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在伊甸园的东边…… -《创世记》系列解经7

原创 何春勋牧师  2020-11-032710

创世记3:8-24

1

天起了凉风,耶和华神在园中⾏⾛。那⼈和他妻⼦听见神的声⾳,就藏在园⾥的树⽊中,躲避耶和华神的⾯。耶和华神呼唤那⼈,对他说:“你在哪⾥?” (创世记3:8-9 )

亚当和夏娃犯罪事情发⽣之前,⼈照着神的托付在伊甸园中做着修理看守的⼯作,当神领着各样活物到⼈⾯前,⼀次又⼀次命名的动作⾮常顺利,⼀切都⾮常和平美好;但是当他们犯罪违背神的命令之后,⼼中突然恐慌起来,他们开始穿上树叶做的裙⼦遮羞,但是他们的⼼已经变了,他们听见神的声⾳时不再是⾼兴,反⽽是紧张害怕⽽且四处躲藏。

圣经记载神问⼈的第⼀句话就是“你在哪⾥?”,但是⼈不敢搭腔,就避不见⾯,⼈与神之间开始有隔阂。今天神依然在问这句话,不论你是否是基督徒。

但是⼈躲不了。神当然知道发⽣了什么事,神是⼀清⼆楚,找到亚当是希望他会承认⾃⼰所犯的错误。但是,亚当却回避神的问题,⽽且开始推卸责任。

亚当说:我在园中听见你的声⾳,我就害怕;因为我⾚⾝露体,我便藏了。耶和华说:谁告诉你⾚⾝露体呢?莫⾮你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果⼦吗?那⼈说:你所赐给我,与我同居的⼥⼈,她把那树上的果⼦给我,我就吃 了。(创世记3:10-12 )

亚当有没有认错?没有。亚当说⾃⼰完全是被动的,没有责任,他把整个事件的错推给了夏娃。并且不仅只有夏娃。亚当还提醒神,说那⼥⼈“是你赐给我与我同居的”。这句话有两种意思:第⼀,神所造的那⼥⼈不是很好,有缺点,不听话,给他捅搂⼦。第⼆,如果当初没造⼥⼈,就不会有这⼀段了,神怎么没事先想好呢?

他在告诉神,这不是我的错,是⼥⼈惹的祸,但这⼥⼈是你造出来的,所以责任在你们,不关我事。这就是男⼈。你看现在这个世代的男⼈是不是也像亚当这样?男⼈遇见事情或是⿇烦,⼤都是“事后有先见之明”,俗称“马后炮”。男⼈对于犯罪,不论是⾃⼰或是别⼈,常常都先提⾼⾃⼰的⾼度,甚⾄把⾃⼰从当事⼈提⾼成裁判者,否认犯错,推托时脸不红⼼不跳,想把事情弄成事不关⼰,责任往外推。⼤家想想,是不是这样?

2

耶和华神对⼥⼈说:你做的是什么事呢?⼥⼈说:那蛇引诱我,我就吃了。(创世记3:13)

⼥⼈的回答跟男⼈类似,吃了但是不认错,把责任又推给了蛇,她说是蛇骗了她。现在这个世代的⼥⼈是不是也很像夏娃?⼥⼈遇见事情或困难,⼤都是“我什么都不知道,我是⽆辜的”。⼥⼈对于犯罪,不论是⾃⼰或是别⼈,常常都降低⾃⼰的⾼度,变成弱者,表现出⽆辜受害的样⼦,也是否认犯错,她不会像男⼈⼀样当裁判,⽽是把责任再往外推,只求脱⾝。

请问这个时候亚当夏娃内⼼的“诡诈(arum)” 像不像蛇?他们就像蛇⼀样“⾚⾝露体(erom)” ,英⽂“erotic(⾊情,⾊欲)” 就是从⾚⾝露体这个字来的。圣经在这⾥形容“欲念引诱犯罪”实在太贴切了。接着神就转向蛇,对蛇,神是直接宣告审判结果,接着也对⼈的犯罪宣判。

耶和华神对蛇说:你既做了这事,就必受咒诅,⽐⼀切的牲畜野兽更甚。你必⽤肚⼦⾏⾛,终⾝吃⼟。我又要叫你和⼥⼈彼此为仇;你的后裔和⼥⼈的后裔也彼此为仇。⼥⼈的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。(创世记3:14-15)

神对⼈堕落犯罪的审判是由蛇开始,然后是⼥人(16 节),最后是男⼈(17节)。这审判是依照犯罪的先后次序⽽来,蛇最先犯罪,接着引诱⼥⼈犯罪,然后男⼈受到引诱也犯罪。神的审判是公义和怜悯的,祂给⼈机会为他们⾃⼰所作的事作答辩,然后才宣判。

3

蛇受到严厉的咒诅,今天⼈最不喜欢的动物⼤概就是蛇。在圣经中蛇跟魔⿁是分不开的,魔⿁敌对神,想要破坏神的计划,但不会成功。最后⼥⼈的后裔要伤蛇的头,⼥⼈的后裔是谁?我们都是男⼈跟⼥⼈结合的后代。但是只有⼀位是⼥⼈的后裔,那就是童⼥马利亚受圣灵感孕所⽣道成⾁⾝的耶稣。新约时代的开始,神拯救⼈类的计划就是从这⼥⼈的后裔开始。撒但想要伤害耶稣,但是耶稣从死⾥复活,打败撒但,胜过死亡,撒但魔⿁最终就是⾛向永远的灭亡。

⼥⼈和男⼈也受到审判,⼈违背神犯罪后所延伸出来的灾祸,不只是在他们⾃⼰⾝上⽽已,⽽且延伸到他们的后代,也影响他们的⽣活,例如环境和⼟地。神对⼥⼈的惩罚是增加其怀孕的痛苦;⽣养众多本来是神的定规和祝福,所以⼥⼈怀孕原是⾮常⾼兴的事,是⼀种⽣命荣耀的记号。但是,因为⼥⼈违背了神的旨意,所以痛苦出现了,不但怀孕⽣产时痛苦,孩⼦⽣下来养育成长的过程中,妈妈也是伤透了脑筋。

亚当因为不遵守神的命令,他所受的惩罚是从伊甸园被赶出去,原来美好快乐平安的乐园没了,原本⼈在伊甸园⾥时,修理耕种是快乐⽣活的⼀部分,但现在却因为犯罪受到惩罚,⼯作变成⼀种压⼒痛苦,成为⽣命的负担,⽽且是⼀辈⼦的。不要忘了神曾警告过⼈违背命令,去吃分别善恶树的果⼦就必定会死,所以“⼈会死”这最⼤的惩罚是⽆可避免的。因为罪的⼯价就是死。

亚当给他妻⼦起名叫夏娃,因为她是众⽣之母。耶和华神为亚当和他妻⼦⽤⽪⼦做⾐服给他们穿。耶和华神说:那⼈已经与我们相似,能知道善恶;现在恐怕他伸⼿又摘⽣命树的果⼦吃,就永远活着。耶和华神便打发他出伊甸园去,耕种他所⾃出之⼟。于是把他赶出去了;又在伊甸园的东边安设基路伯和四⾯转动发⽕焰的剑,要把守⽣命树的道路。(创世记3:20-24)

4

离开伊甸园,亚当夏娃所居住的地⽅将不再是恒温完美的环境,所以需要保暖的⾐服,⽆花果树叶做的裙⼦原来是要遮羞,但根本不管⽤,也穿不了多久。神⽤动物的⽪⽑为他们做⾐服,意思就是有动物为他们流⾎被杀。这⾥已经出现了预表,将来不论是⽜或是⽺,这些动物将要被拿来当作牺牲,⽤来遮盖⼈犯罪后的羞耻。最终神要预备那逾越节的羔⽺来除去世⼈所犯的罪。

耶和华神造⼈,把他们放在伊甸园,但他们违背神的命令,受到引诱,硬要去吃分别善恶树上的果⼦。神最重的惩罚就是,不再让他们能伸⼿摘到⽣命树的果⼦,吃不到⽣命果,也就是他们没法永远活着,必然会死。⽣命树还在园⼦⾥,但是⼈到不了,摘不到,因为神已经把通往⽣命树的道路给封了。

这⽣命树直到启⽰录才又出现了,在启⽰录22:2,14,19记着

“在河这边与那边有⽣命树,结⼗⼆样果⼦,每⽉都结果⼦;树上的叶⼦乃为医治万民。那些洗净 ⾃⼰⾐服的有福了!可得权柄能到⽣命树那⾥,也能从门进城。这书上的预⾔,若有⼈删去什么,神必从这书上所写的⽣命树和圣城删去他的分。”

怎么知道我们将来⼀定能到⽣命树那⾥?怎么确定我们与永⽣⼀定有分?

约翰福⾳17:3,耶稣说:“认识你独⼀的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永⽣。”

今天你我听到福⾳,认识了神,接受了耶稣基督做我们的救主和⽣命的主,我们的⽣命与基督就⼀同藏在神⾥⾯。感谢赞美主的恩典,下⾯这⼀段经⽂极为宝贵:

信神⼉⼦的,就有这见证在他⼼⾥;不信神的,就是将神当作说谎的,因不信神为祂⼉⼦作的见证。这见证就是神赐给我们永⽣;这永⽣也是在祂⼉⼦⾥⾯。⼈有了神的⼉⼦就有⽣命,没有神的⼉⼦就没有⽣命。我将这些话写给你们信奉神⼉⼦之名的⼈,要叫你们知道⾃⼰有永⽣。(约翰⼀书5:10 -13)

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