经文：诗篇59篇
引 言
诗篇共有150篇，其中73篇为大卫所写。诗篇59篇是大卫写的一首“求告诗”。诗的小标题写着：“扫罗打发人窥探大卫的房屋，要杀他。那时，大卫作这金诗，交与伶长。调用休要毁坏。”
撒上19章也确实有此记载：扫罗派人到大卫家里去，要刺杀大卫，幸好大卫的妻子米甲得知暗杀的阴谋，大卫才得以从窗户逃走。大卫就是在这样的境遇中写了这首诗。今天让我们一同来分享诗篇59篇。盼望从中学到一些属灵的功课。
一、急难中祈求神的保护
刚才我们说过，诗篇59篇是大卫的“求告诗”，因此这诗篇就是大卫向神祈祷的祷文。
我们知道，大卫战胜腓利士巨人歌利亚，以色列军队乘胜追击打了胜仗就凯旋而归。以色列的妇女出来迎接他们，他们边跳舞边唱歌说：扫罗杀死千千，大卫杀死万万。但是，这一切却也成为扫罗忌恨、害怕大卫的原因。他亲眼目睹神与大卫同在，使他办事顺利，并得国人的尊敬和喜爱。于是，他对大卫产生了苦毒、怨恨、恼怒。为了避免大卫对他王位的威胁，扫罗就想把大卫杀死。
当大卫为他弹琴驱魔时，扫罗抡枪朝大卫射去，但神保守了大卫，使他两次都机灵地躲过，没被刺杀。
后来扫罗知道小女儿米甲爱大卫，就放话给大卫，说只要大卫能得到一百非利士人的阳皮，就愿意把小女儿米甲嫁给他。他仍旧想借非利士人把大卫杀死。结果大卫带兵出去，杀了两百个非利士人，将阳皮满数交给扫罗；扫罗只好把米甲嫁给大卫为妻。但扫罗却因此更怕他，把他视为仇敌。后来扫罗干脆公开在众臣仆面前明说，他要杀大卫。
在第1-4节，大卫求告神在危难之时拯救他。从他的祷告词中我们可以看到：大卫的仇敌是些“作孽的人”，他们“喜爱流人血”，埋伏在暗处，要害他的性命，还聚集起来攻击大卫。
在这样的情况下，大卫不断地向神呼求。
“求你救我脱离仇敌，把我安置在高处，得脱那些起来攻击我的人”。（1）
“求你救我脱离作孽的人，和喜爱流人血的人”；（2）
“求你兴起鉴察，帮助我”。（4）
“求你兴起，惩治万邦”。（5）
是的，我们的神是听祷告的神，当我们在危急患难中祈求祂、投靠祂，祂就要伸出恩手来救拔、帮助我们。神实在听了大卫求救的祷告！试想，大卫是从窗户缒下来逃跑的。要是扫罗在窗下也埋下伏兵，大卫恐怕早就没命了。
另外，我不知道扫罗为什么不连夜冲进大卫家把他杀了？一定要等到天亮？但我知道神听大卫祈求，倚靠祂的人不至羞愧。神是大卫的高台和避难所，
在这篇诗篇里我们看到，在诗人大卫的眼光中，他对他所信的神的认识很特别，尤其是他在被追杀和急难中，神是他的高台，这位神能够把他安置在高处，使他不受敌害。我们来看看：
第1节：“求你救我脱离仇敌，把我安置在高处，得脱那些起来攻击我的人。”大卫求神救他脱离仇敌，把他安置在一个仇敌攻击不到的高处。
第9节：“我的力量阿，我必仰望你；因为神是我的高台。”大卫在此说明他仰望神的理由，是因为 神的本身就是那安全的高台。
16节：“你作过我的高台；在我急难的日子，作过我的避难所。”这是大卫的经验谈：在狮子和熊咬走他的羊羔时，神使他不受猛兽伤害，并能战胜猛兽，抢回羊羔；当他面对巨人歌利亚时，神赐给他力量，力胜强敌。
第17节：“我的力量阿，我要歌颂你；因为神是我的高台，是赐恩与我的神。”这里大卫不是祈求，而是歌颂。虽然困难还在，凶吉未卜，但他已经凭信心宣称：他将要歌颂神，因为这位神过去、现在以及将来都是他的高台，是赐恩与他的神。
诗歌《坚固保障》是宗教改革家马丁•路德所写。在那段遭受罗马天主教逼迫时期，他曾在奥斯堡国会受审，四面楚歌，陷入极大的逼迫和艰难之中。但他仍以信心仰望神，知道神是他的力量和高台，是他坚固的保障。于是，他谱写了《坚固保障》这首雄壮激昂的诗歌。至今在德国古老的威丁堡城里马丁•路德的纪念堂上，还刻着这首诗歌第一句歌词“上帝是我坚固保障”。
弟兄姊妹们，在我们人生的道路上，有时也会碰到困难，或是工作压力、或身患疾痛；或为主名的缘故遭遇逼迫苦难。若我们落在艰难境况中，千万不要灰心，也不要气馁。我们要像大卫一样，持守信心，知道神昨日、今日，直到永远都是我们的高台，是我们坚固的保障；并且克服千难万险，靠主得胜了一切还能站立得稳。
第6-7描写这些埋伏攻击他的人：像一群野狗，夜间在城里荡来荡去，到处狂吠。他们不但口吐狂言、恶语伤人，也藐视神，不相信神会听见他们伤害人、亵渎神的话。然而，神却在高天笑话他们，嗤笑这群无知且自狂自傲的恶人。
本仁 • 约翰所著的《天路历程》中，有个女徒与心慈一同行走天路。他们到了一个狭窄的城门外，遇见一只凶狗狂吠着，听了毛骨悚然，极其害怕。
这时候，有一个管门人告诉他们：你们听见狗吠的声音，并没有看见那只狗，其实牠是邻近城堡中一个居心不良的人，故意养的一条恶狗，专门训练牠成天狂吠；好在那必经之路惊散走天路的客人。又说，如果你们坚决行走天路，听见狗叫不要倒退，不要因为恶狗而半途而废。那位管门人慈声对他们说，不要怕！我要救你们脱离危险，不使你们受那恶狗的侵害。
是的，彼前5：8说：“你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”牠气势汹汹、狂呼乱叫，千方百计阻止我们行走天路，在路上拦阻攻击我们。但是，我们只要紧紧地倚靠神，神必拯救我们，使我们得胜有余。
二、信心中高唱主的慈爱
在10-17节诗篇的后半段里，大卫从处于急难向神迫切祈求，转为满怀信心赞美神。10节的“迎接”和“看见”都是将来式的。也就是说，面对这一群藐视人、敌对神的恶人，大卫相信：神将会以慈爱迎接他，并以信心的眼睛看到：他的仇敌将要遭报。
这里我要特别提醒弟兄姊妹留意：11-12节大卫求神“不要杀他们，恐怕我的民忘记”；又说：“求你用你的能力使他们四散，且降为卑。因他们口中的罪，和嘴里的言语，并咒骂虚谎的话，愿他们在骄傲之中被缠住了。”
我们藉此看到：大卫求神不要立时杀死这些包围他的以色列军兵；原因是：恐怕我的民忘记。因为他们也都是神的选民，是将来大卫王的百姓。他只希望这些以扫罗王为首的百姓被散开来，使他们还有机会悔改，从他们的骄傲中降为卑；使它们没有忘记神，重新回到神的面前来。
我觉得大卫在生死关头，他美好的生命仍然发出馨香之气，仍然显出神爱的心肠。大卫虽然恨扫罗和这些百姓所行的罪，但却仍然爱他们，不愿他们被击杀而死。因为他们是神的百姓。
弟兄姊妹们，我们知道：神恨恶罪恶，但神爱罪人。恨恶罪恶的神，恨人所犯的罪，但却爱罪人。为了拯救我们这些不堪的罪人，祂竟愿差遣祂的独生爱子来到世上，被钉在十字架上死。大卫实在有神这种爱罪人的心肠。
我们接下去看13节，大卫向神祈祷：“求你发怒，使他们消灭，以至归于无有，叫他们知道神在雅各中间掌权，直到地极。”看了这节经文，我们或者会想：前面不是说大卫爱罪人，后面怎么又马上说，要使他们消灭，归于无有呢？
其实这里的“消灭”，原文是“消耗”的意思，英文翻成consume。大卫希望他们怎么消耗呢？14-15节就描写扫罗派兵围困大卫之人消耗的情形：任凭他们转来转去，围城绕行；任凭他们叫号如狗，饥饿觅食，终夜在外。
大卫向神祈求，让他们倾尽全力而徒劳无功、归于无有，叫他们知道：神在雅各——也就是在以色列国中间掌权，并且掌权直到地极；叫他们没有忘记神，叫他们对神仍存敬畏、敬拜之心。以至于到时候，在神的百姓中，能够为胜利而欢呼歌唱！而歌唱的主题就是：神的慈爱。
结 语
弟兄姊妹们，我们可曾像大卫那样，遭误会、受打击、甚至有生命危险？我们有没有想过，如果你我是大卫，我们将会如何？其实我们跟大卫一样，也是属神的儿女，应当像大卫那样：
在急难中不灰心丧志、怨天尤人；乃是全心投靠在神的面前，向神迫切呼求；
在危难当中，认定神是他的高台；仍然可以爱那些逼迫他的敌人；
在势单力薄的情况下，仍然对神有信心；
在生死未卜之中，就能够为将来神的拯救，而向神发出赞美的声音。
弟兄姊妹们，神是大卫的高台，也是我们的高台，但愿我们能像大卫那样信靠、经历并且赞美神说：“我的力量阿，我必仰望你；因为神是我的高台”。阿们！
