晓君：
你好！
看你为读者分析，很有智慧，给我很大鼓励，现有一事也想向你讨教。
我的姊姊十多年前，在工作上认识一位志同道合，做高科技的男士。两人各有家室。那时姊姊结婚已二十多年，有一个女儿。后来姊姊与她丈夫无条件离婚，只带了些衣物，就跟那个男士到别州同居。那男士也有妻儿，分居多年（每次他提出离婚，他的太太便嚷着要自杀，所以离婚不成）。他和姊姊同居了八、九年。期间男友的儿子也来过看父亲。姊姊薪高，助男友付儿子的大学费用。那儿子也喜欢和尊重姊姊。
姊姊和那男子都是基督徒，他们同居，教会起初并没说什么。直到有一天，一个人问教会长老说，有人如此这般，是否合乎圣经的教导？此后，教会就积极找二人面谈，劝戒他们，说这样是犯了奸淫的罪。男的告诉教会，现在他妻子已有意离婚，正找律师细谈，希望教会给他们半年时间。若半年不能解决，他们就分开。可是教会要他们马上分开，男的回到妻子那里，不可与妻子离婚，即使离婚，也不可与姊姊结婚，除非妻子去世。姊姊不同意，他们不肯分开。没多久，教会公布开除他们会籍，赶出教会，说是为了保持教会圣洁。
教会圣洁的真义是什么？为什么教会这样待他们？难道没有其他方法了吗？
小妹妹上
亲爱的小妹妹：
我很明白你的感想。现在社会上离婚、再婚、同居……那么普遍，人根本都不把它当一回事。为什么教会那样不合时宜又不近人情，硬要你姊和男友分开呢？何况，你姊他们已请教会给半年宽限期，让他们有时间办妥离婚和结婚手续。那教会为什么仍这样咄咄逼人？究竟圣洁是什么？教会为什么如此看重圣洁，却不体谅你姊？你姊为了爱情，离开自己的丈夫、女儿、家园，只身跟着男友到别州双宿双栖，八、九年来无分无名，还赔上金钱，现在教会长老要她男友回到自己的妻儿那里，那么你姊得什么呢？除了得犯奸淫的罪名，什么都没有！教会为什么不为你姊设想？为什么要拆散他们？
其实，最适合回答你以上问题的，是那教会的牧师和长老，只是你来信问我，我就尝试按照圣经的教导与立场回答。
教会圣洁是什么意思？
教会是什么？很多人以为，教会是一个社团，其实教会不是普通的社团，而是永生上帝的家，家中成员都是蒙主基督耶稣宝血救赎和洁净的。
如果你读过基督生平，你必读过主耶稣呼吁人“悔改，信福音”（马可福音一15）。悔改离罪，与做基督徒分不开，基督徒都是蒙上帝选召作圣徒的。
有些人误会，信耶稣好像预购天堂门券，将来凭券进去。其实不是这么简单。什么叫做信耶稣？什么叫救恩？信耶稣的人，其实是因为知道自己及世上的人都有罪，又知道罪带来灭亡，人无法自救，世人需要救主。基督耶稣降世，就是为了拯救罪人，祂要将我们从罪恶并从罪恶所造成的毁灭中救出来。
主耶稣为了救我们，付上极大代价。由于上帝是公义、圣洁的，万不以有罪为无罪，罪的工价是死，基督耶稣就为我们代死赎罪，被钉死在十字架上。所以基督徒对罪不能等闲视之，不能因世人都这样做，便与世俗同流。也不能因顺从情欲，“我想”做就做。犯罪不是生活方式的一种，而是慢性自杀。圣洁就是分别出来，行上帝的路，归上帝为圣。
教会对奸淫的处理
那么，抛妻弃子，或抛夫弃女，算不算犯罪？我不知道你看法如何？但是，假如你问被抛弃的人，他们必异口同声告诉你，这样做对他们伤害极深。我们不妨再从另一个角度看，假如同居的人不是你姊和男友，而是牧师、教会传道及长老，你怎么看？世人怎么看？我相信大家一定哗然。成为丑闻，成为基督徒的耻辱。如果你调换角色，我相信你会稍为明白为什么教会圣洁那么要紧。
我们再看看上帝怎么看这件事──这才是最重要的。因为基督是教会的头。现在的世界崇尚民主，但是教会只有一位主，人不是主，只有基督是主。将来审判世人的是祂。上帝不是按人的标准判案，祂按自己的标准。
以下我摘录一些圣经真理，提及上帝对这事情的看法：
1. 马可福音十章11至12节，耶稣说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。”耶稣这个教导，也可见于马太福音十九章9节、路加福音十六章18节。
2. 哥林多前书五章1至13节，耶稣基督的使徒保罗受圣灵感动这样写：“风闻在你们中间有淫乱的事……你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去……就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救……岂不知一点面酵能使全团发起来么？……但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的……这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的么？至于外人有上帝审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。”
3. 以弗所书五章3至5节：“至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统……因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和上帝的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。”
4. 加拉太书五章19至21节：“情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽……我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受上帝的国。”
5. 加拉太书六章1节：“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。”
上帝的意思是好的
我明白，现在人人都讲自由、人权，一听“上帝的诫命”就认定这是过时的道德枷锁。这是因为人不认识上帝的缘故。如果认识，就知道上帝创造人类，祂爱世人，知道人生活在一起如果不遵守一些共同规则，就无法和谐共存。就以交通规则为例，假如路上人人盲目崇拜自由，漠视交通规则，不理别人安危，那么谁能保证出入平安？
同样，上帝叫人生活圣洁，绝不是要控制人，而是希望大家活得平安幸福。且以你姊为例，假如当初她遵守上帝的教训，爱自己的家，她到今天不但有完整的家，并且人前人后俯仰无愧。我不知道她离婚时有没有想过，可能有一天她会落得什么都没有的下场？为什么她男友到现在仍不跟她结婚？他当然有解释。我也相信他不是第一次答应要娶你姊。他们已同居八、九年了，你姊等下去真有结果吗？无论如何，她当初的决定不但伤害了双方家人，也叫他们自己陷于尴尬难堪的处境。
现在，教会长老叫他们悔改，从人的角度看，的确无情。但是，你信上帝吗？信上帝喜悦悔改的人吗？如果你信，感受就完全不同。从前以色列的国王大卫，犯了杀夫夺妻的罪，上帝差先知拿单当面责备他，他立刻认罪悔改，上帝也即时赦免他。虽然他后来仍要处理罪的恶果，但是上帝接纳他，再赐福给他。我希望你姊也蒙上帝赐福。
了解别人
至于为什么八、九年来，教会都不说什么，只因一人查问，就兴师问罪。是不是如果没人查问，教会就睁一只眼，闭一只眼？我不知道实况，只推测教会当初接纳他们时，没请二人出示结婚证书，也不会派人调查，但见二人出双入对，俨如夫妇，便想理所当然。人与人之间相处一般都靠互信，很少猜疑及去调查对方，对吗？现在既然有人揭发，他们也亲口承认，教会就不能不处理了，先是劝戒二人，希望挽回他们；但是他们不愿意按圣经的教训做，教会能怎么办呢？由得他们吗？怎样向上帝和向会众交代？我希望你明白，教会要开除会友，其实是一件很痛心很为难的事，没有人愿意做这种吃力不讨好的事。
了解自己
人人都有盲点，我不知道你姊的盲点是不是做人处事都缺乏周详考虑，所以当初放弃了自己的家，现在明明知道教会不能接纳他们同居，却仍留在那教会，直到被教会开除。我不是说，基督徒可任意犯罪，然后逃避教会处分，一走了之。不，上文已经说过，犯罪是有严重后果，不能等闲视之。但鱼与熊掌不可兼得，主耶稣说过：“一个人不能服侍两个主。”你姊若执意不服从教会，是不是要等到被开除，才无奈离去呢？盼望你姊经一蹶长一智。不要忘记，人的智慧，在上帝眼中看为愚拙，惟有“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。”
至于教会是不是除了开除他们，还有别的更好方法，那是教会应该考虑的问题。我想，他们必经过很多讨论和考虑。这世界上有些事是我们可以自己做决定并左右的，但有更多事我们无法左右，例如别人怎么做决定。如果我们常想别人应该如何如何，而不反省自己有什么可以改变，我告诉你，我们会给自己制造很多不必要的烦恼。
帮助姊姊
无论如何，你姊的情况值得同情。我希望你在这时候，更发挥做妹妹的亲情力量，站在她旁边，伴她走过这一段路。告诉她，上帝没有放弃她，主耶稣救罪人。除为她祷告以外，找机会与她同读及讨论下列经文：
约翰福音八章1至11节。有一妇人犯奸淫时被拿，众人定她的罪，主耶稣说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了。”（ 11节）
撒母耳记下十一至十二章。大卫失败后，认罪痛悔。
诗篇第五十一篇：大卫的悔罪诗。请注意：忧伤痛悔的心，上帝必不轻看。
路加福音十五章11至32节。浪子回头的故事，慈爱父亲没有放弃他。
上帝说：“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。”（以赛亚书四十三25）过去的事，无法挽回，我们无法改变历史，但上帝有赦罪之恩。现在最要紧的事，不是讨论教会应如何如何，而是你姊应该回到上帝那里。路加福音七章36至50 节记载一个被人所轻视的女人，来到耶稣跟前哭，耶稣说：“她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”（47节）圣徒奥古斯丁从前也犯很多罪，悔改信耶稣后，却成为出色的基督徒。我希望你姊也因爱主的缘故，把被教会开除的痛苦经验，变成她日后的益处。
晓君
