天使与牧人

“那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的…”（路二：10-14）

天使在基督降生的时候，作了不少准备人心的工夫，在此特别留意他们怎样激发伯利恒旷野的牧羊人，使他们去寻访降生在马槽的基督。

一、向牧羊人报信

天使何以选择在伯利恒旷野的牧羊人作为最先报信的对象﹖为什么不向王宫的贵胄报信﹖因神更重视那些虚心领受神信息的人。马太福音第二章不是有博士们到耶路撒冷查问“那生下来作犹太人之王的在哪里”么﹖结果不但没有任何一个贵人去朝见基督，倒引起希律王和耶路撒冷人的不安。但这些牧羊人一听见基督降生的大喜讯，就赶去朝拜祂。

神所喜悦的人，不是单单会听又会品评的人，乃是听了又去遵行追寻的人。

二、为牧羊人唱歌

天使不但向牧羊人报喜信，还领了一队天兵向牧羊人高声赞美神说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与祂所喜悦的人”（路二：14）。有谁可得天使们为他歌唱呢﹖有什么诗班的歌声比得上这队天兵呢﹖这从天上来的喜信与赞美的歌声，不但消除他们一切惧怕惊慌，且使这群卑微而蒙福的牧羊人雀跃兴奋起来，“彼此说，我们往伯利恒去，看看所成的事…”

在这庆贺基督降生的日子，你我的心灵是下沉停滞，还是兴奋的前行﹖是装满了人间的怨恨愤慨，还是装满了天上的赞美歌声呢﹖天使没有用超自然的能力，逼使牧羊人去看耶稣，但他们的信息和美妙歌声，使牧羊人自发地要去找寻基督。注意：他们去朝拜的是卧在马槽里的基督。基督降生时虽卧在马槽里，并非说祂一直都卧在马槽里，牧羊人既看见婴孩卧在马槽里，证明他们把握了第一时间是最先看见基督的人，这是他们特有的福分。

三、天使的良善

天使的善良，跟他们所报的信息，使全体牧羊人都受感动，大有关系。若他们略有一点不乐意的心态，就不可能有这么完美的一幅景象了。

天使比人更先受造，却无份于神的救恩，反而要为蒙受救恩的人效力（来一：14）基督的救恩不但救人脱离罪的刑罚，撒但的权势，还使蒙救赎的人成为神的儿女。换言之，天使不过是“服役的灵”；但罪人蒙恩的结果，比天使更高贵。天使却从没有埋怨神不公平，不拉长了脸唱诗。他们是全心归荣耀给神而歌颂说：“在至高之处荣耀归与神”。他们那么良善地喜欢看见人蒙恩，甚至比他们更高贵。庆贺基督降生的人，也该庆祝别人会走在你前面，为你能服事比自己卑微的人赞美神。在看见神把别人升高时，要像神把你自己升高那样欢乐的高声赞美，那才是近似天使的歌颂呢！

天上的歌曲，不但声音美妙，而且出自完全善良的心灵。

四、为牧羊人活画的画像

天使向牧羊人所报的信息和赞美的歌声，等于在他们眼前活画一幅天父怜爱的画像。他们所赞美神的不是一篇空洞的美词，乃是报告一个事实。神为人预备了一位救主基督，已经不仅是一种美好的盼望，乃是已经成为事实的应许了！

在寒夜寂静的旷野里，天父并未忘记这群卑微贫穷的牧羊人，为他们演唱天上的歌曲。这位天父岂是重富轻贫的神呢﹖为什么单单对他们高唱：“天上荣耀归与神，地上平安归与祂所喜悦的人”﹖这歌词已暗示他们正可以成为神所喜悦的人，所以天使不单报喜讯，更是把神的恩慈，信实与怜爱，活画在这群牧羊人眼前。

五、结语

倘若从来没有蒙救赎之经历的天使，尚且能够这么美妙生动地把天父的慈爱活画在人前，今天亲身经历了救赎之恩的基督徒们，何以竟未能向人述说祂十字架之爱的美妙呢﹖