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挽救你的婚姻

原创 刘锐光牧师  2024-10-144160

圣经希伯来书有一句非常宝贵和重要的话,说:“婚姻 人人都当尊重”。尊重婚姻是美满婚姻,幸福家庭最重要的因素,也是社会,国家稳定,平安的根基。可惜今天人不尊重婚姻,以至婚姻陷在危机中,甚至破裂,造成许多痛苦,甚至悲剧,连基督徒也不例外。

基督徒的婚姻若出现危机,一定要努力挽救。我们不必照世界的方法去处理,我们有比世界更高,更好,更美的方法,因为我们有神,并且有祂留在圣经里的话。只要我们明白神在圣经留下的真理,且照着去行,我们的婚姻就一定能够改善,并且能挽救过来。

圣经把人类婚姻的源起和维持的秘诀都已经启示给我们知道,成为我们婚姻路上的明灯,我们只要照着去行,婚姻要就必美满。

那么有那些圣经真理我们要明白的呢?圣经的婚姻观是怎样的呢?

一、婚姻是神所设立

首先圣经把人类婚姻的起源告诉我们。原来创世记第二章就启示给我们看见,婚姻是神为人类设立的。同时,因为神看见亚当独居“不好”,就为他预备了夏娃,使他们成立家庭,可见婚姻是神为人的好处而设立的。

婚姻既是神为人类的好处所设立,人就必须照神的心意去过婚姻生活,不可破坏。

二、魔鬼破坏婚姻

可是,圣经又给我们看见宇宙中有魔鬼,魔鬼要破坏神的计划。

魔鬼的意思就是“敌对者”,牠专反对神,抵挡神。凡神所说的牠反对,凡神计划的牠必抵挡,凡神所做的牠必破坏。牠也要破坏神为人类所设立的婚姻。

真的是这样吗?真的。

魔鬼引诱亚当,夏娃犯罪,违背神的命令吃了分别善恶树的果子。他们犯罪不但使他们与神的关系出现问题,与神疏离,他们的家庭立刻受影响,出现裂痕,因为他们开始彼此埋怨,互推责任,家庭出了问题。

从此人的婚姻受到破坏,越来越利害,越来越多问题。

本来神的意思是要人一男一女结成夫妻,两个人成为一体的(创世记二24),但魔鬼要破坏这制度,诱惑人多妻。亚当的第七世孙拉麦就娶了两个妻(创世记四19),此后人离神越来越远,任意嫁娶(创世记六1-2) 。到创世记十八,十九章,我们更看见人助长同性恋,一发不可收拾。

从前如此,今天更变本加厉。

今天人随便离离合合。

人随意发展婚外情。

人更违反神定规,竟将同性婚姻合法化,颠倒家庭伦常,彻底破坏家庭制度。

然而最可怕的是连基督徒也陷在其中,甚至不觉得是一回事。

不要小看这种情况,婚姻出问题,家庭制度破坏,社会就跟着产生许多严重问题。我们看见家庭悲剧不断重演:

家暴,凶杀不断发生。不但影响夫妻二人,不是夫死就是妻亡,有时是双双同归于尽,更有时连累双方家人也受害。因为这些家庭惨剧发生,家属的心灵受到冲击,精神受损,轻则抑郁,重则精神错乱,走向自杀。

婚姻不和,也使下一代的心灵大大受损,心灵被扭曲,性情丕变。轻则自卑,内向,重则愤世疾俗,憎恨社会,伤害别人,破坏社会。

我们明显看见,因着家庭制度被破坏,社会出现大混乱。

因为人随便离离合合,一再离婚,结婚,结果一个家里,几个孩子不同父不同母,他们的身份出现危机,关系也出现危机。

现在人流行同居不结婚,流行试婚。合则留,不合则去。只有性,没有真正的爱,更没有家。

现在人未婚生子,又不肯认帐,结果出现不少被弃儿,增加社会问题。

再加上各国通过同性婚姻合法化,虽强调说那也是家,但却不成家。他们领养的孩子对父母的认知产生混乱,迷惘。怎么家中有父没有母,或有母没有父呢?为什么跟别人的家不一样?

家庭逐渐解体,人和兽没有什么分别。但人却无所谓,甚至喜欢这样。人以为这是自由,到头来却反而被许多愁苦所困。

人被魔鬼利用去破坏神的计划,破坏人类家庭,亦破坏了自己的幸福。我们千万不要中了牠的诡计。

三、相处难

不少人家庭破碎,因为人与人的相处实在不容易,这点我们都清楚知道。

二人相处难,因为两个是完全不同的人。他们的家庭背景不同,教养不同,长大环境不同。他们二人的性格,性情不同,作风习惯不同。两个那么多不同的人共处一屋檐下确实不易。这些不同会造成矛盾,造成争吵,冲突。

起初因为是结婚不久问题还不大,还可以各让一步。

起初还可以忍耐,还可以说服自己:日子久了可能改变,明天会更好。

但经验告诉我们,日子久了,问题可能越来越大,因为对方的弱点暴露得越来越多,越来越难忍,双方的忍耐到了极限。

如果找不到出路,找不到解答,那只好以离婚收场,以眼泪结束这段婚姻。

然则有解救么?有什么办法可以挽救婚姻?重建婚姻?

有的,只要我们肯,婚姻是可以挽救过来的。

四、回到神面前

如果你是基督徒,想要挽救婚姻,重建家庭,那就一定要回到神面前,依照祂的话去行,你的婚姻还是有希望的。

我说要回到神面前,原来我们基督徒的婚姻之所以失败,往往是因为我们忘记神,特别是当分歧出现时,我们只注意我们的不同,对方的不对,我们忘记了神。我们忘记神在我们生命中的主权,忘记神在我们家中,在我们婚姻中的地位。因此,要挽救我们的婚姻,我们必须回到神的面前,照祂的心意行。

然则回到神面前,照祂的心意行是什么意思呢?

1.确认婚姻是神所设立的

第一要确认婚姻是神所设立的,不但是为全人类所设立的,亦是为你我设立的。要从新确认我们的结合是神所配合。

既是神所配合的,故耶稣后来强调说,神所配合的人不可分开(马太福音十九6) ,因此不可轻言离婚。

这是第一个最重要和最高的婚姻原则,要十二分的尊重。

2.当避免的

然后,当婚姻出现危机时,我们要靠主避免一些不应做的事。

A.避免说伤害对方的话

首先要避免说些会伤害对方的话。圣经非常注意人的说话。你可以讨论,辩论,甚至可以争论,但却要十分小心,不要说会伤害对方的话。

故圣经要我们勒住舌头。雅各书一章二十六节告诉我们要勒住舌头,因为它满了害死人的毒气 (雅各书三8) 。

圣经要我们不说暴戾触动怒气的话(箴言十五1)。

神的话告诉我们不以恶报恶,以辱骂还辱骂(彼得前书三9)。

神的话要我们禁止舌头不出恶言…寻求和睦,一心追赶(彼得前书三10-11)。

要勒住舌头不容易,但是:

总要记得我们是属主的人,我们是为主而活的人,既是为主而活,那我们就从家中做起,先在家中为主而活。

总要记得我们不能伤害神为我们所预备的那另外一半,他/她是伴我一生,同走天路的伴侣。

B.避免翻旧帐

万一夫妻发生争吵时,要记得勿翻旧帐,不要把对方以前犯的错重复拿出来指责,清算对方。这是我们常犯的毛病。

当然我知道那些旧帐是做成你今天的痛苦,是曾伤害过你,且是入心入肺,刻骨铭心的痛。

不过请你记得,那是过去了的事。你不是也曾经教过别人,过去的就让它过去,不要放在心上吗?现在正是你自己教导自己的时候了,让过去的过去。而且你以前已经把对方的错骂过不止一两次了,已经清算过了,故不要一再的翻出来。对事情无补,只会增加你的痛。放了对方吧!

我知道人常把过去的事翻出来清算,是要证明对方不是,证明对方的错,想要藉此打击对方,压倒对方。谁知这样造成更大的伤害,使二人之间关系更恶劣。

这个时候我们要回到神的面前,要回到神话语的教导里。

我们要学饶恕,就是主耶稣所说的“七十个七次”(马太福音十八22),这是你知道的,那么照着行吧!

我们要除掉指摘人的指头(以赛亚书五十八9),不要一味的指责对方的不对,这是神的话,我们要照着行。

我们要知道自己眼中有樑木 (马太福音七3)。我怎能饶恕他作了这些伤害我的事,怎能饶恕他犯下的错?你也许记得,主耶稣教导我们,不要只看见对方眼中的刺,也要看见自己眼中原来有樑木,那就是更大的错,更严重的错。当我们肯静下来反省自己,就一定发现耶稣的话很对,你就不会那么生气了。

基督徒解决婚姻问题,想要挽救婚姻,我们必须回到圣经这些教导,照着神的话去行,我们的婚姻是可以挽回的,从今天就照着行吧。

C.避免动手 (提摩太前书三3,提多书一7)

新约里,保罗讲了两次同样的话:“不因酒滋事,不打人”。原来我们不但要勒住舌头,更要控制我们的手,我们不要动手打人。虽然我知道保罗所说的是有关拣选执事,是人当执事的条件,是教会领导者应有的榜样。不过,执事是信徒的代表,是信徒学效的榜样,故信徒也不可打人。

在家中不要动手,夫妻有争吵时千万不要打人,因为一动手,那伤痕更大,久久不能消散。

我知道上面那些是很难做到,火气一上来,什么也看不见,也顾不了,什么事都可能做出来。

正因为这样,所以我说要回到神面前,我们要靠主。因为靠我们自己做不到,故要求神帮助,在最难忍的时候给我们力量去克服我们做不到的事。相信大家一定记得保罗在腓立比书四章十三节告诉我们 :“靠着那加给我力量的,凡事都能作”。

如果你真想挽救婚姻,重建你的家庭,你必须要这样靠主。

在你怒火中烧的时候,你在内心祷告,立刻求主,祂必帮助你。

D.避免跟异性倾诉家事

还有一件事我们要避免的,当夫妻间有争吵,有不和的事发生,除了专业人仕如婚姻辅导,或教牧之外,我们要极力避免向异性朋友倾诉,因为这是一个极可怕的陷阱,不少婚外情就是由此发生。因为当你向他/她倾诉时,对方一定会向你表同情,安慰你,鼓励你。你会觉得对方很容易沟通,很了解你,很能给你安慰,不像家里的配偶那么难搞。不知不觉间,就会生感情,就会出问题,增加婚姻的复杂性,更增加挽救婚姻的困难。

E.避免对异性存非分之想

最后,在家中婚姻失意时,我们还有一件事要避免,要特别小心,就是不要对异性存非分之想。

因为在这时候,在你的感情里,你需要慰藉,你想寻求心灵出路,异性是最大的危险。这时你对异性千万别生非分之想。

我们要极力避免婚外情的发生,不给它任何机会。

在婚姻的危机中,我们一定要靠主去避免这些。如果你真想挽救你的婚姻,不想中了魔鬼的诡计,破坏你们的家庭,破坏神的计划,我们必须要这样做。你的婚姻是可以被挽救过来的。

2.当尽力做的事

除了以上那些要避免的事以外,还有一些我们要尽力去做的事。

A.明白二人一体的真理

第一,我们要紧记二人成为一体的真理。

圣经很清楚的告诉我们,神为人设立婚姻时说:“人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体”(创世记二24)。后来主耶稣又重复教导这真理,而且补充说:“神配合的,人不可分开”(马太福音十九6)。

既然是一体,是神所配合的,就是神看为是对的,是好的,你们是彼此需要的,是互相补足的。

你可能说,我们二人是很不同,根本不适合在一起。那是真的,正如我在上面所说,夫妻二人是极其不同的。但神把你们配在一起,可见祂认为是好的,是可以适合的,是要你们学习互相补足。

世人觉得夫妻二人不同,不易相处时,他们就强调分开,要离婚。我们基督徒不是这样,我们强调我们的不同是神要我们学习配搭,学习互相补足。

我知道学习过程不容易,但不等于不可能。你肯学,迟早你发觉你的配偶很适合你,你们是很合适的一对,可以享受彼此的不同。今天世界流行讲接纳不同,那为什么我们不能接纳我们配偶的不同呢?

在学习的过程中一件很重要的事是:不要一味要求对方改,要求对方适合你。要学习如何改变你自己,与对方配合。如果双方都这样做,这样学,你们一定会成功。

你现在开始还不迟,快起来努力学习。

B.明白自己的角色责任

其次,我们要努力从新明白自己在婚姻中的角色和责任。

我以下所谈的,你千万不要以为是老生长谈,是你听惯,早已知道的道理。

不,你必须照下面圣经所讲的真理,从新切实去行,这样你的婚姻必定可以挽救回来。

a. 要顺服安排(以弗所书五21)

保罗在以弗所书里,先把人得救是本乎恩,也因着信的真理讲完后,从第四章到第六章,他就论到得救的人应该怎样过与所蒙的恩相称的生活。其中论到基督徒的婚姻生活时,保罗说:“又当存敬畏基督的心,彼此顺服”,他先告诉我们要存敬畏的心彼此顺服。所谓彼此顺服,它的意思是先要我们顺服神的安排。

原来“顺服”的意思是由“在下”和“安排”二个意思合成的,就是服在安排之下的意思,那就是服在神的安排的下面。

要想得美满的家庭,幸福的婚姻,属主的人就要顺服神给我们角色的安排。可见,人的婚姻出问题,是因为没有服在这安排的下面。如果我们想我们的婚姻美满,就要从新再来学习这顺服的功课,照着神的安排尽自己的本分。

b.妻子的角色和责任

那么神给作妻子的是什么角色呢?创世记二章给我们看见,神要为亚当造一个配偶“帮助”他 (创世记二18)。作妻子的角色是作配偶帮助丈夫,是丈夫的帮手。很多时,不少作妻子的一听见自己是帮助的,是帮手,只是配角,心里就不舒服,不服气。为什么神要妻子的做配角,做帮手?

姊妹们,你千万不要以为神这样的安排是重男轻女,是大男人主义的产品。你不要觉得不公平,觉得很委屈。

神为什么要作妻子的做帮手呢?

第一,因为丈夫独居不好,他需要有个伴。

第二,因为丈夫需要帮助,他没有妻子的帮助不行。因为丈夫有所不能,丈夫有他们的限制,需要太太的帮助。

第三,妻子若能帮丈夫完成一件事,成功一件事,那是一家人的事,岂不是值得高兴,值得快乐的事吗?

因此作妻子的必须从新认识这一点,这是圣经的话,是神的安排,是为家庭的好而这样设计的。

其次圣经又给我们看见作妻子的责任。圣经说:“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主”(以弗所书五22)。因为既说是助手,是帮手,那这位帮手就自然应当听主角,听丈夫的话。听他的指挥,让他作主。

作妻子的可以提出意见,可以提出忠告甚至严厉的警告,这是助手的责任,不然就是未尽这角色的责任。不过最后决定权仍在丈夫,由他做头,作主,他却要负全部责任和后果。

顺便一提,有几样事是不能听:违背圣经真理的不能听,犯罪的不能听,会导至家破人亡的不能听,除此之外就让丈夫作头,作主吧!

神这样安排,其实是次序,顺序的问题。家庭必须有序才能和谐,才能平安,不然家中若有两个头,就必大吵大闹,没有安宁,因为没有次序。

c.丈夫的角色和责任

然后作丈夫的也要知道他的角色和责任。

丈夫的角色是做头(以弗所书五23)。“因为丈夫是妻子的头”,这是圣经的话。丈夫既是家中的头,就意味着他要起带头作用,要有榜样。当他能带头,有好榜样,那么妻子和孩子就会跟,就会服。不少妻子抱怨,丈夫起不了带头作用,做不了头,她们受不了,也服不了。故弟兄们要在家中有榜样,真正的做头。

丈夫的责任又是什么?圣经没有提出很多责任,只提一样,就是要爱妻子。保罗说:“你们作丈夫的,要爱你们的妻子”(以弗所书五25)。

原来这个头不是高高在上,作威作福,做大男人。他要有爱,爱他的妻子。

圣经这样要丈夫爱妻子,原来当你爱妻子,妻子就会甘心顺服你,听你的话。

爱妻子不是只在口头上,当然你也应该在口头上表示你爱她,重要的是在行动上爱她。

爱妻子原来比顺服更难,因为圣经说爱妻子要像基督爱教会一样,这不是一件容易的事。

丈夫要爱妻子像基督爱教会为教会舍己。所谓舍己当然是牺牲,但不一定是要牺牲性命那么严重。所谓舍己是要放下自己,交出自己。为妻子放下自己,交出自己。

为她放弃自己的享受,放下自己的身段,放下自己的意见,甚至放下自己的权利。为什么要这样?因为你爱她,目的是为她好,目的是想要一个幸福的家庭。

还有一件事,圣经说爱妻子总要“保养顾惜”(以弗所书五29)。所谓保养顾惜,一方面当然就是要在物质上供应她,另一方面就是要顾惜她,顾念她的感觉,她的感受。原来当丈夫放下自己,就会留心到妻子的感觉,尊重她的感受。你这样体贴她,她就会顺服你。多少妻子埋怨丈夫太大男人,一味顾自己,没有理会她的感受,怪不得家庭过得不和谐,多问题。

以上所说的也许是造成你们婚姻出现危机的原因。因此,回到神的面前,回到神的话语里面,照神的话去行,你们的婚姻是可以挽救过来,是可以幸福的。

世人的婚姻出现问题,他们就放弃。但基督徒旳婚姻观不是这样。遇到危机我们要解决,出现裂痕我们要补救,知道错误要改正。我们要追求有美好婚姻,幸福家庭。我们要做一对负责任的父母,让我们的下一代有个健康的家,在健康的环境下成长。因为我们活在世上是世上的光,世上的盐,我们是要荣耀神。我们的婚姻也要荣耀神,作世人的见证。千万不要以为神的话行不通,是我们肯不肯的问题。不少基督徒的婚姻幸福美满,皆因他们努力照神的话去行,他们不是无奈地死撑,痛苦地捱下去。他们在享受婚姻生活,同谐白首。他们能,你也一定能。


语音朗读:撒拉姊妹
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