经文:创3:9-14
引言:
有罪,有失败,有缺乏才有需要救恩。创世记3:1-13记载:
一.人的失败
这失败是包括:
1.智慧上的失败。不够智慧去分别是非。
2.自制力上的失败。不能控制自己的欲望,受美丽悦目动听的言语所影响。
3.责任感上的失败。犯罪后彼此推卸责任。
4.无能力自救上的失败,只有逃避,躲藏害怕。
二.神的审判(创3:9-14)
1.神呼叫人,使人知道自己的实际情况,亚当回答(创3:9-10):一,我害怕,心里有亏;二,我赤身露体,我便躲藏。人的自救法只是遮盖,逃藏,将罪收起来,这是人类文化的开端,所有的文明文化都是藏羞盖恶。
2.神公义的审判(创3:11-14),叫人负责任,对罪恶,所有的行为负责。但人一直推卸责任,亚当推给夏娃,夏娃推给蛇,但蛇不再推辞自己接受审判。
3.神对各人的判案不在人的辩词,乃在各人对行为的责任(创3:14-19)。
a.对蛇。用肚子行走,终身吃土。
b.对女人。
i.她与蛇彼此为仇,即永远对立,但预言女人的后裔中有一位要伤蛇的头,即基督要打败魔鬼(来2:14-15)。
ii.受生产怀胎之苦。
iii.恋慕丈夫,受丈夫管辖。
c.对男人(创3:17-19)。
i.地要受咒诅。出产要付代价。
ii.地长荆棘,叫菜蔬受苦。汗流满面才得糊口。
三.神在审判刑罚后的救赎(创3:15-24)
1.应许后裔中有救主出来打败仇敌。
2.叫夫妇相爱,彼此体贴而不埋怨。故亚当给太太起名叫众生之母即夏娃之意。
3.神作皮衣给他们穿(创3:21)。用血救赎,用生命代死流血来救赎。
4.不使他们继续犯罪,永远活在罪中(创3:22-24)。要得永生是不能犯罪的永生,而不是一直在犯罪中的永生。
父家小儿子的灵历
今天,通过浪子的比喻,让我们知道:一个人若骄傲自大、擅自专权就会远离神,走向堕落。等到尝尽了苦楚才会想起神的恩典,尽管如此,只要我们认罪悔改重新回到神的面前,神还是会用他的大爱接纳和祝福我们。
0评论2025-10-19557
彼得的那一夜(三)那一夜,心有余而力不足
四部福音书都有记载彼得三次不认主的这段故事,但是马可的描述更为生动,因为马可福音的资料来源主要是彼得讲道的摘录。特别是马可福音记载耶稣回头看彼得,这样的情节只有被看的彼得才能在对视中经历主的目光。因此我们认识到彼得令人佩服的一面:彼得否认主的故事,竟然是彼得亲自讲述出来的。可见使徒彼得那夜之后的属灵生命成长,已经超越了曾经的软弱,得胜了当时的失败,已经进入到一个生命丰盛的状态。
0评论2025-04-19662
彼得的那一夜(二)那一夜,因未警醒动血气
从“那一夜”去着眼彼得一生的信仰与服侍的历程,从中也让我们看到基督徒属灵生命的成长过程纵然是有高山有低谷,但是灵性的软弱不警醒,所带来的亏损实在是严重。就如彼得,以不止一次的夸口(太26:35)流露出软弱不警醒的灵性,当耶稣在客西马尼园迫切祈祷的时候,他三次沉睡;耶稣被捕时,他动刀抵抗(51,约18:10);随后耶稣在大祭司宅院受审时,他三次否认主(太26:69-75)。我们就从耶稣在客西马尼园迫切祈祷的时候,彼得三次沉睡的事件开始,继续分享《彼得的那一夜》,第二讲:“那一夜,因未警醒动血气。”
0评论2025-04-18664
更加勉励
保罗劝我们,既然领受了真理的教训,知道该怎样行,可以讨神的喜悦,就要照所该行的更加勉励。努力吧,离开罪恶的深渊,何必令自己和我们周遭的人都痛苦?
0评论2024-10-11927
神的爱---记念人的一切
记念人是爱的一种表现,但是表现的很亲切,想念人,记念人。你今日是否记念神的恩爱和神所立的约?
0评论2024-06-05834
你爱我比这些更深吗?
“你爱我吗?”主耶稣爱我们,我们爱祂吗?无论我们的生命正处于哪个境况,但愿我们都能够坦然向主,坚定爱主,将生命交在主的手中,让祂更新,坚固,建立。
0评论2024-03-312009
小信者的成长
属灵生命的成长是很特别的;信仰的旅程有时是风平浪静,有时是风高浪急。强风巨浪不时会冲击我们的信心,但主会帮助我们:当我们害怕的时候,祂及时安慰;当我们沉下去的时候,祂及时拯救。
0评论2024-03-201237
雅博渡口的挣扎
雅博渡口,流水潺潺,晚风飒飒,天上的使者已经出现,你却不知道,你的老肉体仍在挣扎。为什么你要挣扎?为什么不趁天使的手还未摸到,便向上帝低头?
0评论2022-11-131602
更美的事奉
我们事奉得如何,不是看我们从事奉中得了什么,看到了什么成就,乃是看我们为事奉神献上了多少。大卫是个合神心意的人,他凡事要遵行神的旨意。他的一生有许多方面可以作为我们的榜样。他在为神建圣殿这件事上,表现出一个美好事奉的榜样,值得我们多番学习。
0评论2022-05-171115