经文:诗篇第十九篇
圣经诗篇中有两篇诗论及日月:第八篇论月亮,第十九篇论太阳。今日要思想第十九篇。这篇诗的第1至6节论宇宙创造的奇妙,称为“无字天书”。第7至10节论神的话,称为“有字天书”。
一.无字天书(1-6节)
这六节论及宇宙创造的奇妙。“诸天述说神的荣耀”,全节经文已一言道出神的荣耀,整个自然都在彰显神奇妙的作为。研究天文学的科学家们,发现宇宙浩瀚到人无法形容;宇宙要如此奇妙的运作运行,绝不可能没有一个创造者在主宰着的。我们夜间观看星星,知道有无数星球,有些星球比太阳还大上千倍,而太阳又比地球大上一百三十万倍,还有星球与星球之间的距离是以光年来计算,光的速度是每秒十八万六千英里,而星球与星球之间的距离有的是以一亿光年以上来计算它的距离,可想而知宇宙是何等浩大。
地球在宇宙中只不过是一个小星球而已,而地球却刚好适合人类居住,它和太阳的距离刚好使气温适合人类生存,这是上帝为人类所设计的环境,是何等的奇妙!若说到人的身体更不可思议,例如鼻孔用来呼吸空气,鼻毛用来过滤空气,眼眉毛用来遮汗水,人体内的构造等等,都印证神创造之奇妙。
这无字天书,见证了神的荣耀。
二.有字天书(7-10节)
诗人用六种语言来形容神的话给我们的启示和提醒。律法(7节),能苏醒人心;法度(7节),能使愚人有智慧;训词(8节),能快活人的心;命令(8节),能使人眼目明亮;道理(9节),存到永远;典章(9节),全然公义。
诗人再用两种东西形容神话语的宝贵(10节):其一就是金子。金子的价值是不断的升值。其二就是蜂蜜。蜂蜜是蜜蜂采花蜜而制成的产品,甘甜且富营养,有医病作用,有防腐功能,并能止渴,是奇妙的东西。诗人形容神话语有两种作用(11节):一种是消极,就是受警戒。一种是积极,就是有大赏。
基于这两大天书,诗人向神祷告(12-14节):
1. 求赦免隐而未显的罪。
2. 求拦阻不犯任意妄为的罪。
3. 求神使他口中的言语,心里的意念都蒙神悦纳。
但愿这两大天书给我们起作用和果效。
感恩节感谢神恩
普天下当向耶和华欢呼。你们当乐意事奉耶和华.当来向他歌唱。你们当晓得耶和华是神.我们是他造的、也是属他的.我们是他的民、也是他草场的羊。当称谢进入他的门、当赞美进入他的院.当感谢他、称颂他的名。
0评论2025-11-23232
蒙恩与感恩
这篇诗篇的作者,是以个人的经验、经历,看到自己从神那里所蒙的恩典,以及从个人的心中充满对神的感恩与赞美。诗中提到“我”字共有32次,提到“耶和华”“ 神”“ 你”共有39次,可见他与神是很密切的关系,如同知己的伴侣一样。
0评论2025-11-19512
愚顽人厌弃神
诗人在这里提到“调用麻哈拉”。“麻哈拉”原文意为疾病,诗人应是在此提醒人们不可忘记上帝,因为忘记上帝乃是世上最严重的疾病。这世上有一种人叫作“愚顽人”,诗人在此就借着愚顽人的方方面面,来提醒世上的基督徒,千万不要成为这样的人。
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知罪、认罪、定罪、赦罪---大卫在诗篇51篇中传扬的福音
认罪悔改,离不开神的定罪、赦罪;认罪悔改必须有胜罪、离罪的生命实际。认罪悔改必须建立在“看啊,你们的神”、神亲自来了的基础上。明白“你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主、为基督了”,永远是“你们各人要悔改”的前提。这就是大卫在诗篇51篇中所传扬的福音信息。
0评论2025-10-251077
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诗人大卫也有苦难的造就,曾在上帝面前多次祈求,为什么困苦、患难常临在身?但他并没有灰心,虽在神面前求问,最终能战胜苦难欢呼赞美。苦难是神另一种形式的祝福。愿我们在苦难中仍旧发出欢呼!愿苦难使我们的灵命更加进深、登高!
0评论2025-10-23544
寻求神的面
任何的困难,都无法影响我们与神的关系,如果我们愿意来学习等候,寻求神的面,我们将会发现仇敌、苦难、困难都有神的祝福在里面,为的是使我们更信靠神。弟兄姊妹,虽然知道要经过死荫的幽谷,不要害怕,寻求祂的面,让祂带领你,走生命的路,走十字架的道路。
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从苦难绝境到满得安慰——读诗篇77:1-20
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