有的传道人在人群中总是三缄其口，有的传道人主日崇拜散会后站在门口只向两三个谈得来的人握手，却对其他人视而不见；我也见过一些牧者，讲道及查经很不错，但当信徒中有人患病或遭遇难处时，并不见他来探望或拨一个问候的电话，在关怀和探望方面并不尽责。向人表达关怀是最基本的爱心；没有关怀之心，又怎能作群羊的好牧者呢？
关怀探望，以心动心
有人问救世军创立人卜维廉大将（William Booth, 1829-1912）的女儿凯瑟琳女将军平常最喜欢读什么书，她说：“我主要读的有两本书，一本是圣经，另一本是人的心。”是的，传道人要常常读人的心，从你接触的人身上去学习认识人，认识主如何在人身上作工。认识人的心，你才能以心动心，以真爱去触摸和关怀他们的真正需要，从而晓得如何帮助他们。
我们应当效法主耶稣的柔和谦卑；当遇到一些较为软弱的人，或在人看来似乎没有盼望的人，要怀着好像主一样的心肠，用爱心去关怀。“压伤的芦苇，祂不折断，将残的灯火，祂不吹灭。”（太一二：20）压伤的芦苇似乎没有用途，路人很快就会折断它；将残的灯火光线微弱，快要油尽灯枯，也看似没有什么作用。人群中往往有软弱的人，犯错的人，残疾的人，年纪老迈的人，但社会中愿意扶持他们的人是极少数，而无情地轻视和折断他们的人是极多的！我们的主耶稣却是有情，祂充满怜悯，将芦苇扶直，为油瓶加油。我们应当效法主，要体谅要鼓励要扶持我们身边有需要的人，正如好撒玛利亚人一样付出代价去扶持和救助那个受伤者。
曾经由新闻周刊（Newsweek）所作的调查显示：57%的招聘经理认为符合资格但外貌平凡的求职者较难得到聘用；84%的招聘经理说他们的公司不太愿意聘请符合资格但年长的求职者；64%的招聘经理觉得公司应该准许他们以外表来招聘员工。这例子清楚显示人们如何以貌取人，对待别人时都带有不同的偏见。
圣经说：“我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。”（雅二：1）。看重富人，忽视穷人（雅二：2-4），这就是偏见；这与“不可按着外貌待人”的教导相左（雅二：1），不但背弃了上帝的恩典（雅二：5-7），违背了爱人的律法（雅二：8），更加是犯罪（雅二：9）。我们要做到不按外貌待人，要效法耶稣以真爱去触摸，关怀别人的真正需要，从而晓得如何帮助他们。我们要效法主一样柔和谦卑，更要学效祂如何对待一些较为软弱的人，或在人看来似乎无盼望的人。
培训装备，薪火相传
人人传福音是加数，传福音培训却是乘数。传道人应当每年数次带领信徒外出传福音，并且差派他们在本地及海外传福音。传福音不只是要人作信徒，而是要人作主的门徒，“门徒”是使他们像他们的师傅一样，爱神爱人，能带领人信耶稣，能用真爱行动，能传讲全备的福音，靠圣灵的能力，在社会中发挥光与盐的作用。牧者要找出合宜的人选，训练他们，将工作按恩赐分给不同的人。教会的工作是实现大使命，一方面是要去传福音，另一重要工作则是培育信徒，使信徒成长，在真道上扎根。
保罗提醒提摩太：“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”（提后二：2）保罗劝勉提摩太必须以福音真道的传承为重，必须进行培训的事工。在这节经文中有四种人：使徒保罗（神所选召的使徒），提摩太（教会牧者），忠心的人（忠心且能以生命言行及恩赐教导别人的人），别人（一般信徒）。我们若能进行培训的事工，实践福音真道的传承，福音便可一代一代传遍这世界了。
我们要学效主耶稣，个别拣选门徒，亲自寻找和教导他们成为门徒，使这些门徒将来也能把真理教导别人，这样就能薪火相传了。主耶稣升天前给教会的使命是到普天下去传福音，并使万民作祂的门徒。当我们培训和装备门徒，使他们能传福音和教导别人时，教会必然在质素与人数上日日加增，荣耀主名，福音必能普传天下。
保罗对传福音的事工充满雄心壮志，他的事奉不会停留在自以为“满足”的阶段，他仍然是不断地争取以达到目标，就是教会能不断增长，并发挥其影响力，主的名因而得着荣耀，更多人得蒙恩惠。
美国作家Joseph Epstein在Ambition: The Secret Passion一书中说：“Ambition是至卓越成就热情，亦是推动前进的一种动力。”如果将这句话中的ambition译为“野心”，含有强求“自我”的地位，意思颇为负面；但译为“雄心”则较正面。野心勃勃不可有，雄心大志不可无。宣道会的宣信博士，内地会的戴德生牧师等等，在福音工作上满怀雄心壮志，神成全了他们的梦，千万的失丧灵魂因而蒙恩得救，那是何等大的神迹奇事。但愿你我都像保罗那样，对传福音及培训装备事工都充满热诚，坚持神圣的托付。
