“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。耶和华坐着为王，直到永远。耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。”（诗二九：10-11）
这两节经文有一个很重要的题目，“耶和华坐着为王”。耶和华就是天地的主，我们的神；祂是“自有永有”“我就是我”“我是”。耶和华的名字就是那“昔是，今是，将来永是的神”“昔在，今在，将来永在的神”（出三：14-15）。耶和华坐着为王就是坐着为王的意思。
我们从四方面来思想这个题目：
1. 耶和华何时坐着为王
2. 耶和华怎样坐着为王
3. 耶和华坐着为王要到几时
4. 耶和华坐着为王对我们有什么好处
耶和华何时坐着为王呢？圣经说：“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王”洪水泛滥代表患难，不安，压力，突变…目前的世界，是洪水泛滥，到处充满了火药，有斗争，有冲突，有大战，有大打；加上野心家权利之争，不法分子，抢劫打杀，造成不少祸患，以致世局动荡，人心不安。这种灾难与不安，正如洪水泛滥一样，洪水泛滥把人的信心都毁了…我们真需要耶和华为王。
其次，耶和华怎样为王呢？
耶和华神是天地的创造主，祂无所不能，说有就有，命立就立，祂无所不知，祂知道我们的景况，祂同情我们。祂无所不在，无论我们在天涯海角，祂与我们同在，帮助我们。就是这位耶和华神坐着为王。“坐着”表明稳定，不焦急，镇静，权柄。祂既是天地的主，洪水虽然泛滥也不能动摇祂的宝座，祂安稳地坐着。
祂虽然坐着仍然有作为的，祂不是消极的坐着，而是积极的，祂是王者。王是有权柄的，祂能叫风浪停止，也必能叫洪水消退，祂也能在不伤害自己的百姓下，准许洪水泛滥一个时期。
第三，耶和华坐着为王要到几时呢？
圣经告诉我们：耶和华坐着为王直到永远。“永远”有多久呢？根据圣经，我们知道永远是无终的，永远是一直持续而无终止的。从永远到永远，神如何，永远也如何。有人曾设一比喻，说假定月球上有一只鸟，每一万年飞来地球一次，每次带走一粒尘沙，直到整个地球完了，这才是永远的开始。这个比喻很不错，但是不合圣经的真理。有了开始，就必定有结束，无论需要多么长久的时间，总有结束之日，有结束就不称为永远。永远是无终止的。耶和华坐着为王直到永远。洪水虽然可怕，但却敌不住天地的主，永远敌不住耶和华我们的神。
最后，耶和华坐着为王对我们有什么好处呢？
圣经说：“耶和华必赐力量给祂的百姓；耶和华必赐平安的福给祂的百姓。”
我们要问：是谁赐力量给祂的百姓？是谁必赐平安的福给祂的百姓？是耶和华，天地的主，我们的神。我们要注意：
祂必赐。“必”，表明肯定，不变。祂是信实的，决不能说谎，祂必定实现祂的应许。
祂是无所不能的，祂必不失信。
祂是无所不知的，祂必不失信。
祂是无所不在的，祂必不失信。
祂是永远活着的，祂必不失信。
“赐”表明力量与平安的福是出于耶和华的，祂是力量与平安的福的根源，祂有力量与平安的福。所以，祂就“赐”。
说到力量也有两方面。消极方面，这力量可以保守我们，不被洪水伤害。圣经说：“我们的日子如何，力量也如何。”这力量是够我们用的，使我们可以在任何的日子中度日。
在积极方面，这力量可以使我们胜过洪水的力量，必可以胜过洪水。
至于平安的福又是怎样的呢？
平安的福是指平安的本身是福，在洪水泛滥之时，怎样才是平安呢？从使徒行传第二十七章和但以理书三章中，我们知道平安有两方面：
1.身体不受伤害。
2.心灵也不惧怕。
有了这样的平安，岂不是福么？
我还要问一个问题？耶和华赐力量与平安的福给谁呢？
耶和华赐力量与平安的福给祂的百姓。
耶和华并不赐力量与平安的福给所有的人，耶和华只赐力量与平安的福给祂的百姓。所以想得到耶和华赐力量与平安的福的人，首先要成为耶和华的百姓。
耶和华的百姓是怎样的？他们是有神生命的，是属于神的人。怎样才可以有神的生命？怎样才可以属于神？信耶稣就可以得着神的生命，信耶稣就可以属于神。正如圣经说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”“有了神的儿子有生命，没有神的儿子就没有生命。”
愿未信耶稣的人，今天因愿意相信耶稣而得着耶和华所赐的福。
愿基督徒肢体在今天洪水泛滥，风雨飘摇的时代，让我们靠着耶和华所赐的力量和平安，过一个享有胜利和平安的人生。圣经历史告诉我们，以斯帖记时代，神的百姓正处于“洪水泛滥”的危机中，因为他们是属于神的，结果因耶和华坐着为王，百姓有惊无险，得享平安。约伯记中的主角─约伯─他是属神的人，因耶和华坐着为王，他就得着耶和华所赐的力量和平安的福。新约时代的使徒保罗，一生都被“洪水”打击，但是，靠着那坐着为王的主耶稣，大有力量和平安。我们在历史的见证中，和在自己生命的印证中，都体验圣经的话是可信可靠的：“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。耶和华坐着为王，直到永远。耶和华必赐力量给百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓”。
