你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。（腓4:4）
人生在世，开心的事比较少，不开心的事比较多，难怪演讲的人最后一句常说：“祝各位身体健康，万事如意。”万事如意，事情如意，心就快乐。万事如意，就是样样事情都亨通顺利，就常常快乐。
这与保罗说的“要靠主常常喜乐”很接近。不过，保罗说的“要常常喜乐”，要加上“靠主”两个字，意思是：要靠主才能常常喜乐。
靠主喜乐是一种怎样的喜乐？它含有两方面的质素：
第一，它是属灵的，不是属物质的。主耶稣有次在井旁对撒玛利亚妇人说：“凡喝这水的还要再渴。人若喝我所赐的水就永远不渴；我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4:13-15）耶稣这句话提及两种水，一种是属物质的，人饮了还会再渴，不能满足心灵的需要。而另一种水，是耶稣赐的，是属灵的，令人喝了心灵得到满足。
第二，它是属天的，不是属地的。有一次，耶稣差遣七十个门徒去传福音。他们欢欢喜喜地回来，对主说：“主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。”耶稣对他们说：“不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”（路10:17-20）信主的基督徒是天上的国民（腓3:20），名字记录在天上。名字能记录在天上是一种很大的福气，这福气是永恒的。我们有这属天的福气，怎会不喜乐呢？
保罗很看重喜乐的重要，他强调：“我再说，你们要喜乐。”喜乐对信徒的重要，至少有三点：
第一，喜乐促进健康。“喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。”（箴17:22）常常喜乐犹如经常吃补品，身体肯定会比较健康。
第二，喜乐促使我们心灵有力量。“因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”（尼8:10）。怎样靠耶和华而得喜乐？就是亲近神而得喜乐。
第三，喜乐是基督徒的一种见证。喜乐从内心流露出来的笑容是一种见证；内心清洁，有主同在，就能流露出这种笑容。我们要常常省察，对付自己的不义，正如大卫的祷告：“神啊！求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（诗139:23-24）
有何事影响喜乐？保罗提出两件事。
其一，是人际关系。保罗在腓立比书提及：“我劝友阿爹和循都基，要在主里同心”（腓4:2）。换句话说，她们不大同心，彼此之间有了意见。所以保罗才说出这句话：“当叫众人知道你们谦让的心”（腓4:5）。
谦让是解决人际关系的良药。孔融让梨，人家问他为何选择吃小的梨。他说：“我年纪小，所以吃小的梨；哥哥大，应该吃大的梨。”这是小让大。
圣经记载一个故事，是大让小的。创世记第十三章记载亚伯兰和他的侄儿罗得畜牧，牛羊越来越多，他们的牧人相争起来。亚伯兰对罗得说：“我们不可相争。请你离开我，你向左，我就向右；你向右，我就向左。”亚伯兰让侄儿罗得先选，罗得选择了约但平原雨水滋润之处。亚伯兰采取谦让的行动，似乎很吃亏，但主却加倍赐福给他，对他说：东、南、西、北，你所望到的地都赐给你。
谦让，我让一步，你让一步，人际关系的结便会解开。
其二，是挂虑。挂虑从门前来，喜乐就从后门溜走。解决挂虑的方法，就是：“应当一无挂虑。只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”（腓4:6）
一无挂虑。我们的任务那么多，必有挂虑，怎能一无挂虑呢？圣经说：“凡事借着祷告…”凡事，无论什么事，大事小事，凡是令自己感到挂虑的，就要祷告。1990年代，我有两个儿子在吉隆坡念大学，我和太太在金宝不能照顾他们。他们驾摩托车上课，使我们很是牵挂，只好为他们祷告。祷告，就是人的力量达不到的地方，主的力量达到。我们祷告，神赐我们额外恩典：赐我们出人意外的平安！
愿你我常常靠主喜乐，常常享受富有属灵成分和属天成分的喜乐，并凡事借着祷告，得享一无挂虑的福气。
