亚伯兰进出埃及
创世记12:5-13:18
1
亚伯兰第⼆次受到神的呼召，带着太太撒莱，侄⼉罗得，和仆⼈财产离开哈兰往迦南地去。到底他带了多少⼈离开哈兰呢?在创14:14记载了⼀场战争，亚伯兰带领家⾥的318名壮丁去攻打敌⼈，抢救他的侄⼉罗得回来，那么多的壮丁是从哈兰搬家时⼀起带来的，让我们明⽩亚伯兰在哈兰的时候就是很富的⼈。所以进迦南地除了家族之外，他还带了蛮多的⼈⼿。
亚伯兰的太太撒莱有⼀个很特别的⾝分，根据后续的故事发展，撒莱其实就是亚伯兰同⽗异母的妹妹，这是后来亚伯兰亲⼜说的，也就是说撒莱是他拉的⼥⼉，撒莱唯⼀的困扰就是不能⽣育，没有给亚伯兰⽣下任何⼉⼥。
亚伯兰带着⼤批的家⼈家当来到迦南地，第⼀站是⽰剑，在那⾥神就清楚地告诉他，要把这块地赐给他。那⾥还有当地的迦南⼈居住，迦南⼈其实是亚伯兰的远亲，可能亚伯兰不愿跟他们太近，他在摩利橡树那⾥筑坛敬拜神之后并没有留下来，又继续往南⾛三⼗多公⾥搬到伯特利，又筑了坛求告神，但还是没有定居下来的意思，那⾥是⼭地，他只是⽀搭帐篷，就是有随时要搬⾛的打算。果然，不久之后，他们又搬到南地去了。南地是什么地⽅?从古代地图来看，南地是在迦南地以南距离伯特利⼀百公⾥，死海的西南⽅。
2
亚伯兰他们⼀直在搬家，⽆法从事⽣产，这么⼀⼤家⼦⼈⼀直都是吃⾃⼰，⾦⼭银⼭也要吃空的。后来迦南地区发⽣饥荒，情况严重。但是听说埃及没有饥荒，亚伯兰就决定继续南迁，往埃及去，经⽂说：
将近埃及，就对他妻⼦撒莱说：我知道你是容貌俊美的妇⼈。埃及⼈看见你必说：这是他的妻⼦，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹⼦，使我因你得平安，我的命也因你存活。(创12:11-13)
埃及当时已经有国家的型态，亚伯兰想要在埃及寄居，虽然他⾃⼰⼈⼿也不少，但还是害怕遭受意外。他又对埃及的习俗⼀知半解，不知道哪⾥听来的消息说埃及⼈会抢⼈的太太，就⾃⼰吓⾃⼰，要隐藏夫妻的⾝分，结果弄巧成拙。
亚伯兰出哈兰时七⼗五岁，撒莱⼩他⼗岁，所以算⼀算撒莱当时起码已经有六⼗五岁了，亚伯兰说撒莱容貌俊美，那可以说是丈夫恭维太太的话，但是连埃及⼈也认为撒莱极其美貌，那表⽰撒莱虽然年纪⼤，但是长得真的很好看，保养得⾮常好，让⼈看起来年轻美貌。
亚伯兰要求撒莱⾃称是他的妹妹，这样讲并没有说谎，因为他们本来就是同⽗异母的兄妹，那时近亲通婚是很普遍的。既然已经结婚这么多年了，为什么不敢对埃及⼈坦⽩呢?亚伯兰错认只有这样讲才可以保住⾃⼰的性命。他以为埃及⼈会抢⼈的太太，不会抢⼈的妹妹。但根本不是这么⼀回事。这个乌龙事件就因为亚伯兰的⼀念之间发⽣了：
及⾄亚伯兰到了埃及，埃及⼈看见那妇⼈极其美貌。法⽼的⾂宰看见了她，就在法⽼⾯前夸奖她。那妇⼈就被带进法⽼的宫去。法⽼因这妇⼈就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多⽜、⽺、骆驼、公驴、母驴、仆婢。(12:14-16 )
法⽼的⾂宰把撒莱带进皇宫去，法⽼要娶她为妻，⼀⽅⾯亚伯兰也不是⼀般平民，算是外国来的⼤户⼈家，法⽼就⼤⼤奖赏了亚伯兰。皇宫⾥喜⽓洋洋，亚伯兰得了⼀⼤堆礼物，有⽜⽺、骆驼、公驴、母驴和仆婢，这可是皇家全套的聘礼。你觉得亚伯兰当时的⼼情是怎么样?是⾼兴还是惊惶失措?我相信亚伯兰那时候⼀定是懊悔的不得了，圣经虽然没有说明，亚伯兰当时肯定是完全束⼿⽆策。但是⼈的尽头，就是神的起头。耶和华出⼿相救了。
耶和华因亚伯兰妻⼦撒莱的缘故，降⼤灾与法⽼和他的全家。法⽼就召了亚伯兰来，说：你这向我做的是什么事呢?为什么没有告诉我她是你的妻⼦?为什 么说她是你的妹⼦，以致我把她取来要作我的妻⼦?现在你的妻⼦在这⾥，可以带她⾛吧。于是法⽼吩咐⼈将亚伯兰和他妻⼦，并他所有的都送⾛了。(12:17-19)
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神既然带领亚伯兰进到迦南地，也要把迦南地赐给亚伯兰，神就不会不管亚伯兰，必然会拯救他和撒莱。有⼀点我们不太明⽩，就是这件祸事是亚伯兰引起来的，为什么神不惩罚亚伯兰，反⽽惩罚法⽼和他全家呢?仔细想想，亚伯兰要全⾝⽽退没有任何问题，他可以⾛了就是，但是撒莱呢?神若惩罚亚伯兰，对撒莱没有⼀点好处。⽽且亚伯兰的后代将来⼀定要从撒莱⽽出，撒莱如果被困在埃及，这件事情没了，亚伯兰蒙召进迦南变得毫⽆意义，神的应许也落空了，神不会让这样的事情发⽣。
神⽤的⽅法就是降灾在法⽼和他的全家，注意不是降灾在整个埃及，古代埃及⼈对任何的灾难发⽣都会很敏感的认为跟神明有关，马上会去找术⼠占⼘问原因，看是哪⾥得罪了神明?希望能很快平息这个灾难。法⽼发现就只他家有灾难，⽽且是在他正准备婚礼的时候，灾难就发⽣了。法⽼明⽩这⼀定跟婚礼有关，⼤概他也找了撒莱来问话，终于查出她的⾝分。法⽼明⽩娶有夫之妇就引来神的怒⽓，现在只有⽴刻停⽌这件事，取消婚礼，然后把这个祸因送⾛就没事了。所以法⽼责怪亚伯兰误导他，要求他和撒莱以及所有属于他的马上离开埃及，还把所有已经送给他的礼物通通带⾛。
从这个事件中我们发现，就是亚伯兰在迦南地的时候，常常筑坛献祭求告神，光景好像不错，但是越是往南情况就越糟，不论有没有祭坛，我们没再看见亚伯兰有任何求告神的动作。甚⾄危急的时候，我们也没看到他向神求救。圣经让我们看见⼈都有软弱的时刻，亚伯兰虽然是信⼼之⽗，也有跌落⾕底的时候，更何况我们。但这也不能拿来当借口。因为事情还没有完。有句话说在哪⾥跌倒，就在哪⾥站起来。亚伯兰从迦南地来，也要回到那⾥去。
亚伯兰带着他的妻⼦与罗得，并⼀切所有的，都从埃及上南地去。亚伯兰的⾦、银、牲畜极多。他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前⽀搭帐棚的地⽅，也是他起先筑坛的地⽅;他又在那⾥求告耶和华的名。(13:1-4)
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亚伯兰当初为什么要离开迦南地往南搬迁?主要是因为饥荒，他从⽰剑搬到伯特利又搬到南地⼀直到埃及，现在要从埃及回到⽰剑，又是⼀条漫长的路程。他这⼀趟进出埃及虽然做了胡涂傻事，但是神却把这事扭转了，让他能带着极多的⾦银牲畜回去。这⾥的信息就是神能够把失败的⼈从深渊中拉回正路，神也能够把不好的变成好，因为神要守住祂跟亚伯兰之间的约定，就算是亚伯兰⼀时软弱失败，神还是要让祂对亚伯兰的应许实现。
神没有改变，只有⼈⼀直在变。神呼召亚伯兰要他成为⼀个使⼈蒙福的⼈，亚伯兰的第⼀个表现就不及格，并没有使⼈蒙福⽽是让法⽼遭灾，想要⾃我保命却差⼀点失去了撒莱。可以这样说，亚伯兰的⽣命路程是以⼀个失败开局，若不是耶和华⼲预，亚伯兰凭着⾃⼰绝对⽆法挽回失败的局⾯，⽽这个失败完全是⾃找的。
今天基督徒如果要以亚伯兰为榜样，那就要先以他的失败做为借鉴，不要重韬覆辙，亚伯兰到迦南地的时候⼀开始好像还不错，知道要常常筑坛敬拜神求告神，但是他并没有在乎神的应许，要把迦南地赐给他，当他开始看环境看⼈，开始不满意，随着⾃⼰的想法搬迁，⾯对⽣活现实和考验，总是选择错误，有句话叫做每况愈下。亚伯兰越往南搬，他的灵命状况就越低落，慢慢的也不再求告神，最后⾃⼰隐瞒⾝分闯祸弄到⽆解，还是要神出⼿拯救。
他们从原路回去，回到伯特利和艾之间。亚伯兰曾经在那⾥扎营，筑坛敬拜神。这次回来，第⼀件事就是回到祭坛那⾥去求告耶和华。接下来发⽣了⼀个插曲。
