基督教的信仰是建立在神的启示—圣经上，是完全根据神的启示而建立的，不是凭着人类自己的喜好而产生的。从圣经的启示，我们看到有七个基本的信仰基础：
一.神是（出三：14）
当摩西八十岁的时候，神在何烈山对他显现，给他看到一个荆棘着火的异象，并呼召他去拯救祂的百姓离开埃及。但摩西认为自己无此能力担任如此大的使命，就推辞说：“我是什么人？竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”神却对他说：“我必与你同在，你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。”（出三：11-12）摩西问：“我到以色列人那里对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘祂叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”神对摩西说：“我是自有永有的。”（出三：13-14）
这就是信仰的第一个基础，就是神向世人启示祂自己。“我是自有永有的”在英文圣经是I Am Who I Am，也即“我是”。“神是”就是神启示祂自己的名，这名的意思，就是祂是一切，也包括一切，这是基督教最伟大的信仰基础。
二.神创造（创一：1）
神是创造之神。“起初神创造天地”这句话宣告万物都是祂创造的。使徒约翰在约翰福音再补充说：“太初有道，道与神同在，道就是神，这道太初与神同在，万物是借着祂造的，凡被造的，没有一样不是借着祂造的。”（约一：1-3）这个补充更加完整的说明神是创造之神。
三.神说（创一：3）
神是一位会说话的神，祂的话语充满着能力，“因为祂说有就有，命立就立”（诗三三：9）。路加在这个题目上补充说：“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”（路一：37）神不单会说话，祂的话语还充满着能力。
四.神来（约一：14）
“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。”使徒保罗更说：“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”（提前三：16）三位一体的神的第二位，成为肉身，亲自来作“人”，亲尝人间的痛苦，并且以肉身担当人的罪，完成了救赎的大功。神如果不“来”，人就不能从痛苦和死亡中得解救。
五.神拯救（林后一：10）
为什么要拯救？因为人类死在罪恶过犯中；正如使徒保罗所形容的：“那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。”（弗二：12）人类落在这样的光景，怎能不拯救？因此神根据祂怜悯的心肠，就差遣祂的爱子耶稣基督，亲自来到世间，为我们在十字架上被钉死，担当全人类的罪，拯救人类脱离那极大的死亡。
六.神同在（约一四：16）
基督说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂，你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。”（约一四：16-17）神不单差遣基督来拯救我们，还要差遣圣灵来与我们永远同在，这是何等完全的救恩，也是完全的福分。
七.神再来（徒一：11）
基督的五大工作，就是降生，受死，复活，升天，以及再来。前四项都已经按照圣经所说的完成了，只有最后基督再来尚未完成，但至终都会完成的。基督必定会再来：“加利利人哪！你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。”（徒一：11）因此基督再来是必然的，只是时候未到而已。新约圣经平均每二十五节经文就有一节是有关基督再来的预言，因此，基督再来是肯定的，我们必须儆醒预备迎接祂的再来。
各各他的十字架
犹太人的拒绝和彼拉多地不义，主被杀已成了定局，谁也无法改变这个事实。因为“耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。”（赛53：10）父既定意如此做，子也顺服去行，事情就这样成就了。
0评论2026-04-02484
我的神，我的神，为什么离弃我？
弟兄姐妹，你已经接受了神的儿子这最宝贵的礼物，这是一生无上的祝福。但可以保证地说，你或早或晚必要经历到“我的神，我的神，为什么离弃我”的时候，请记住那是慈爱的神在他的大智慧中量体裁衣地为你定做的，那是神将你分别为圣的时刻。
0评论2026-04-02387
十架七言
今天我们要一同来思想主在十字架上所说的七句话，这七句话非常重要（七代表完全）这七句话代表基督教的内容、中心思想与精髓，这七句话，句句都是恩言。主在十字架上所说的七句恩言说明了基督教的内涵与精义，愿我们反复思想，体察主的心，依靠主复活的大能，将生命之道表明出来！
0评论2026-04-01826
尊与卑
神爱我们，赐独生子给我们，为我们的罪钉十字架。现在，又拣选我们，把我们从罪恶中拯救出来，让我们因信称义，成为圣洁国度属神的子民，叫我们宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明的美德。
0评论2026-04-01240
复活之主在哪里(复活节讲章)
第一个复活节的清晨，天使的宣告打破了死亡的沉寂：“他不在这里，照他所说的，已经复活了！”（太28:6）这声宣告不仅改变了那个清晨，更改变了历代信徒的生命。天使的话语带着不容置疑的权威，空空的坟墓成为耶稣战胜死亡的永恒见证。主耶稣没有被冰冷的石头封锁，没有被死亡的权势囚禁，祂打破了坟墓的枷锁，胜过了罪恶的权势。今天，我们依然会在生活中发出同样的叩问：复活的主在哪里？透过经文，让我们一同探寻这答案。愿复活之主的同在成为我们前行得胜的力量！
0评论2026-03-31927
默想“基督凯旋入京”
如今，我们走十字架的道路，也需要这种决不放弃的精神。十字架的道路是窄路、小路，坎坷不平。有的人刚刚走就放弃，知难而退，望而却步；有的人走了一半放弃，半途而废；有的人到了最后关头放弃，功亏一篑。
0评论2026-03-30514
我们的眼睛单单仰望神
仰望神不是坐着看星星，一动不动。仰望神不仅是个姿势，也是行动。在仰望神中，我们用心去观察，用心去思想，在明白神的旨意后，以顺服、殷勤的心去行动。因为，神在引导我们。神是恩赐人万物的主，神赐给我们脑子，神赐给我们手脚，是要我们去思想，去行动。
0评论2026-03-30497
谁说祂救了别人不能救自己？
这位在十字架上没有救自己的基督，就在十架上拯救了那个被人弃绝的罪犯。每一个希望得到主耶稣的救恩的人，只要愿意向祂说“求你记得我”，祂都必定立即，就在今日，把在乐园里与神和好与神同在的恩典赐给他们。但愿我们在祂面前承认自己多么需要祂的怜悯、赦免和拯救，对祂说：“主啊，求你记得我。”
0评论2026-03-29753
愚拙与智慧
求主帮助我们，在这荒诞、邪恶的世代中不作愚拙人，而是作一个真正有智慧的人。这智慧不是这世上的智慧，而是从神而来的智慧，使我们能够遵行神的旨意，藉着我们的言语行为，来见证耶稣基督的义，见证神的义。但愿一切荣耀归于至高的父神，直到永远。
0评论2026-03-28577
一个人不能侍奉两个主
一个基督徒已经是神的仆人，只能侍奉主，不能再侍奉“玛门”，钱、物是神所赐的，只能按主的心意用他们，因为一个人不能侍奉两个主人，并且必须以主的心意使用财富。
0评论2026-03-27448
