“给万人作可信的凭据”（使徒行传十七）。复活、空坟墓，这是历史的事实。所有的教主死了，都不能复活，只有耶稣基督复活了，因为祂是上帝的儿子。“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传四12）
圣经的由来
圣经从创世记到启示录的内容，都是照着独一真神的启示记录下来的，因此整本圣经就是神的话语。由于圣经的作者是神自己，他的圣灵掌管了记录者的心，并将要记录的话语赐下。要切记圣经的记载者不过是神的代笔人，圣经真正的作者只有-----神。
0评论2026-03-0379
圣经中的五大奥秘 看人与神的关系
圣经是人类历史上保存下来的最古老、最完整、最有权威的书。我国最古老而完整的史书是司马迁的“史记”，完成于公元前90年左右，但最早的圣经经卷比它还早1300多年。圣经是神的话语，它不仅提示物质世界的奥秘，更是在提示属灵世界的奥秘。你愿意听圣经所讲的“五大奥秘”吗？
0评论2026-03-01281
学习圣经的价值
无论是文学家、哲学家、教育家、政治家，社会各阶层的人士，都喜爱这本圣经。为什么呢？当然每个人都可以说出心中的感受，但圣经根本的价值是什么？神给人圣经的目的何在？世界上没有一样东西能使人得生命，只有出自神的圣经的话，是带着神的能力，能使人得生命，且得的更丰盛。
0评论2026-02-23205
撒旦所怕的是“人”的强横吗？
我们祷告的果效在于是否圣洁，是否顺服神，是否有信心，而不在乎声音的高低，不在于语气是柔是横。神不聋，你在心里祷告他都听得见。我们祷告不要不分场合，大喊大叫，声嘶力竭，如同吵架一般，最令人担心的就是被不信的人听见使人更不信。
0评论2026-02-15161
基督徒怎样祷告
祷告既是用诚实的心灵，就不拘什么方式，无论走路、躺卧、作事时都能祷告。但在条件许可的时候，我们常是跪下祷告，因为跪下来的时候，心就更加虔诚、恭敬。同时祷告的时候最好要闭起眼睛来，为什么要闭起眼睛来？为要使我们心中与外界的事物隔开，可以有一个安静的心灵。
0评论2026-02-11347
破解“罗生门”
亲爱的朋友，你愿意接受主耶稣的救恩吗？请作出这样的祷告：“主耶稣，我真心承认我的罪，愿意接受你赦罪的大爱，并且愿意跟随祢，一直到永远。诚心所愿。”
0评论2026-01-28169
上帝放过了我，我又放过了谁？
如果我们坚持揪住别人不放，其实是揪住自己不放。我们把别人置于何等境地，自己也会被困在何等境地。但愿，上帝放过了我们，我们也愿意放过别人。如果觉得饶恕太难，可以向天父上帝祷告：神啊，帮助我！让我接受祢的饶恕，也有力量饶恕别人。
0评论2026-01-27328
为什么神容许魔鬼存在
上帝不除灭魔鬼，因为如果没有魔鬼，基督徒不可能得胜。如果没有魔鬼，你要得胜谁呢？上帝留下魔鬼让我们打败他，我们才可以得胜。仇敌的存在是我们的得胜的机会。有鬼我们才可以得胜是圣经的教训，有鬼我才会犯罪就不是圣经的教训。因为圣经没有说要认魔鬼的罪，我们要认自己的罪，不管鬼怎么样，上帝是信实是公义的。
0评论2026-01-16535
日本地震海啸后的深思
圣经告诉我们，这个世界因着世人的犯罪远离了真神上帝，伏在咒诅之下；而死亡和天灾都是咒诅的记号，使世人在苦难中思想，或许转而寻求上帝的安慰和恩典。我们人人都当悔改认罪，信靠耶稣基督的救恩。
0评论2026-01-13112
重生是在什么时候发生的？
重生是神慈爱的恩典临到一个罪人，圣灵重生我们使之灵魂苏醒、被释放、得自由，有顺服主基督的信心，并接受耶稣基督作为生命的主。如此，这并不是我们用自己的行为（即功德），并不是人与神合作而换来的，一切都是神的恩典。
0评论2026-01-05345
