创世记3:1-7
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创世记第叁章可说是⼴为⼈知的故事。前⾯提到地上所有的动物野兽是神在第六天造的，接着才造了⼈，神在第七⽇就歇了⼯安息。第六⽇耶和华造⼈是先⽤尘⼟造了亚当，给了他⽣命⽓息，然后把他安置在伊甸园中，负责修理看守的⼯作。园中有各样的树⽊，耶和华吩咐亚当所有树上的果⼦都可以随意吃，只有园中那棵分别善恶树上的果⼦不可以吃，吃的⽇⼦必定死。那个时候只有亚当⼀个⼈。后来亚当给各种野兽动物命名，第叁章出现的第⼀个动物就是他所命名的蛇。第六⽇然后耶和华⽤亚当的⼀根肋⾻造了⼀个⼥⼈来做他的帮⼿。
亚当跟夏娃在伊甸园⽣活，⼀起做修理看守的⼯作，因为神对吃善恶树果⼦的禁令是关乎⽣命的，⾮常重要，亚当应该是找了⼀个机会把不可吃分别善恶树果⼦的规定仔细地告诉了夏娃。有⼀个可能，蛇也偷听到这件事。经⽂告诉我们: “耶和华神所造的，唯有蛇⽐⽥野⼀切的活物更狡猾。” 狡猾这个字另外⼀个意思就是⾮常聪明，不过这⾥还带着圆滑奸诈的意思，这跟蛇的外观和蛇的⾏踪有关联。第叁章叙述了蛇跟夏娃之间的对话，整个事件是由蛇引起来的。
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“蛇对⼥⼈说：神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果⼦吗?”
我们马上可以看出两个问题，什么问题?
很显然，蛇已经把耶和华神塬来说的话给扭曲模煳了，蛇⽤“神岂是真说”，意思就是这个禁令不要当真，那只是随便说说吓唬你们的。蛇的⽤意就是贬低神的权威，打击夏娃的信⼼，让她开始怀疑亚当的说词。
神确实没有说不准吃所有树上的果⼦，神不准吃的只有分别善恶树的果⼦。蛇要⽤似是⽽⾮的话来套住夏娃。就好⽐⼀个债主去讨债，他怕对⽅赖帐，就故意说：“你⽋我⼗万，啥时还啊?” ⽋债的⼈⼀听，很快地回答说：“我哪有⽋你⼗万?分明只有⼀千⽽已。” 这样⽋债的⼈就被⾃⼰的话给套住了。你看夏娃听了蛇的说法，⽴刻的反应是什么：
“⼥⼈对蛇说：园中树上的果⼦，我们可以吃，唯有园当中那棵树上的果⼦，神曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。”
夏娃⼀答腔，蛇就成功了，只要夏娃愿意跟它对话，它就赢了第⼀步。虽然夏娃想指出蛇的错误，却不知道她已经不⾃觉地⾛进对⽅的陷阱，所以这⾥有⼀个信息就是：对付魔⿁狡猾的诱惑，最好的⽅法就是不给机会，不要搭腔附和，不要没头没脑地去跟。所罗门的箴⾔有好多地⽅都提到对于恶⼈的道路，很简单就是不要接近，要反⽅向赶快离开。
夏娃的回答有没有什么问题?蛇改动了神所说的话，夏娃居然也对于神的禁令做了修改，她加上了“也不可摸” 这句话。蛇先是扩⼤了神禁令的范围，然后夏娃就跟着也夸⼤了禁令的内容;蛇说“所有果树的果⼦都不准吃” ，⼥⼈则是⽤ “连摸也不可摸” 来响应。夏娃这句话不知道是她⾃⼰赌⽓想出来的，还是亚当怕她好奇，就故意这样告诉夏娃，要她不要去接近那棵树。⽆论如何，神的话已经被他们曲解了。蛇还没完，⼀看夏娃上钩，形势⼤好，接着就更扩⼤对神命令的扭曲。
“蛇对⼥⼈说：你们不⼀定死;因为神知道，你们吃的⽇⼦眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”
刚才⽤“神岂真说” 似是⽽⾮的说法，现在⽤“你们不⼀定死”。蛇的真正⽤意就是要挑拨离间，断开⼈与神的关系，它告诉⼈：不必相信神的话，神的话有错 ，⽽且神不希望⼈跟神⼀样有智慧，所以才会下这⼀道禁令。这是公然否定神的命令，故意不相信神的话，怀疑神说话的真实性。
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⼆⼗⼀世纪的今天有没有这样的事情?
有，⽽且⾮常普遍，很多⼈挑战圣经的权威，否定圣经的正确⽆误，引诱⼈不要相信神的话，他们的⽅法就是把真理改成不⼀定，⽤⾃⼰想的理论想要⾼过福⾳，想要⽤似是⽽⾮的说法推翻圣经。基督徒⼀定要打好真理根基，慎思明辨，坚守真道。
夏娃为什么那么容易就上当了?
就是因为蛇先引诱了她，让夏娃幻想⾃⼰可以达到“像神那样”的境界。让⼈想从被造，变成像造物者⼀样，又让她以为神忌妒⼈，神不爱⼈。结果夏娃居然接受了蛇的说法，把神的禁令抛在脑后。她真的⼼动了，⼼动⽽且⾏动，夏娃⼲脆就跑到分别善恶树那⾥去。
“于是⼥⼈见那棵树的果⼦好作⾷物，也悦⼈的眼⽬，且是可喜爱的，能使⼈有智慧，就摘下果⼦来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们⼆⼈的眼睛就明亮了，才知道⾃⼰是⾚⾝露体，便拿⽆花果树的叶⼦为⾃⼰编做裙⼦。”
这⾥有⼀连串的反应：夏娃看那果树上的果⼦长得很好看，这是眼见，好不好吃那得吃了才知道，当时只能想像，听蛇说吃了以后又能得智慧像神⼀样，既然已经在树下了，不摘⼀颗果⼦尝⼀尝真的很可惜。又想想神给的那个禁令，该不会是亚当编造的，故意骗我的。夏娃在这个时候天⼈交战，最后⼼⼀横，⼀不做⼆不休，她选择相信蛇，不相信耶和华神。她挡不了那个引诱，她⼀定要去吃这个果⼦，吃了再说，说不定真的没事，就完全不在乎神先前的警告。夏娃的这种反应也成为后来⼈类最容易出现的反应，眼⽬的情欲(看)、⾁体的情欲(吃，享受)和今⽣的骄傲(不敬畏神)。
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夏娃除了⾃⼰吃以外，她还拉她丈夫下⽔，“又给她丈夫吃;她丈夫也吃了”。亚当不是警告过夏娃嘛?怎么对夏娃违抗神禁令的事没有表⽰意见，或是看到她去摘分别善恶树的果⼦的时候出⼿加以阻⽌呢?当蛇在引诱夏娃的时候，亚当上哪去了?完全被蒙在⿎⾥吗?那棵分别善恶的树⼀定很特别，可能果⼦也长得很不⼀样，若是这样，亚当拿到果⼦时，应该⽴刻警觉，这绝对不可以吃，吃了会死!他怎么好像完全不知道是怎么回事呢?
这⾥有⼀个信息，就是真正会影响男⼈的，就是⼥⼈!特别是犯罪的事情。亚当看见夏娃吃了那不可吃的果⼦，居然没事。当夏娃给他⼀个果⼦，他拿在⼿上，信⼼也开始动摇了，他也对于神的禁令开始怀疑，蛇说得没错，吃了真的没死。⽽且夏娃先得了智慧，所以他就不顾⼀切把果⼦吃下去。
夏娃犯罪，亚当也跟着犯罪，这叫做共犯结构。结果呢，两个⼈都没事，没有像神所说的吃了就会死。这正好印证了蛇对夏娃所说的“你们不⼀定死” ，⽽且还证实了蛇所说的“眼就开了”。夏娃的眼睛先开，看见什么?接着亚当的眼睛也开了，他们都看见什么?他们所看到的就是⼈和蛇⼀样，都是光着⾝体，也就是“⾚⾝露体”。⾚⾝露体这个字很特别，因为这个字跟前⾯提到“狡猾”的字，塬⽂是⼀个字，只有发⾳有⼀点差别，arum，erom。也就是说塬来⼈也跟蛇⼀样，是那样的“狡猾”。
从那时候起，⼈开始隐藏⾃⼰的⾝体，想办法隐藏⾃⼰犯罪的结果，他们⽤⽆花果树叶编裙⼦遮羞。创世记⼆、叁章跟以⾊列⽂化有深厚的关系，后来的世代把⽆花果⽤来代表以⾊列，但是⽆花果的叶⼦完全⽆法掩盖亚当夏娃所犯的罪。因为⼈犯罪，既成事实，是没法⽤⾃⼰的⽅法去弥补遮掩的。为什么?
