经文：彼前1:13-16
引言：
上文彼得已讲述神藉基督复活重生了我们，所给我们的恩典与盼望是何等的大。虽然我们在世上还会遭遇“暂时的忧愁”与各种试炼;但这一切都无非是帮助我们更多经历祂救恩的伟大而已。
一、专心等候主来(1：13)
“所以”连接上文。将上文信徒所蒙的恩典，与本节信徒应有的责任连系起来。为什么我们要谨慎自守，专心盼望主来?因我们所蒙的救恩，既如上述之伟大，我们就当专心盼望这救恩的全部实现了!这样，当怎样专心盼望主来?
1、约束你们的心(1：13)
约束是把松散的心思约束起来，全心全意、集中精神，专注于那将要来的救恩。
2、谨慎自守(1：13)(心思和行为上的谨守)
要：攻破各样的诡计、诡辩和幻想
攻破各样的拦阻人认识神的自高之事
将所有人的心意夺回，是自己顺服基督。
3、专心盼望(1：13下)(要恒切的盼望神的恩典和救恩)
a、神绝不能说谎，他是我们绝对可以值得信赖的对象。
b、神给我们的盼望是实实在在永不改变的。
二、追求圣洁像神(1：14-16)
顺命的儿女与放纵情欲的样子形成鲜明的对比。前者指具有舒服神之特性的儿女，顺服成为我们生命的特质，因此，基督徒被被称为顺命的儿女。后者却是充满邪恶欲望的儿女，我们为蒙恩之前，任意而为，充满私欲。
1、因我们已作顺命的儿女(1：14)
人有正常的生活所需。神给我们天然的欲望，让我们享受各种事物。但我们若贪恋和爱慕它们，把它们置于人生的优先位置，就是错误的。不知不觉地，我们到了贪得无厌的地步。肉体和眼目的情欲、今生的骄傲会奴役和消耗我们。这是人类的本性，由于人的无知，这事实常被人忽略。
2、你们要圣洁
a、神是圣洁的。祂是最完美的、绝对圣洁的实体(参深入研究#1，圣洁 ─ 彼前1:15-16作讨论)。祂是……的体现。
b、神呼召信徒，在一切行事为人上，务要圣洁。神拯救我们的目的是要我们像祂，使我们能永远与祂同住。
c、圣经要求信徒圣洁。
三、圣洁 ─ 圣徒 ─ 成圣：
这三个词都有分离、分别出来、有所不同。在道德方面，所指的是纯洁无罪、公义圣洁。任何圣洁之物都是隔开、分别出来，与其他人或物不同的。是神把他分开、隔离出来，归于自己。人不能把他分别成圣。这是神所做的。通过对“圣洁”一词的研究，可以窥见神在历史上的活动。
从“雅比斯的祷告”中学习信心的功课
雅比斯的祷告，重点不只是他祷告了，更在于神应允了他所求的。他那诚心呼求主名的敬虔生活，改变了他的人生轨迹；使他成为“比众兄弟更尊贵”（代上４：9）的人。这就提醒着我们：神是乐意聆听和应允我们祷告的神，我们只管靠着耶稣基督，来到神施恩的宝座前，陈述我们的需要，他必照他的心意成全我们的祷告。
0评论2026-01-26581
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0评论2026-01-181173
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保罗用自己的爱心指出教会的破口，内中提及几种危险的基督徒，于今天的我们也深有教益。求主帮助我们能够活在主的旨意中，在这个世上真正地效法主耶稣基督的样式，荣神益人，好好活出属神的生命。
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你愿意把船开到水深之处吗？你愿意在你最熟悉的领域——你的家庭、你的职场、你的教会——听从主的指示，即使这指示违反你的经验吗？你愿意离开信仰的舒适区，进入那些令你不自在的人群、话题、事工领域吗？你愿意顺服主的命令，即使这意味着网破船沉的风险吗？你愿意让主破碎你的自信，重建你的身份，更新你的使命吗？深水之处有风浪，但也有丰盛；有未知，但也有神迹；有风险，但也有复活的主在船上。
0评论2026-01-131217
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保罗藉着他的生命经历，让我们看到作为一个瓦器，我们原本是脆弱和廉价的，但因着在我们里面的宝贝，我们已经变得不同：我们有着尊贵的身份，我们因此得到能力，我们活出复活的生命。这一切都不在乎我们是谁，我们是怎样的，我们想做什么，乃在乎于里面的宝贝，就是圣灵，祂的同在，祂的大能，祂的意愿。
0评论2026-01-081081
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