世界当下的潮流是追求民主，无论在政治上，在社会民生上，人人都高喊民主，就连独裁的政权也在讲民主。在这口号下，民主、自由、人权成为不可分割的三位一体，俨然成为当今的普世价值。民主自由当然有它吸引人之处，例如人可以享有言论的自由 ; 有迁徙自由，在同一国家内喜欢住那里就往那里迁移 ; 有信仰自由，别人管不了 ; 有选举自由，当权的做得不好，用选票把他们下架等。民主体制看似是合情合理，很可贵，然而民主若不够成熟，带给世人的不是福而是祸。
一、不成熟的民主
不成熟的民主是会带给社会祸害的。试看今日世上各国，虽然都在高唱民主，表面上看似自由，解放，实质上却没有带来社会的和平，安宁和幸福。
今天的世界出现了什么情况呢？
混乱
因为民主不够成熟，我们发现世界出现的是混乱。为了要民主，不能扼杀人权，不能剥夺人的自由，故人人都为自己的权利，自由而争，结果就生出种种矛盾，对立，造成混乱。
因为民主不够成熟，在政治上，我们看见政党之间的执拗，对立，造成国家的混乱，甚至分裂。政党为了自身的利益，置国家利益于不顾，有时造成不可返回的损害。号称是民主的，但为了党的主张，利益，党员却必须服从，不管对国家是否有害。党员没有自由，没有民主，只能服从，为错误的主张，政策，昧着良心辩护。今天世界的政坛不正是如此？
因为民主不够成熟，在人际关系上，我们看见人与人之间，群体与群体之间，也为了各自的权益，利害，彼此对立，吵闹，抗争，使社会动盪，混乱不安，然而大家都说是在争民主，自由。
因为民主不够成熟，即使在日常生活中我们也看见混乱。美国科罗拉多州的STEM School Highlands Ranch发生学校枪杀案，又造成死伤，震惊全美。每次发生这类事件，人就重提要禁枪，似乎这是解决枪杀案的方法。可事实是，当人想要杀人时，用刀，用化学物品等，都是可以杀人的。今天人们之所以那么暴戾，我常认为，人是深受电影、电视、电动游戏机暴力画面的影响，已经有好几次，这些杀人兇手承认他们是从电影学来的。这些影视制作者疯狂地争相摄制暴力镜头，越暴力越卖座。为什么不禁止人制作这些影片呢？因为这是人的言论自由，人的自由权利不可侵犯。
这就是不成熟的民主，自由带来的祸害。
滥权
因为民主不够成熟，我们看见当权的往往滥权，就是所谓的政治丑闻。可这些当权者有的还是经民主程序当选，是获大多数投票选出来的。然而一旦掌权，就利用其地位，权势，手段去维护既得的利益 （有个人的，或是团体，政党的），完全忘记自己是由“民主”产生的。他们曾极力反对不公不义，但自己一上台就做出不公不义的事。
司法本来是独立的，是监督政府，团体，私人的机关，以防止不法，不公不义的事。但我们放眼所见，司法也滥权，也有不公不义，这正是圣经所说：“在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶”（传道书三16）。怪不得不断有人提倡司法改革，但改了又改，还是一样，司法成了用来打击别人的工具，民主成了笑话。
放纵
因为民主不够成熟，民主自由变成了放纵。今天整个世界就落在这种放纵的乱象，而且越演越烈。
要人权不要道德。人鼓吹民主，自由，不理会别人的看法，一味的表现自己。人要自由自主，不要被管，也不管对别人或社会是否有坏影响，只要我的人权能够得逞。结果呢？世界没有了道德观念，没有了道德标准。人的言论自由成了攻击别人的利器，没有是非。人的言论自由，使人任意胡为，以至色情，暴力影像充斥于电讯媒介中。世人的心性、意识被占有，被污染，罪恶满盈，道德沦丧，一发不可收拾。今天社会的非礼，强暴案越来越多，犯案的人年龄越来越轻，明显也是受到影视的影响。色情镜头已到了泛滥的地步，人没法制止，政府也没法禁制，因为这是人的言论自由。
要自我没有他人。人因为强调民主，自由，因此很容易沦为自我主义。人一强调自我，心中就只有我，没有别人。现在人提倡活出自我，要做真我。因为要活出自我，就不理会别人。不理会别人的看法，意见，我行我素，这是他的自由，别人管不得。
这种不成熟的民主越鼓吹越乱，以至造成不少不合理的事，令人咋舌。小偷入屋行窃，是谁犯错？可世界有的国家竟然保护小偷的人权，君不见有小偷入屋偷窃跌伤，结果法庭竟然判屋主赔偿，这已不是一两次发生的怪事了。
民主体制是西方国家开始的，他们已行之有年，应该是很成熟了吧？但我们看见，这些乱象，西方国家反而更多，更明显，近年美国大选更暴露无遗，可见民主制度不会随年日增加而趋成熟。人若以他们为榜样，要学效他们，势必步他们的后尘，落到同样不堪的地步。
为什么会这样？难道民主不对吗？自由不对吗？
二、不自由的人
世界民主之所以不成熟，关键是因为人有问题。
人的问题出在那里？圣经给我们清楚的答案。
人的问题是因为人是不自由的，人是被捆绑的。不自由的人怎能带给社会自由民主呢？
耶稣曾对一群犹太人说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”（约翰福音八32），又说：“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了”（约翰福音八36），可见人是不自由的。
保罗也说：“基督释放了我们，叫我们得以自由”（加拉太书五1），可见人是因被捆绑而不自由。
不自由的人断不能带给社会自由，被捆绑的人也断不能带给社会成熟的民主。
人被罪捆绑不自由
人不自由不是被强权、暴君控制，若然，人可以藉革命争取自由，求民主。
人不自由，乃是被罪捆绑。
罪控制了个人，从而控制了社会，甚至整个世界。世人都被罪恶所捆绑，控制，成为罪奴，叫人做不应该做的事，作自己不想作的恶，身不由己。罪控制人，也迷惑人导致人性败坏。败坏了的人，思想、意念、行为都出问题，出差错。
人因为被罪控制，成为罪奴，身不由己，这就是为什么全世界的政坛都出现问题。贪污，贿选，斗争等等层出不穷。虽经民主选举，人一旦上了台，推倒前朝，政党名称改换，口号改变，却败坏依旧，仍然是贪渎，贿赂，争权夺利，有虽属同一党派的，也是斗过你死我活。
人因被罪控制，成为罪奴，身不由己，这就是今天社会罪恶丛生的缘故。制度是民主了，人是自由了，人却利用自由当作放纵的机会，黄、赌、毒充斥在每一个国家：贫穷的富有的、先进的落后的都一样。凶杀、强暴、诈骗、婚外情等等，越来越普遍，越来越可怕。
这样的人，这样的人性，怎能带领国家，使社会平安，幸福？！有民主的制度，没有民主的内涵。
人被自己捆绑不得自由
人除了被罪捆绑，也被自己捆绑，不得自由。不自由的人没法享有真正的民主。
人被自己的性格捆绑。如果够坦白，你不能不承认，人是被自己的性情，性格所捆绑。今天人为什么会活得那么艰难，很大原因是自己的性情，性格造成。
人被自己的自私捆绑。被罪败坏了的人性是自私的，而自私把人自己捆绑了。因为自私，人不喜欢你 ; 因为自私，你也无法喜欢别人。自私造成人与人之间的矛盾，使人与人疏离，这样的人际关系怎会带来真正民主，自由？
人被自己的骄傲性格捆绑。骄傲使人看不起别人，也被别人讨厌。
人被自我的性格捆绑。败坏了的人性，使人变得很自我，只顾表现自己，不管别人的看法，也不理会别人的批评，一味我行我素，目中无人，高抬自我，不受管束。事实上人最希望不要律法，以至法律越来越松懈，即使有法规人也不遵守。这种我行我素的心性，导至世界混乱，不会有平安。
人被自己的成见捆绑。人与人之间会发生争执，会反目成仇，会结下不解的死结，无可否认，人的成见是最大因素。成见使人觉得自己永远是对的，是最好的，因此纷争扩大，事情弄僵。家庭如此，机构如此，政治也如此。
人被自己的情绪捆绑。还有，败坏了的人性是任意，任性，情绪化的。故此人容易閙情绪，閙情绪导至不欢而散的局面，成事不足，败事有余。家庭如此，机构如此，政治也如此。这就是为什么家庭不和，家暴，离婚。机构员工貎合神离的原因。世界政坛常生纠葛，就是因为领袖们的情绪叫人捉摸不定，不能互相信任。
你看，这样的人怎能使国家，社会真正进入民主，自由呢？本身不自由的人岂能使别人得自由呢？
人被魔鬼迷惑
更严重的是，人被魔鬼迷惑，捆绑，使人类社会越来越乱，越来越可怕，使人活得越来越辛苦，不安。
当然，当我说到魔鬼时，有人会嗤之以鼻，认为那是无稽之谈，世上根本没有魔鬼这回事。这种超自然属灵界方面的事，自以为是的人当然不会信，但人不信不等于没有，人不信不等于魔鬼不存在。魔鬼确实是存在的，牠迷惑人也是实在的。
圣经启示给我们知道，魔鬼是迷惑人的（启示录十二9）。牠在信仰上迷惑人，使人分不出真假，从而引导人在不知不觉中离开神 （马太福音廿四4、5、11、24） ; 牠又在政治上迷惑人，叫人打仗 （启示录十六13-14，二十7-8），发动战争，特别是末世时，世上出现大小战争都是魔鬼在背后迷惑人，叫人发动的。大家都知道战争的可怕，大家都说要和平，但君不见世界各国还不是疯狂地发展军备，不断的挑动战争么！为什么会这样？圣经清楚指出这是魔鬼在背后的工作，人被牠迷惑了。
人因为被魔鬼迷惑了，糊涂了，不知道自己在作什么。你看各国的政治领袖们，他们只顾勾心斗角，争权夺利，口称民主，公义，自由，却把人民带到动乱，不安的境地，即使欧美这些所谓先进国家，民主自由的领导者，还是同样糟糕。
被迷惑变糊涂的人，能把人类带向何方？
三、世界的出路
今天人追求民主，但怎样才能达到？要达到民主必须有以下两个“必须”。
1、人必须有真自由
第一，人必须有真自由，不是自由，乃是真自由。今天人间所谓的自由不是真自由，人是被捆绑的，正如我上文所讲的，被捆绑的人不能使别的被捆绑的人得自由，这是很简单的道理。
人身体的自由，生活的自由，言论的自由还可以靠自己争取到，但从罪，从自我，从魔鬼手中得自由，人靠自己是万万做不到的，即使是靠教育，靠改变环境，靠修行，甚至靠宗教都是做不到的。
人要得真自由，必须靠耶稣。就是祂在约翰福音八章卅二和卅六节所宣告的自由：“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了”（约翰福音八36），只有祂能使人得真正的自由。耶稣曾使贪赃枉法，视财如命的税吏撒该得释放（路加福音十九1-10）；祂使被情欲捆绑的撒玛利亚妇人得释放（约翰福音四1-30）；祂使被七个鬼附身的抹大拉的马利亚，从魔鬼手下释放出来得自由（马可福音十六9）；祂也曾使保罗从自高自大，自以为是的捆绑中得释放。这些被释放的人从此成为改换一新的人，并且成为有用。
为什么耶稣能使人自由？祂能使人得自由，因为祂从改变人的生命入手，是改变人的里面，不是改变人的外面，就是圣经所说的叫人得着“新生命”，叫人成为“新造的人”。
耶稣能改变人的生命，因为祂是生命的主，是赐人生命的神。耶稣是生命的主，祂因从死里复活，以大能证明祂真是能赐人生命的神。这位赐人生命的神，把祂的灵放到愿意接受祂的人里面，使这人有了神的灵，有了神的生命，也就是有了神美善的性情，取代了他旧有的败坏本性，使他从旧有的本性释放出来得自由。
唯有从神而来的这种新的，美善的生命，人才能自己先变了，然后帮助别人改变。唯有具有这种生命的人来领导和管治社会，社会才能长治久安，才能有真正的公平正义。不然，无论政党怎样轮替，政制怎样改革，人的心性若没有改变，仍然是好不起来的。今天的世界正好向我们证明这点，连所谓民主先进的欧美国家也不能例外。
圣经不是一本世界历史书，但圣经却从以色列人的历史指出这道理。
良心时代失败（自主时代）。亚当夏娃犯罪以后，那时没有政府，没有律法，人活着是凭自己的尺度，也可以说是凭自己的良心，人是自由自主的。结果呢？是失败的，被洪水毁灭收场。
法治时代失败。以色列人出了埃及，神在旷野给他们宝贵的律法，人如果照着行，社会就一定太平。可是圣经坦诚记载，以色列人在旷野就已经守不住，六十万壮丁因此先后死在旷野，清楚的说明，人有律法还是不行，因为人本身是败坏的，是不受约束，也是约束不了的。
精英治国失败。以色列人在埃及争取了肉身的自由，离开埃及为奴之地，用今天的话说是革命成功。进了迦南，有了国土，由士师，就是当时的英雄豪杰，今天所谓的精英主政。结果呢？还是失败，因为百姓一再的行悪，甚至有些士师本身也败坏。
君主政制失败。后来以色列人学其他国家，由君王治理，进入君主政体。结果呢？还是以失败收场。国家分裂成南北二国，北国为亚述帝国所灭，南国因为间中出了好几位信靠上主的君王，故国祚较长，可至终还是因人性败坏，被巴比伦帝国所灭。
人败坏的心性若不改变，政制无论怎样变，结果注定失败。
因此到了新约，耶稣带给人类新方向，不再涉及政治，而专讲生命，着重人生命的改变。彼得，约翰，保罗等使徒都专注传救恩，讲生命之道，要将人从罪，从自我，从魔鬼手下释放出来，得自由。这是人类唯一的出路，否则人终将无法得享真正自由！
人一旦有了神赐的生命，敬畏神，无论在那里，在怎样的制度下，都是个有神美好生命的见证人 : 约瑟因敬畏神，在埃及成为贤能的宰相；但以理和三个朋友因敬畏神，在辖制他们的巴比伦帝国成为不可少的大臣。
2、人必须以神作主
第二，人必须以神为主，人生以神为中心。人虽然已因信耶稣而得生命，得自由，人还需要以神为主，为人生的中心，让神主管他的生命，人生，这样世界才能得真正太平。
今天世人追求民主，认为只要国家是民主的，由人民作主，国家社会就会幸福太平。国家由人民作主听起来是动听的，没有人敢反对。由人民作主时，总统、总理、议员、政党若做得不好，人民可以用选票把他们换掉，国家就会好。但现实给我们看见，民主政治并不如我们想像的那么好，反之，上文所述的种种币端都已经呈现在世人面前。独裁政权固然不可取，民主政治也好不到那里。为什么会这样？因为民主是由人作主，而人的本性是败坏的，败坏了的人不能使世界变好。
其实今天世界需要的，不是民主，乃是“神主” ，由神作主。
反对神，持无神论的人一定会说，这岂不是奴才思想？奴隶主义？
人是不是奴隶，就要看主人是怎样的一个主人。如果作主人的是邪恶，败坏的，人仍拥他作主，服膺他，对他唯命是从，那是奴才；仍传讲这人的主张，才是奴隶主义。但如果作主的是爱民如己，良善，仁慈，公义的，人拥戴他，那是自然的，是理所当然的，就不是奴隶主义。
由神作主，那祂是怎样的一位神？祂作人民的主好吗？
圣经所启示的神是怎样的一位神呢？简单的来说，祂是公义和慈爱的，全本圣经就是向人类见证祂是这样的一位神。由又公义又慈爱的神来作主，人类才有真正的民主，自由，才能有真正的幸福。这岂不是今天世人所希望，想要的么！
神是公义的。圣经见证神是公义的，是一位是非黑白分明、对错分明、且是赏罚分明的。犯罪的祂必不以为无罪，一定要惩罚，即使是被称为神的选民，是祂所爱的以色列人，祂也绝不网开一面，装作视而不见，两套标准。
神是慈爱的。圣经又见证神是慈爱的。祂以爱来包容，饶恕软弱犯罪的人，给人机会，给人一条出路，一条生路；神收纳悔改归正的人，并看他们如子如女，如眼中的瞳人；又为人预备最好、最完美永恒的天家。
神这两种性情是并行相随的，缺一不可。如果神只是公义而不慈爱，那么这位神冷酷无情，只令人惧怕，人都会死在祂公义审判之下，无一能得生，因为人人都有罪，包括了你和我。如果神只是慈爱而不公义，那么这样的神事理不分，是溺爱，是糊涂的，不配作神。
让一位既公义又慈爱的神作主，作王管理人，带领人，作祂子民的岂不幸福！岂不是人求之不得的么！
这个由神作主作王的国，就是主耶稣第一次来到地上，宣称为“天国”或“神国”的，从那时起已经在悔改的信徒心里，家里，和信徒中间开展，是很切实可以经历到的。
故此，基督徒应该专注的不是政制，而是专注用神给我们的能力，智慧，赶快把主耶稣基督的福音传开，改变人的生命，带领人以神为主，这样的人才会成为好公民，好公仆。再由公义慈爱的神作王，牧养人，保护人，这样的国才是理想国，使人得真正的幸福自由。如果我们信服圣经，相信圣经是神给人类的启示，那快将要出现在地的天国，就是这样的真正太平天国。
