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学习聪明的童女预备等候

原创 邱成牧师  2024-08-2214580

经文:马太福音25章1-4节

祷 告:

我们来祷告。父神,我们感谢赞美你,谢谢你又赐给我们阳光明媚的圣日。主啊,你的众儿女聚集在你的施恩宝座台前,求你让我们得怜悯,蒙恩惠。让我们聚集垂听圣言,让你的圣言长存,愿你生命之粮供应我们的需要。主啊,让我们预备等候,等候主的再来,预备自己的心,承接主的话语。求主祝福今天的圣餐礼拜求主分别为圣,全场礼拜当中有圣灵的运行,求神与你的众儿女众百姓同在,听你仆人的祷告,奉耶稣基督的名求。阿们!

引 言

弟兄姊妹,刚才我们朱执事也读了几处相关的经训经文,那么我跟大家分享的是学习聪明的童女要预备和等候。基督教全国两会发布了一个通知,在2024年的3月8日,正好是国际妇女节,也是我们中国教会的妇女公祷日,今年的是以“和一,和美、和平”作为主题,所以我们今天不单是主日圣餐礼拜,也是妇女公祷日,所以在这样的实践当中,我们的祷告,我们的聚集,我们同心为世界和平,为祖国繁荣昌盛,也为妇女,为中国教会的发展建设的努力,献上虔诚的祈祷,我们要有同心的祷告,刚才我们诗班献唱了一首歌,非常的经久传统,经久不衰,是赞美诗330首,叫历代妇女多圣贤,弟兄姊妹,刚才我坐在那里,我还看这几个歌词,一共有六段,那么各位姊妹们可以对照一下这个历代妇女多圣贤,从圣经时代一直到现在,你看看你是摩亚女子,你还是伯大尼的玛利亚,你对照一下,你觉得这些历代的妇女哪一个是你学习的榜样?我们今天有没有圣贤这一词能在我们身上发展出来?今天这个世界上很多的女人像男人一样,非常的强势,非常的想做主,非常的脾气大,非常的能吵架,你说哪里有圣贤这一说啊?

所以今天弟兄姊妹,那你看学习聪明的童女预备等候就是我们今天的一个主题,圣经讲到历代的妇女是多圣贤。你看那个伯大尼的玛利亚,他是用香膏膏主,预备这个香料,膏抹主的身体,用真哪达相膏打破玉瓶来抹耶稣的脚,所以今天弟兄姊妹一个妇女当中,她最起码今天对于一个教会的发展,它要献祭出力的,而且今天在家庭当中,它也起到一定的作用,我们是中国教会的妇女公祷日,我们要在这个聪明的童女当中,我们要看到圣经讲到了几处,说天国好比10个童女拿着灯,这10个童女的对半开,5个是聪明的,5个是愚拙的,那么聪明聪明到哪里?愚拙又愚拙到何处呢?

愚拙的就是一句话,有灯但是却不预备油,聪明的聪明哪里呢?有灯而且又预备油在器皿里,所以弟兄姊妹10个童女的比喻是主耶稣在马太福音当中的首个比喻,我们可以看到这个比喻看起来好像很简单,强调的一个是聪明的,再一次强调的一个是愚拙的,迎接新郎拿着灯,这是该有的态度,但是关键的问题就是不预备油,在这个灯的里面,这个器皿的里面没有预备,所以今天我们可以看到在很多的时候预备是一种很重要的努力,有关童女当中,很多解经书有很多种说法,有人认为这个迎接新郎到新娘的家团圆,那么要代表着这个新娘是一个作为童女的身份去迎接,迎接的时候要有这种预备,要点着灯,所以这些童女就会带着这种灯,但灯里面呢要预备油,在那个时代当中,灯是要用油的,没有油它是不亮的,所以10个童女拿着灯出去迎接,为什么要点着灯,因需要光如果灯熄灭了,代表着是黑暗,代表的是没有光,所以拿着灯去迎接新郎,去迎接那么我们就要预备好。去迎接就像今天我们一个人来见主,来聚会,要预备好,预备好了才能够有所得着,才能够有所成长,所以今天弟兄姊妹,10童女的这个比喻强调了聪明和愚着,五个聪明的有灯也有油,有预备的油,五个愚拙的有灯,但是没有预备的油,所以这就是不长久的,一个是可以长长的点亮,一个是亮那一时,最后是经不起时间的推移而要熄灭的,所以有很多的经文都在讲到这些比喻,我们常常也会引用,所以十个童女有的人说应该都是得救的,都是童女嘛,但是应该是有预备的和没预备的,这是问题的关键。

一、预备油、点亮灯

所以今天我们学习童女就是能够预备和等候,弟兄姊妹,预备这个过程你别小瞧,他需要人的耐心,他需要我们对神的独一的强力的这种信号,如果你没有这些,没有这些忍耐、等候、谦卑,全然相信的心,你是预备不下去的,我们人常常会疑惑,我预备到什么时候?我预备到什么时候有个头?那这怎么还不来?这就是人啊,我们常常会在这种焦急当中,所以今天愚拙的她不预备,没有预备就是没有警醒,没有对神完全的信靠,那么弟兄姊妹我们看到今天我们如果不预备好自己,我们就没有办法得着神的救赎,所以神让我们生活在这个地上,我们就是预备等候,直到主的再来。

这个油和灯代表了什么?油呢,其实这是对于我们基督徒的信心要预备好,包括我们的行为,所以今天也就是说一个基督徒重生了,我们的属灵生命有没有预备好?有没有世俗化?有没有随波逐流?我们可能听了多少场道,有没有行道呢?所以这个油就是要预备好自己。

油还指的是什么呢?就是一个神儿女的悔改,有没有悔改,有没有那个神不轻看的那个心,叫忧伤痛悔的心,这个心很重要,也是要预备的。今天基督徒要有预备,所以聪明的童女代表的是一个真正信靠上帝的儿女,一个真正跟随主的儿女,一个真正的基督徒,那么愚拙的童女是什么呢?她只有这个名号,只有这个名称,只有这个标签,却活不出基督的味道,所以在教会当中,我们只是徒有虚表的这种基督徒,这种基督徒我们称为是假的。

所以今天弟兄姊妹愚拙和聪明在于一个人悔不悔改,一个人预不预备,我们任何的事情都要有预备,没有预备的就不好往前走,你说我明天上哪里去出差,你今天肯定要预备好东西,预备好一些事情,甚至要查一查当地的天气等等,这也叫预备,所以至于一个人来到神的面前,一个人是做上帝的工作,一定是要预备,因为不预备就要出错,不预备就要出问题,所以我们看到今天基督徒的本质当中在于我们的预备,那么我们刚才说有信心,有行为,有悔改,这也是我们重生得救的属灵生命,要处世有属灵的原则,所以今天我们有新的属灵生命,那么我们有没有真正的信心,这是一个真基督徒所要具备的,我们是否重生得救,重生了,他和旧人不一样,他是新生,更新被造,所以是否有新的属灵生命,是否有信心与行为,这是一种并行的一个状态。

所以要有预备,要有真正的悔改啊,要有真正的改变,我们要去思考什么是聪明?他为什么聪明?因为他灯里有油,灯里有油他就能常常点亮,他就能够预备好自己,所以弟兄姊妹我们常常说圣餐礼拜,侍奉的小组要预备,就是圣侍组要预备。预备洗杯盘,洗圣器啊,做饼,做杯,包括这个葡萄汁的采用,以及今天我们来到这里,当我们今天领圣餐的时候,很多都是提前预备好的,那弟兄姊妹我有一次上午去一个教会圣餐,下午也去一个教会圣餐,很有意思的是那天是零下三度,非常的冷,他们教会也有圣侍的团队,当时非常的冷,堂里也没开空调,真的是冷的不得了,因为讲道之后这个话筒,讲台都摸了手冰凉,接下来还要掰饼,拿着这个话筒啊,冰冰的,最有意思的是什么呢?当我讲完道,手已经很冷了,我就去主持圣餐礼,准备要掰饼,掰饼之前要洗手吗?然后这个盆子里的水呀,是冰凉冰凉的,当我伸进去我也说不出来什么,就是用这个凉水去洗,我说这个就是圣侍的同工缺乏预备的工作,没想到当我到下午的教会圣餐的时候,我跟他们负责人开个玩笑,我说上午这个水呀,非常的凉,这个手本身就冻得不行,还是特别凉,因为那一天特别冷,下午的时候还是在零下一度,那么这个负责人很有意思,他下午在他那儿预备的时候呢,他给我倒的水是滚烫的水。

弟兄姊妹所以我们说预备他讲到了一个什么呢?讲到了一个合适,今天我们说再预备,但是如果是不合适的话,那我们就等于是预备在自己的里面,我们常常说预备要预备到神的心意当中,所以今天我们说有很大的器皿可以盛装很多的东西、很多的水,我们去喝,但是我们喝不了,这个器皿太大了,无法去喝,但是一个小水杯,虽然它盛装的少,但是你拿起来合适,他就能使用。

所以今天弟兄姊妹为什么主夸聪明的童女,为什么主开门让聪明的童女进去做席,因为他预备的合神的心意,预备在了神的心意上,可能那个愚拙的童女讲了,我也点着灯啊,我也是童女,身份不仅不假,灯也不假,但是你不能够常常点亮,所以今天就好像我们说有一个人是基督徒,刚才信主很火热,但是最后就不信了,为什么呢?他灯里没油了啊,他不能常常的点亮,不能够再去为主做见证,所以我们看到,一个真正的基督徒,他要有悔改的行为,要有改变,所以今天我们的结果就是说灯的油,本质上的区别就是我们基督徒的一个内在的生命,生命的警醒,生命的预备,只有灯点亮了,才能够照亮黑暗,才能够让光充满。

所以聪明的童女和愚拙的童女的不同就在于一个是预备油了,一个是没有预备油,所以今天弟兄姊妹,我们每一个人就像这个灯一样,我们的灯中还有没有油?还有没有这个预备?这个预备就要等候,等候的过程就是在预备,我们看到油在圣经当中有很多种代表,你像我们这个老话讲春雨如油,油是很重要的一个东西,橄榄被压榨就出油,所以今天你看膏大卫、膏扫罗、膏所罗门,他都是把这个膏油倒在他的头上,这个油很重要,弟兄姊妹为什么我们要预备,因为预备它不是凭嘴预备,不是动动手脚预备,那么手脚行动之前,他是要有心的支配,所以预备是要从心里预备,圣经中讲心是怎样的?你的财宝在哪里,你的心就在那里,对于我们今天的人,眼睛就是身上的灯,眼睛就若了亮,全身就光明,这是圣经讲到的,眼睛如果昏暗,全身就是黑暗的了,昏花了,所以今天我们里头的光若黑暗了,那个黑暗就是很大的,所以今天生命当中不能有阴影,生命当中不能有黑暗,我们的灯要时常点亮,所以这个油我们可以说是主的道,主的生命,今天我们基督徒信耶稣以后了,我们今天就是世上的光,我们今天就是世上的盐是调和味道,光是照亮人生,照亮这个社会,照亮任何黑暗的角落,光的作用就是这个。

所以今天我们如果不常常聚会,我们不常常听道,我们侍奉主的忠心不够。那我们灯里的油就不够,为什么做不到这些?因为我们灯里的油不够,这个油你看最后聪明的童女对愚拙的童女说,恐怕不够你我用的,你们去买吧?今年有很多的人依靠金钱,依靠自己的能力,这就等于去买油,但是能买得到吗?就算你去买回来了,时候已经来不及了。我们今天没有人知道自己什么时候离开这个世界,自己什么时候的生命气息终止,躺在床上的病人他也决定不了,任何人都决定不了,这个还真没有地位和学历之说,只要是个人,他就决定不了。因为我们不知道什么时候主来,什么时候门关?如果真的到了那个时候,我们的灯里到底是亮的还是灭的?我们到底有油还是没有油?

所以今天弟兄姊妹,这个是需要我们深思的啊,油不够了,光就会渐渐暗淡了,就会渐渐的黑暗了,那么今天一个基督徒的生命当中没油了,这个灯就亮不起来了,强度的这种灯光就会变成微弱的一点点小光,那么越没油,油烧干了,它就不像个基督徒了,什么都敢做了,什么都不警醒了,主的话在他那块儿不痛不痒,没有作用了,所以今天我们要预备油,基督徒有的时候年龄大了,有的时候我们在晚年了,我们知道见主的日子越来越近了,但那个时候是什么?已经成为夕阳日落了,想想年轻的时候耳朵好,年轻的时候视力好,年轻的时候记忆力好,但是呢,却没有用在主的身上。没有用在服侍上帝的身上,等到那个老年的时候,人的生命七八十年嘛,到晚年的时候,到最后的生命的时刻,也知道自己与主的关系,这个见主的日子近了,那个时候是什么?耳朵聋了,眼睛花了,记忆力不行了,这个是什么?就是你想买油也买不到了。世界上老人很多用助听器,助听一下,但是摘下来还是不行。

二、常警醒、常预备

所以弟兄姊妹,那个时候我们看到主来的日子已经近了,要去见主了,所以主来的日子是忽然的,圣经说是像贼一样的,没有人可以预测的,如果今天不预备好自己,我们如果在外面的黑暗里面,那圣经讲到四个字是什么?哀哭切齿啊,所以说作为我们一个神的儿女,我们就是预备,就是等候,那么你预备的过程要明白神给我们的使命是什么?家庭,工作,生活,后裔,你看那个历代妇女多圣贤,怎么样呢?有赡养老人的,有教养子女的,有预备主身体的,有各种各样的这种历代的妇女,她非常圣贤,所以上帝所说的圣贤啊和我们所谓的是不一样的。

今天我们就要学习聪明的童女怎么学习,怎么预备?就是昼夜思想神的话语,昼夜学习主的生命之道,这就是要预备油在我们的器皿里。预备油,比如读经、祷告,用你的心去祈祷,发出祈祷的声音,用神的道塑造我们的生命,在你软弱的时候就是灯要熄灭的时候,在你说我不信的时候,颓废的时候,就是灯要熄灭的时候,在你非常的颓废沮丧的时候,就是灯要熄灭的时候,那这个时候是什么呢?神的话语要透过圣灵的感动出来刚强你的生命,增加你的信心,让你再一次的刚强起来,但是你的器皿里有没有这个油?你的生命里有没有主的话?所以在软弱的时候主的话都不出来,那你这个灯就很难再亮了,所以弟兄姊妹,我们要预备油在器皿里,使我们的灯能够明亮,能够常明,预备等候来见我们的神。

所以10个童女的比喻。这个比喻中主是区分童女的方法,但不是用好与坏的词汇,你发现没有?我们说今天一个好人,或者是一个坏人,世界上区分的人是用好与坏做区分,那么耶稣区分的10个童女怎么区分呢?是用聪明的和愚拙。当然这是有主特殊的用意,5个聪明的童女,就是有灯也预备了油,聪明的人圣经有些教训,就是认识至圣者便是聪明,箴言书有这句话,认识至胜者便是聪明。而且聪明的人是干嘛呢?圣经也讲到几处,你看盖房子是有根基的,不是盖在沙土上的,是把这个房子盖在磐石上的,这是聪明人干的事儿,愚拙人干的事儿就是在土地上建房子,沙土上建房子也不打桩,也不造根基,没有根的,不稳固的。而且在圣经当中,这个灯耶稣也讲过,灯是要放在哪里?不是放在斗底下,而是放在灯台上,不是放在床底下,而是要放在人看得见的地方,为什么呢?要照亮周围的人,照亮一片地方,所以这个灯是什么意思?就是要发光的意思,如果今天一个灯不发光,它就是一个废品,没有任何的作用,灯坏了要不就是修,如果修不好就是被遗弃,再换一个新的。

所以弟兄姊妹,那么我们今天的灯代表着光,光代表着什么?就是基督徒的行为啊,你的行为没有光。就代表这个灯里面油没有了,这个灯的光就会弱下来,我们就无法再为主做见证了。耶稣说城造在山上是不能隐藏的,点灯不能放在斗底下,是放在灯台上照亮一家的人。而且耶稣也教导我们说:“你们的光也将这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们天上的父”。

所以灯就是发光的意思,光就代表基督徒的行为,圣经已经明确的讲到了。所以今天一个基督徒,一个神的儿女,你要随时随地的为主发光。每时每刻的要有好的行为。要有善良的心,有好行为的人就是灯能够随时点着的人。灯能够随时点着的人,就代表他的器皿里面,他的生命里面是有油的人。生命里面有油的人,就代表他是一个时时爱主,他是一个学会预备等候的人。这样的人随时能为主发光。

所以为主发光,他不会误人,不会误事,不会误上帝所用的人,不会误教会所要做的事儿,所以他更不会试图阻挡神的旨意,他会完全顺服神的旨意。是宁可做那个房角石,也不做跌人的石头,所以我们看到油其实在属灵意义中就代表生命代表着基督徒的生命。所以愚拙的童女和聪明的童女是一起拿着灯出去迎接新郎的。为何的灯要灭了,而聪明的不会呢?圣经上说愚拙的不预备油,就这么一句话,没有多余的字和多余的话,几个字表达的非常明确。愚拙的灯要灭的理由就是不预备油,不预备油这个告诉我们。我们不要觉得我今天好就行了,我不想以后,但是上帝叫我们一天的难处一天当,是凭着信心交托去生活,并不代表我们没有预备的心,所以今天聪明的是预备油在器皿里,那么弟兄姊妹我们说学习聪明的童女要预备等候,什么叫预备?怎么预备?预备是什么意思啊?

所以今天其本意是拿着,带着,存着,想着。我们可以看到预备也就是说愚拙的不另外带着油,而聪明的又把油灌在她的器皿里,随时都可以用,而且随时让灯明亮。这是一个非常重要的点,她们的聪明就是她们能考虑到事情的下一步。圣经时代的时候就有先知能够知道未有的事,弟兄姊妹今天我们都等过人,等一个人,他说9点半,那他10点才到呢?10点半才到呢?或者是因为不可抗拒的因素而不能够准时呢?你不能说他没来,他来了,你只能说他来迟了。但是你这个时候就需要的就是等候,其实等候的过程就是一个预备的过程,我们想想如果那个新郎来迟了,那么童女们灯里的油渐渐的少了,灯里的油不够用了,怎么办?就是事先预备好,以防万一。这也是今天我们在这个社会上、工作上、为人处事神给我们的一个方法,也要预备和等候,至少在我们的身上叫人无可推诿、叫人无可指责,能够荣耀上帝的名,如果灯要灭了的时候,聪明的童女器皿里有油,能随时的打开器皿把油倒进灯里,灯就能够随时的点亮,所以这个就是她的聪明,所以这5个童女她是非常的聪明。

童女迎接新郎那个时候是什么时间?半夜时分,离天亮还有一段时间呢,所以点灯的时间很长,最后她们就拒绝了愚拙童女的请求,今天神的恩典不能浪费的,神对每一个人特殊的使命是需要我们去珍惜的,所以基督徒随时随地为主发光,随时随地都能够有好行为和见证,这个是一个很重要的。

三、求长进、重品行

刚才我们讲油在圣经里代表着我们的生命,聪明的童女之所以在新郎来临的时候,灯还能点亮,就因为她预备好了油,我们说一个人有好行为,因为他里面可能有良善,一个信徒有好行为,因为他里面有耶稣的生命和圣灵的感动和圣道的长存。所以圣经说:“若有人在基督里,他就是新造的人,是旧事已过,都变成新的了”。“我们若靠圣灵得生,就靠圣灵行事啊”,这都是圣经教导我们的,而且圣灵所结的9种果子,我们就不用讲了,以前我们讲过,从仁爱到节制告诉我们要有什么品行,告诉我们要有什么品格等等。

所以今天我们属于基督的人,就是今天要把我们的肉体连肉体的邪情思欲钉在十字架上,钉在十字架的意思是什么呢?就是与基督同死,然后活出基督新的生命来,好行为就是流露出主的生命,好行为就是荣耀主的圣名,好行为就是见证主的福音。

所以圣经里说:”凡从神生的,就不犯罪。神就赐我们权柄作为他的儿女”,所以今天愚拙的童女虽然有灯,但是却没有预备充足的油。这就是她们的愚拙之处,所以她们就失去了与新郎同赴宴席的机会,失去了这个救恩,失去了那个永恒的赏赐,最后门关了,外面就是黑暗的、凄冷的。

所以今天弟兄姊妹圣经告诉我们,等待新郎的时间就是预备的过程,今天我们等候主来的日子也是我们预备的过程。主什么时候来我们不知道,但我们知道的是主一定会来,那么这个时间就是我们预备的过程。有的时候,神给一个人一辈子是50年。有的人神给他预备是70年。但有的人甚至给他预备100年,所以今天不管我们哪一代人,我们今天老一代,中一代、少一代和我们的下一代,代代相传,我们总有一代人是能够见到主的,所以弟兄姊妹,我们这个预备的过程就不能够停止,一定要学习聪明的童女,这个聪明不是小聪明、不是小伎俩,这个聪明是属灵的大智慧。是真正的懂得预备等候主的人,一个基督徒预备等候基督的二次再来,这个就是我们基本的信仰,也是我们坚定的信心和盼望,深知我所信的是谁,深信他能保全我所交付他的。

所以弟兄姊妹预备等候的过程,还有一个词可以告诉我们,就是要警醒,人在预备的过程当中不警醒,人的预备就会放松,人的等候就会不长久,所以警醒预备,警醒等候,这个警醒很重要,这是要有的心态。

我们今天不知道主哪一天来,就要时时的预备,所以5个聪明的童女圆满完成了迎接新郎这个荣耀而神圣的任务,愚拙的童女却没有完成。也没有得到所应许的祝福,所以耶稣再来的时候,审判的依据是什么?就是我们在世的一言一语,一举一动。

今天基督徒,我们常常做追思礼拜的时候,我们说是息了地上的劳苦,但做作工的果效和我们的行为要伴随着我们,这个行为就是行事为人、一言一行,一举一动,当审判的日子我们所说的话都要句句供出来,你那个时候说我没有,我不知道,但是上帝那里像一个摄像机一样,全部给你拍下了,给你回放。让你无法去婉拒,所以当人子在荣耀里同众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上,这也是我们基督徒的大盼望,我们额上有羔羊的印记,印记就像一一个东西,一个文件一样,要给他盖个章,你要有一个印记,所以我们今天要做主的小羊,要听主的话,尊主的命,行主的道,守主的戒,遵命顺服神让我们所做的一切,我们就是蒙主所祝福的。可以承受神给我们预备的永恒的冠冕,永恒的祝福。

所以这个预备的过程很重要,刚才我们朱执事后面也读了,渴了给他喝,饿了给他吃,赤身肉体给他穿,那你不预备好了,你哪有这些呢?你怎么能够体贴主的心意呢?

所以弟兄姊妹这个油就代表着一个基督徒的属灵生命,那么一个基督徒的属灵生命取决于什么?取决于自己与主的关系。取决于自己与耶稣建立一个亲密的关系,而不是靠别人啊。你认识的人再属灵高深,灵命再好,也代替不了你,他只能成为你的帮助,关键取决于自己与主的关系,有的时候说我父亲,我母亲,我亲戚朋友等等,关键是你自己与神的关系。我们常常讲我们家人谁信谁信,我们亲戚朋友哪个信哪个信,关键的问题是你信的怎么样?你与神的关系如何,这个不需要转化,这是我们和神之间的关系,而且今天我们的生命要与主的生命联合。使他成为我们的依靠,使神成为我们的避难所,成为我们生命的主,成为我们的好牧人,成为我们的牧者,这个很重要,有的时候基督徒让别人祷告,去为别人祷告当然可以。别人给你代祷,这是得祝福,但是你光请别人代祷自己而不祷告,这也是一种。懒惰的表现,我家里有事你给我祷告,但是自己从来不祷告,所以神更看重的是你自己直接与上帝的关系。

所以今天弟兄姊妹,我们今天我们有主成为我们的依靠,你看那个年轻的提摩太,他靠着外婆罗以和母亲友尼基的一个熏陶,所以他的信仰就有生命的依靠,圣经说:“凡称呼我主啊主啊的人,不能都进天国,唯独遵行天父旨意的人才能够进去”。我们不能成为一个平时不努力,临时抱佛脚对不对?就这句话,平时从来不努力,有事呢,赶紧找主,找人祷告,但是主的慈爱还在那儿,主的能力无可置疑,关键是我们个人与主日常的属灵的生命关系,所以一个基督徒要得生命并且得到更丰盛,那就要平时追求,平时努力,不是有事儿了才找神,没事儿了把神放在一边。

所以警醒祷告,警醒预备,警醒等候,这是聪明的童女值得我们学习之处。那么时常的警醒,殷勤的做工,殷勤不可懒惰,心里火热,常常服侍主,这就是殷勤做工,殷勤做工,还要预备心灵。预备这个信仰的路可能很长,经历各种各样的疾病、艰难和环境,那怎么办?就要靠主得胜,任何的环节都不能少,耶稣教导我们总要警醒祷告,免得入了迷惑。而且有的时候他也体恤我们,你们的心灵固然愿意,你们的肉体是软弱的,所以我们要把握今天神给我们的机会,神给我们的气息,神给我们的生命,我们知道太阳一落下,一升起。眼睛一睁一闭嘛,一闭一睁就是一天,那我们不知道早晨起来有多少人已经离开这个世界了,所以我们的生命还在。这就是神给我们的恩典,一个还没有真正信耶稣的人,那就要趁着今天去信,一个还没有接受福音的人,那就要趁着今天去接受,这是一个救恩,是一个好消息,我们今天已经信靠的人,我们每次领圣餐要纪念神的舍命流血,纪念主,不忘主恩。

从24号开始就是圣周的开始,就是受难周的开始,24号荣进圣城,29号受难日,耶稣定十字架,31号2024年的复活节,所以弟兄姊妹,我们怎样预备好自己的心呢?思念加略山的爱,行走各个它的路。

我们要追求完善,一个人行善,当然要有善行,行善是神的要求,你不能行恶。所以今天行善是神的要求,行善也是神的儿女应尽的本分,因为我们原是他的工作,在基督耶稣里被造成的,为要教我们行善,就是要我们预备行各样的善事,在圣经上有记载,所以今天人若知道行善,却不去行,圣经讲到这是什么,这就是罪了。

所以今天弟兄姊妹,我们以前也讲过,圣经也讲到我们要分外的殷勤,殷勤要不断的丰富里面的德行和属灵的生命,有了这个信心加上德行,有了德行加上知识,有了知识加上节制,最后又加上忍耐,然后才能活出基督的爱。爱是怎么生成的呀?要有这些结构,你说爱里面没节制吗?爱里面没忍耐吗?爱里面没殷勤吗?难道爱是懒惰的吗?难道爱是没有信心的吗?难道爱是没有德行的吗?不是的,他是完全的爱,这个爱不是人的爱,是基督的爱,是神与我们同在的。

所以弟兄姊妹我们要学习聪明的童女,我们的信心要得到坚固,今天我们最大的盼望就是主二次再来,我们一定要预备好我们生命的灯要点亮,我们生命里面要有油,所以今天我们要趁着机会来追求属灵的生命,注意我们生命的品行,注意我们的行为,让我们的生命更丰盛,作为神的儿女,作为基督徒,审判是从我们今天平时生活当中的一举一动,一言一行,一点一滴开始的,那我们就要注意,所以今天我们做什么事,我们行走一个路,我们要干一件什么事,我们要打一个电话,我们做一个什么东西,你的动机神都知道。因为还没有做,我们的动机神都知道,所以今天我们要一心追求,我们要努力追赶。圣经讲到从施洗约翰到如今天国是努力的人进入的,努力的人就得着了。

结 语

所以弟兄姊妹学习聪明的童女预备等候,预备自己的心,那么接下来我们领受主餐的时候,我们也要预备自己的心,要有认罪悔改的心,要真正的借着圣餐刚强我们的信心,纪念主与主的生命联合,借着主的宝血使我们全然成圣,借着这样的真道让我们真正的在主的里面追求生命,学习童女预备等候,让我们的属灵生命当中,我们的灯是亮的,我们的油是充足的,随时等候主的再来,愿神与我们同在。

结束祷告:

父神,我们感谢赞美你,我们谢谢你的恩典,带领我们一同来分享主的话语,主要用你的话语刺透我们的心,让你的话语浇灌我们的生命,主要让我们同得喂养,同得造就,让我们学习聪明的童女预备油、点亮灯,等候主的再来。祷告奉耶稣基督的名求。阿们!

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0评论2025-11-23270

蒙恩与感恩
这篇诗篇的作者,是以个人的经验、经历,看到自己从神那里所蒙的恩典,以及从个人的心中充满对神的感恩与赞美。诗中提到“我”字共有32次,提到“耶和华”“ 神”“ 你”共有39次,可见他与神是很密切的关系,如同知己的伴侣一样。

0评论2025-11-19517

蒙悦纳的赞美
什么样的赞美才是神所要的?什么样的赞美才是神所悦纳的?很多弟兄姊妹并没有根据圣经仔细查考过这个问题,或者没有对照新、旧约圣经,理解赞美的精意。就人云亦云地胡乱照搬、模仿他人的作法,也不管是不是蒙神悦纳,只要我们自己觉得好就好。这样就产生了大量的自欺的赞美。

0评论2025-11-16488

身体的生活和事奉
今天基督的身体不能建立,责任在我们每个人的身上,你不要把责任推在“那职事”的身上;你也不要把责任推在几位负责人的身上;这是我们每一个人的责任。就算你是一个小弟兄小姊妹,教会也需要你的那一份;我们要一同起来,所有的肢体都要尽功用。没有一个肢体是瘫痪的,你一瘫痪就变成全身的重量:你如果尽功用就能叫身体健壮起来。

0评论2025-11-16480