基督与我们同受苦

经文：启示录第一章九至二十节

使徒约翰在拔摩海岛看见天上的异象时，正值教会处在非常艰难的环境中。外有罗马政权多米田皇帝 （Domitianus 51-96）对教会第二次的大逼迫，以及犹太教极端的民族主义分子，大力毁谤迫害教会，渗透到教会里去分裂教会；内有世俗化的，挂名的，争权夺利的，淫乱的，拜偶像的，混杂各种理论的“基督徒”来腐化教会。第一代的信徒只有硕果仅存的约翰，第二，三代的教会领袖似乎受不起这么大的风暴。那复活的基督，就在这种情境下向老年的约翰启示，祂与教会同在苦难中。

一.教会受苦的历史

二千年的教会历史是受苦的历史，信徒的生平也是受苦的生平。基督许可信徒与教会去经历苦难，有不少的原因。其中最主要的，是借着苦难学习真理，除去肉体情欲，认识自己的实际情况，以及借苦难向逼迫的人作基督复活生命的见证。更重要的是在苦难中经历基督的同在。

教会受苦的历史见证基督与信徒的合一是真实的，是活生生可以经历的。各时代，各地区信徒所经历的苦难形式，程度，时日都不大一样。但信徒甘愿为信仰受苦的心志，毅力，忍耐和对主耶稣的真诚爱心却是相同的。这说明基督是永活的，是永远可经历的；而历代都有真实认识主耶稣的门徒，也有真实爱主耶稣的信徒。所以教会受苦的历史是个多姿多彩的，内容扎实的历史。

二.信徒受苦的价值

基督自己在世时受尽一切的苦难，圣经告诉我们：“祂因所受的苦难学了顺从。”（来5：8）基督成为肉身时是“自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（腓2：8），那为什么还要因所受的苦难学了顺从呢？这乃是借着外在的苦难，将祂存心的顺服表现出来。换句话说，苦难是考验内在的品格，发挥内在的品格。正如雅各的儿子约瑟，在受十个哥哥的出卖，女主人的色情陷害，长期无辜在监牢的囚禁时，才将他友爱兄长，纯洁，敬畏神，尽忠帮助人的品德显现出来一样。这是神许可信徒受苦的价值。

三.以积极的态度看苦难

一般人看苦难都是消极的，是不幸的，是可怕的。所以一有苦难就设法避难，逃到所谓更安全的地方。如果苦难来临时，我们相信复活的基督与我们同在苦难中，那么我们就有机会运用基督所赐复活的生命，智慧，品德，能力去应付苦难，去克服苦难，并经验得胜苦难而来的成就感。这样，下一次遇到苦难时，我们就更有把握去应付，去得胜，成为一个常常胜过苦难的圣徒，能常常帮助惧怕苦难的人去胜过苦难，共同享受胜过苦难的喜乐。

主耶稣说：“在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16：33）