耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”（约翰福音十一25至26）耶稣所说的生命，远不只人在世上的肉体生命，而是高层次的，属灵的生命，这个生命与耶稣相连，永远不死。
保罗对这个问题做了很好的说明，他说：“血肉之体，不能承受上帝的国，必朽坏的，不能承受不朽坏的。”又说：“但基督已经从死里复活，成了睡了之人初熟的果子。”（哥林多前书十五50、20）信耶稣的人死后将来复活，像主耶稣那样有不朽的生命。人的复活是属灵的改变而不失去个别的身分。
耶稣教导人不仅要按照真、善、美的原则来生活，而且要向至真、至善、至美迈进。人在有生之年不可能达到这个目标，所以在肉身朽坏以后，灵魂还要继续向极限迈进。
关于“灵魂”问题，有两种不同的错误看法：
一种是，根本不相信人死后尚有灵魂。中国南北朝的范缜的神灭论，“人死如灯灭”是其代表。范缜并没有给出任何理由，只是用了一个比喻来支持他的观点，但这个比喻并不合适。人是有生命的，精神和肉体有非常奥妙的关系；而灯是无机物，发光是化学和物理现象，两者纯属不同层次的事物。将截然不同的两回事必然地对应起来，是非常荒谬的。这是专靠文字游戏的无聊文人常用的伎俩；然而常常使懒于思考的人轻信不疑。范缜的神灭论实际上是直接否定“灵魂”的代表作。有一些极端自私、损人利己、荒淫纵欲、作恶多端的人，希望身死之后没有灵魂，可以无账可算，他们以为从神灭论找到可以赖账的根据，用来自我安慰。
另外还有一些人也希望没有灵魂，但不像第一种人那样大胆肯定，还觉得没有把握，就一方面继续为非作歹，一方面又仿照人间贿赂的手法，向他们树立的偶像烧香许愿，希求得到身后的袒护。
下面所引是英国理论物理学家和神学家普尔金霍恩有关灵魂的说明。人的灵魂似乎难以想像，深刻地思索一下，就觉得灵魂也无时不在工作。我们身上的细胞不断生生死死，人一生中，全身的细胞虽已多次改变，可是我还认识照片中那个童稚的我，和现在成熟的我是同一个人。负责统一我的认识的，决不是那些常变的原子。这种持续不变的承载者，必定是我的生命无限变化的主导，是永恒地携带着信息的模式，那就是“真正的我”——我的灵魂。在生命所有的时候里，总有一些原子被“真正的我”组织在一起，尽管它们是变换不定的，最后总有一天，这些有组织的原子会在死亡中完全散开；但死亡不是终极，上帝造人时，吹入的灵气不会消失。上帝奇妙、无限的计算机中记录着那“真正的我”，并一直保存，最后还要将他唤醒。
基督教的灵魂理论是教义不可分割的一个部分。信徒敬拜的上帝是活的真、善、美。真、善、美是天堂的特征，是基督徒的归宿。过着罪恶生活的人当然与天堂无份，等待他们的是充满假、丑、恶的阴暗地狱。道德必然和幸福相连。人在尘世生活的这段时间，是为将来永久生命的准备。上帝是正义、公义、严格的，对人在尘世时间的作为要进行评审，赏罚公平，决不会像世上恶人所希望的那样，生前恶事做尽，一死就一了百了，无账可算。
上帝爱世人，但厌恶他们犯罪。祂不袒护信徒的恶行，也不忽视尚没有信祂的人的正义行为。下面所引使徒保罗的话清楚地显示了上帝的公正。他说：“因为上帝不偏待人。凡没有律法（没有听到基督的诫命）犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。（原来在上帝面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。没有律法的外邦人（非犹太人）若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）”（罗马书二11至15）这一段话教导我们，在公义的上帝面前，虽没有机会接触到耶稣基督的真理；然而天良不昧的外邦人也会得到公允的评价。
至于肉身消亡以后，灵性生命是肉身的人所不能想像的，总之比世上生命要奥妙得多。上帝创造了宇宙万物，还造了万物之灵的人来欣赏和理解气象万千、绚丽无比的大自然。上帝有祂奇妙的目的，祂创始成终，还要人认识更大的荣耀，懂得更明彻的真理，并重新和上帝在一起。建立了真正信仰的人，无论际遇好坏、环境顺逆都充满盼望，并能在患难中喜乐。基督信仰的浩瀚真理是难以言传的奥妙，只能随理解的加深和信仰的精进而有更深体会。
这些是信徒的共同信念，也是基督教的精义，是绝对不能偏离的，否则就不能称相信基督。
最后说说信仰基督并委身于祂的团体——教会，并不是指建筑物或教派，也不论团体人数多少。耶稣基督开始建立教会，祂说：“我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄不能胜过她。”（马太福音十六18）耶稣复活后交给门徒的使命，是为祂作见证，关心信徒的灵命成长，并互相爱护、支持和鼓励。没有任何团体有像教会内那样的平安、喜乐和生命的充满。耶稣说过：“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（马太福音十八20）在教会中，耶稣基督和信徒们同在。教会是基督的身体，是上帝的家，基督是教会之首。全世界有无数个教会，但只有一个信仰，一位上帝，一位基督。所以一切教会都统一在基督里，是一个只属基督的教会。绝对要警惕魔鬼撒但的挑拨离间，制造分裂。
