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为什么非信耶稣不可

原创 郑果牧师  2024-01-217990

为什么非信耶稣不可?难道不信不行吗?只有主耶稣才能救人吗?

一、相信自己能得救吗?

有人说:“我是信自己,凭良心做好人,行善事,像我这样的人,上帝没有理由拒绝我进天堂。”又有人说:“我知道自己有不足的地方。心中有罪疚感;但我对社会、对人民立了许多功劳,应该是可以将功抵罪的。”

这些话听来有道理,但是人不能自举其身,也不能在溺中自救,必须借助外力。同样,人在罪中不能自救。叫别人救我们也枉然,因为他们也是罪人,也不能自救。是的,世上没有救世主,除非神从天上来救我们。

二、信别的教能得救吗?

我们常说:“条条大路通罗马。”所以有很多人问:“为什么非得信耶稣不可?信别的宗教不一样吗?”

当然,不少宗教教人为善,对于社会的安定,对人们的道德,都有一定的贡献。但是所有宗教里,只有基督教是上帝的启示,其他各宗教的始创者都是人。

一般来说,人都有虚空和罪疚感,不知道死后何去何从。心里有很多问题需要解决。人有信教的天性,由宗教情操产生教义,由教义产生宗教。一般宗教都是发自人心,希望解决人生许许多多的问题,于是由本身想到天上去,这已是不错了。但实际上有困难。为什么呢?因为这方法是自己想出来的,不是上帝命定的救法,不能解决罪疚、罪性、罪行这些纠缠着人一生的问题。其次也不能解决死的问题。况且从自然界我们看到一个道理,就是各种生命有一个被划定了的生活范围:鱼游在水中,人类生活在陆地。要往上帝永生的地方居住,看来也需要另一种生命罢!这就是耶稣所答应赐信祂的人的永生。

三、单信靠主耶稣

耶稣是神成为人,从天上降下来,为要拯救世人。祂的降生极其特别,是由圣灵感孕,由童贞女马利亚所生。神成为人,担当世人的罪,被钉死在十字架上,被埋葬,第三天复活。复活后向门徒显现四十天,然后升天。照圣经的启示,我们知道:

只有一位救主──就是神而人的主耶稣。“除祂以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传四12)

只有一个救法──就是主耶稣被钉死在十字架上,替世人作了赎罪祭。

只有一条道路──主耶稣说:“我是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。”是从天上开到地上的道路,使人可以由地上到天上。

解决死后归宿的途径只有一个,就是接受耶稣作你的救主和人生的主。这样你便“不至灭亡,反得永生。”(约翰福音三16)


语音朗读:虹姊妹
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信仰
通过信仰我们认识了何为道路、真理、生命,并且在今生今世就能获得道路、真理和生命。信仰也使我们与三一之神建立了和谐的关系,我们的灵性和悟性都在信、望、爱中得到升华。

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谁讲的故事?
如果我执意要讲自己的故事,最好的结果也只会是平淡沉闷,搞不好会是烂戏一出;可是若由耶稣来讲我的故事,后面消失了的阶梯忽然有了新的意义,沿途的细节有种种令人惊奇赞叹的内涵,至于前面,那将是绚烂荣美的出口。

0评论2026-08-25114

信耶稣是为了什么?
耶稣在十字架上成就了救赎的大功,那为什么世界上很多人没得到这个好处呢?因为你没有信,要信才能得救。那如何信耶稣,我怎么信?信什么?信耶稣在十字架上为我的罪而死。

0评论2026-08-14816

真不可思议!
祂要传福音给贫穷人,要叫被掳的得释放,瞎眼的得看见,使受压制的得自由。不但如此,祂是爱你,为你舍己,要叫一切信祂的人,不致灭亡,反得永生。

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对祷告的重要认识
我们这些信了主的人,藉着祷告可以经历神。因此,对于祷告能得着应允的这一个事实,我们该要有一点的认识,好叫我们在祷告上一面多认识主,一面又多接受主的恩典。

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修行与救恩
基督教以“救恩”为基础,佛教以“修行”为基础。佛教是从内心的反思中达到“渐悟”与“顿悟”的境界,基督教却是从圣灵的光照中“感悟”到自己正处于被罪捆绑与濒临灭亡的光景,根本无力向善,而且将来要面对神的审判,实在承担不起。谁能解决罪的问题呢?

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什么是“口里承认,心里相信”?
当殉道的观念消失,我们传的,就逐渐成为劝人追求幸福的福音。这不是不对,但是,初代教会所传的,可不太是这么简单的福音,他们传的十字架,是真的要信徒随时准备死的十字架。

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上帝是否重男轻女呢?
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全能的神能造祂搬不动的石头吗?
上帝的全能常透过我们所认为的软弱显现出来,所以在人的观念中,认为他什么都能做,才叫全能。但上帝的全能,包括他不愿意做那违背他本性的能力。所以那全能是有义的约束、善的约束、圣的约束、爱的约束,这是神的智慧高过人的智慧。

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