经文：士师记六至七章
“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”（士6:12）
以色列人进入了应许之地，显明神的信实可靠，也暴露人的靠不住。他们由顺从神而蒙恩，而发达；不过，不记念神的恩典，就忘恩，而背叛。他们尽力作神所不喜悦的事，管教和苦难就临到了。他们“极其穷乏，就呼求耶和华。”（士6:6）
神是信实的，不忘记祂的应许。神是慈爱的，照祂的应许施怜悯。神兴起祂自己拣选的器皿，作领袖，行拯救。（士6:8-12）
这人是基甸。
在哪里找到了基甸？一个最不适合的地方：“约阿施的儿子基甸正在酒醡那里打麦子，为要防备米甸人。”（士6:11）打麦子应该是在当风的禾场上，他竟然跑到酒醡！在酒醡是个低洼的形势，敌人看不见，出声音也传不远。一个不免使大丈夫脸红，却正确的解释是：“为要防备米甸人”！原来基甸是个胆怯的人！
耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”（士6:12）
何等奇突的称呼！“大能的勇士”？他怎能当得“勇士”的称呼？但耶和华观看他，告诉基甸：你的力量虽然小，但有我差遣你，那岂不就够了吗？（士6:14）
所以神选任的领袖，必有神差遣。
基甸仍然有困难，他申诉家世的不显赫：“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的；我在我父家是至微小的。”（士6:15）
基甸不是系出名门：玛拿西是约瑟的长子，但雅各在年老时被圣灵感动，立以法莲在玛拿西以上，成为穷弱的小支派；而基甸家是至贫穷的，显然自己在酒醡打那点麦子，表示他的收成不多，也没有奴仆佣人；而他又不是长子，是最小的，从来没有谁注意到他。这一切都不合于领袖的条件。
神所拣选的领袖，正是人看来不合格的人，正是自己不要作领袖的人。
人合于神的条件，神自然要使用。倒是圣经中有许多人，神找到了他，他却举出不能胜任领袖的理由。摩西向神说：“我本是拙口笨舌的。”（出4:10）神拣选他作空前的领袖，在以色列的全家尽忠。耶利米说：“我是年幼的。”（耶1:6）神拣选他作时代的先知。连扫罗比众民高过一头，在初被选为王的时候，也谦虚的说：“我不是以色列支派中最小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？”（撒上9:21）越是自以为不及格的，神看他才够资格；越不想作领袖的，是神拣选他为领袖的证据。
基甸说：我不行；“我在我父家是至微小的”。神说：“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”（士6:16）神叫他知道，不是在于人的资格、才能或领导有方；而在于神的同在。
基甸以为他大有信心，是神特选的拯救者吗？不。基甸向神承认他的信心不够，向神求证据。神不仅给他一个证据，而是给他四个证据：把他所奉献的礼物：山羊羔、无酵饼和汤，都用杖头出来的火烧尽（士6:19-21）；然后是两次羊毛的试验（士6:36-40）；还有让他先下到米甸营中，听见敌人战士述说大麦饼冲倒营帐的梦。（士7:9-11）
基甸是个胆怯的人。神对他说：“你放心，不要惧怕。”（士6:23）在圣经里面，神多次对祂所拣选的人说：“不要怕！”神知道人的本体，人的软弱；信实的神叫人倚靠祂，有神的同在，就成为大能的勇士，胜过敌人。只要信靠神。圣经说：
神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧；神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的；使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。（林前1:27-29）
今天，教会需要复兴，我们需要神所拣选的领袖。神的勇士啊，你在哪里？你是不是这样的人？
