上帝阿,你在哪里?
上帝说:我在这里。我一直在这里,我在垂顾,我在哭泣。
主耶稣上十字架之前,预知耶路撒冷因拒绝上帝的护庇,将遭受极大的灾难。祂为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊……我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意……”(马太福音二十三37)
仅是预知,就令主耶稣伤心哭泣,更何况是目睹?
上帝阿,你在哪里?
上帝说:我在这里。我一直在这里,我在校园外徘徊;我在家门口等候;我在你心门外叩门。
一九六三年,美国法院立案禁止公校读圣经,之后陆续禁止在校园内举行祷告、悬挂十诫和十字架、圣经金句等基督教标志,及其他基督教活动。
早期敬虔基督徒家庭生活模式也不复见。人的心灵远远地离开了上帝。
上帝阿,你在哪里?
上帝说:我在这里。我一直在这里,我未曾停止以爱激励我的仆人们走遍天涯海角,宣扬我的圣言,寻找迷失的羔羊。我的圣言被践踏,我的仆人被藐视。
“上帝不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改得救”(参彼得后书三9;提摩太前书二4;以西结书三十三11)。上帝舍不得无辜的人被牺牲 ── 连动物祂都爱怜。上帝没有倾覆合城悔改的尼尼微(约拿书四11)。
人轻视人的生命,上帝看重人的生命。为拯救走向灭亡的世人,不惜牺牲爱子的生命来换取人的生命。
上帝阿,你在哪里?
上帝说:我在这里。我一直在这里,我在宽容,我在等待。
上帝当然可以马上施行审判。“主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?”(诗篇一百三十3)祂迟迟没有行动,不是耽延,乃是宽容(参彼得后书三章)。宽容未信者,给时间悔改;宽容基督徒,给时间殷勤作工,完成主的大使命(参马太福音二十八18至20)。
上帝说:“我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望”(耶利米书二十九11)。
愿上帝的应许成全--末后有指望。
上帝阿,你在哪里?
自人类始祖犯罪后,上帝一直在问:“人阿,你在哪里?”(创世记三9)
我们为死难者及他们的亲友深深哀恸;我们为被接回天家的弟兄姊妹感谢:“在主里面而死的人有福了……”(启示录十四13),“……义人被收去是免了将来的祸患。他们得进入平安……”(以赛亚书五十七1至2)
愿上帝为我们而写的圣经,叫我们在患难中因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。(罗马书十五4)。
上帝为什么要“造”魔鬼
上帝既是全知全能的,为什么要造魔鬼?在未造它之先,理应能预料到它会堕落犯罪,搅乱这个世界,害人犯罪,既然这样,上帝为什么仍要造它?
0评论2026-07-23254
全能的神能造祂搬不动的石头吗?
上帝的全能常透过我们所认为的软弱显现出来,所以在人的观念中,认为他什么都能做,才叫全能。但上帝的全能,包括他不愿意做那违背他本性的能力。所以那全能是有义的约束、善的约束、圣的约束、爱的约束,这是神的智慧高过人的智慧。
0评论2026-07-14143
认识神
虽然被造的人原来是不可能认识神,因为自从人堕落之后,人就因着恶行,心里与他为敌。但我们很感恩的是神愿意将他启示给我们,使我们能够认识他。被造的人,如何认识这位属灵的创造者?神透过什么方式将自己启示给人?人通过什么途径能够认识神?神体谅人的极限,因此,通过有形的物质以及各样的事物,使人能够去认识他。
0评论2026-07-04350
科学何时有尽头
人生活在无限的奥秘之中,而创造奥秘的上帝并没有要求我们要了解所有的奥秘。但是有一个奥秘─上帝所默示的《圣经》,却要我们一定要明白,那就是生命的奥秘:我们如何落入罪中?为何会死?死后如何?如何借着主耶稣在重生中得永生?
0评论2026-06-30115
门外门内
有些人也经历过耶稣开门直进的情况,令他们人生彻底扭转。有些人在自杀边缘,听到上帝的声音;有些人在毒海沉溺,快要没顶;有些人人际关系彻底破裂,彷徨破碎;然而因为上帝直接介入,重展生命。
0评论2026-06-15323
思路不清
其实不论新旧,变与不变,中间总有个道理。有该被保留的麦子,有该被筛掉的稗子。去芜存菁,关键是什么是芜?什么是菁?若分不清,去菁存芜便越变越糟糕,天使也变成魔鬼了。不过否认真理和是非的人,就是要模糊天使和魔鬼的界限。
0评论2026-06-13156
从爱因斯坦看基督教信仰
“暗能量”的发现,揭示在浩瀚的宇宙中,的的确确有一种神秘的力量,叫人想起上帝的永能:“自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”(罗马书一20)纵然无神论者拒绝一切证据,仍然并不能证实宇宙是由胡乱碰撞而产生的。
0评论2026-06-10143
我为什么要成为基督徒
许多人在世上活了一辈子,却不知道自己来自何处,也不知去往何处,这岂不一样糊涂?我们在世上客居数十年,享受阳光雨露,消耗天然资源,却不问这是谁所赐,既不感谢,也不寻思,岂非我辈太过不合情理呢?
0评论2026-04-14625