经文：弗6:2-3
2025年重阳节主日崇拜证道
传统文化：
中华民族的传统节日——重阳节。这个节日，承载着深厚的文化内涵：登高望远，插茱萸，赏菊花，饮菊酒，而其中最核心的意义，莫过于敬老、爱老、孝亲。
“百善孝为先”。《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”
尊老为德：中国文化将“孝”视为百善之先，是个人品德修养的根本。孟子说：“老吾老以及人之老”
引言：
从重阳节说起——敬老与长寿的智慧
亲爱的朋友们，尊贵的长辈们：每逢秋高气爽，菊香四溢，我们便迎来中华民族的传统节日——重阳节。这个节日，承载着深厚的文化内涵：登高望远，插茱萸，赏菊花，饮菊酒，而其中最核心的意义，莫过于敬老、爱老、孝亲。重阳节，又被称为“老人节”，它提醒我们，长者是一个家庭、一个社会、一个民族的宝贵财富。他们的皱纹里刻着岁月的智慧，他们的白发中藏着生命的坚韧。
今天，我们聚集在这里，不仅是为了庆祝一个节日，更是为了探讨一个亘古不变、却又常谈常新的话题：长寿的秘诀。人人都渴望长寿，但长寿并非仅仅是生命的延长，更是生命质量的体现。如何才能拥有一个既长寿又蒙福的人生？答案，就藏在我们的文化传统和神圣的启示之中。
中国的古老智慧告诉我们，“百善孝为先”。《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝敬父母，是天地间最根本的法则，是为人子女最本分的行为。而这份源自血脉的伦理，在上帝的启示中，得到了升华和永恒的应许。圣经《以弗所书》6章2-3节说：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。 这是第一条带应许的诫命。”
今天，就让我们一同探寻，这“得福”与“长寿”之间的奥秘，看我们如何能在孝敬与顺服的实践中，领受从上天而来的生命祝福。
一、如何长寿？——探寻生命之树的根基
在探讨如何获得长寿之前，我们首先要明白，什么是真正的长寿？长寿，并非仅仅是生物学意义上的存活，而是指一个身、心、灵皆健壮，且充满意义和价值的人生。它如同一棵扎根深厚的古树，不仅枝繁叶茂，更能历经风雨而屹立不倒。
1. 身体的养护：尊重生命的殿
我们的身体是生命的载体，是灵魂的居所。圣经称我们的身体为“圣灵的殿”（林前6:19）。因此，养护身体是我们获得长寿的基础。
均衡的饮食：古人讲“医食同源”。现代科学也证明，清淡、均衡、节制的饮食是健康长寿的关键。这与圣经中关于节制的教导不谋而合。“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”（林前6:12）我们不暴饮暴食，不被食欲辖制，便是对身体的尊重。
规律的作息与劳作：“手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。”（箴10:4）勤劳作工，不仅是生计所需，也是身体活动的需要。同时，“劳碌的人睡得香甜”（传5:12），充足的休息是上帝赐予的天然滋补品。
远离恶习：酗酒、吸烟、放纵情欲，这些都是在拆毁我们身体的“殿”。箴言书充满了对这类愚昧行为的警告。这些身体的律，是上帝为我们的生命设定的“自然律”，遵行它，就蒙保守。
2. 心灵的滋养：喜乐是良药
“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。”（箴17:22）这是最精辟的心理学与医学的总结。
保持积极乐观：长寿的老人，大多有一个共同点：豁达、乐观。他们不为明天忧虑，因为知道每一天都是上帝所赐的礼物。“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（太6:34）
心存感恩与饶恕：一个心中充满苦毒、怨恨、不饶恕的人，如同自己饮下毒药，却指望别人受苦。饶恕别人，就是释放自己；常常感恩，就能看见生命中更多的阳光。建立美好的人际关系：与家人和睦，与邻舍友善，在爱的共同体中生活，心灵得到慰藉与支持，是长寿的重要环境。
身体的养护与心灵的滋养，构成了长寿的双翼。然而，这还不够。如果我们探寻古今中外所有长寿族群的共同秘诀（如地中海沿岸的居民、日本的冲绳人），我们会发现，他们除了健康的生活习惯，还有一个更核心的共性：强烈的家庭观念和尊老敬老的传统。他们的社会结构紧密，长辈备受尊重，家庭成员之间彼此承担、互相关爱。
这就将我们引向了一个更深层次的奥秘：长寿，不仅仅是一个生物学或心理学问题，更是一个属灵的祝福，它与我们的道德选择和信仰实践紧密相连。
二、圣经的教导——孝敬父母：神的诫命与福的通道
在十条诫命中，前四条是关于人与上帝的关系，后六条是关于人与人的关系。而在人与人关系的开端，第一条带应许的诫命，就是“当孝敬父母”（出20:12；弗6:2-3）。这绝非偶然。这意味着，孝敬父母，是我们处理一切人际关系的基石，也是我们领受上帝祝福的重要通道。
1. 孝敬的深刻内涵
“孝敬”在希伯来原文中的含义，远比我们想象的丰富。它不仅仅是物质上的供养，更包含：
尊重与敬爱：“在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华。”（利19:32）对父母的尊重，与对上帝的敬畏是紧密相连的。这种尊重，体现在态度、言语和行为上。不以年纪老迈、思想落伍而轻视、顶撞、嘲笑父母。
物质上的供应：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。”（提前5:8）当父母年老力衰，失去劳动能力时，子女有不可推卸的赡养责任。这是最基本的孝道。
情感上的陪伴与体贴：父母需要的，往往不只是金钱，更是“看见”与“听见”。多花时间陪伴，倾听他们的唠叨，理解他们的孤独，体谅他们的不便。耶稣在十字架上，尚且将母亲马利亚托付给所爱的门徒约翰（约19:26-27），这种临终的牵挂，是对孝道最深刻的诠释。
传承与顺服：孝敬也意味着听从父母的教导（箴1:8），并将美好的信仰和家风传承下去。“我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。”（箴6:20）这种顺服，在子女年幼时尤为重要。即便成年后，在非原则性问题上，对父母意见的尊重，也是一种孝敬。
2. 孝敬与重阳文化的共鸣
当我们回看中国的重阳敬老文化，会发现它与圣经的教导惊人地契合。
尊老为德：中国文化将“孝”视为百善之先，是个人品德修养的根本。孟子说：“老吾老以及人之老”，孝敬自己的长辈，并推及到尊敬所有的老人。这与圣经中“爱人如己”的黄金法则（利19:18；太22:39）在实践层面是相通的。
敬老为福：民间认为，孝敬老人会为家族带来福气和好运。这与圣经中“使你得福，在世长寿”的应许，形成了跨越文化的呼应。这并非巧合，而是因为颁布这一诫命的，正是创造天地、设定人间伦理秩序的同一位上帝。
节日为载体：重阳节作为一个特定的时间，强化了敬老尊贤的社会规范。它像一座每年敲响的警钟，提醒我们不可在忙碌中忽略对长辈的关爱。这与圣经中设立安息日、节期，让人在特定时间思想上帝恩典的智慧，有异曲同工之妙。
因此，圣经的教导并非外来的律法，它在我们的文化土壤中，找到了深深的共鸣和坚实的根基。孝敬父母，是普世的价值，是上帝刻在人心中的律法（罗2:15）。
三、遵行得福寿——在顺服中领受生命的冠冕
知道了长寿的方法，明白了孝敬的诫命，最关键的一步在于“遵行”。耶稣说：“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。”（太7:24）遵行上帝话语的人，就是在生命中打下了坚固的根基，风雨来临，必然屹立不倒。
1. 孝敬带来家庭的和谐与社会的稳定
一个孝敬父母的家庭，必然是一个充满爱与秩序的家庭。这样的家庭：
成为见证：这样的家庭本身就是上帝恩典的见证，能影响周围的人群，传递正能量。
传承祝福：父母在子女的孝敬中，安度晚年，心满意足。而子女的孝行，又成为孙辈最好的榜样，如此代代相传，祝福就绵延不绝。正如约伯记所说：“你必寿高年迈才归坟墓，好像禾捆到时收藏。”（伯5:26）
蒙神赐福：这是上帝明确的应许。这“福”不仅是长寿，也包括生活的各个方面：身心的健康、工作的顺利、内心的平安、后代的蒙福等等。上帝的信实，保证了他话语的必然成就。
2. 终极的孝敬：带领父母认识永恒的源头
作为基督徒，我们有一个更深层面的孝敬责任。我们不仅关心父母肉身的需要，更关切他们灵魂的归宿。最大的孝，莫过于在父母尚且健在的时候，带领他们认识赐生命、赐永生的主耶稣基督。
当我们为父母祷告，与他们分享福音，陪伴他们走进教会，我们正是在践行一种超越时空的、最彻底的爱。因为即使我们给了父母全世界，若他们失去了永恒的生命，那仍是最大的遗憾。让父母在今生得享福乐，在永世得享永生，这才是孝敬之道的圆满。
结语：
踏上蒙福长寿之路
亲爱的弟兄姐妹们，朋友们：长寿的秘诀，今天已经清晰地呈现在我们面前。它不是一个神秘的药方，也不是一个难以企及的梦想。它是一条道路，一条遵行上帝话语、践行孝道美德的道路。
这条路，始于我们对身体这座“殿”的珍惜和养护；成于我们以喜乐、感恩、饶恕来滋养心灵；达于我们怀着敬畏上帝的心，去尊重、爱护、赡养、陪伴我们的父母和长辈。
在这个尊老敬老的重阳佳节，让我们不只是停留在文化的感怀，更是进入信仰的实践。让我们扪心自问：
我有多久没有好好陪父母吃一顿饭，听他们讲那些“过时”的故事了？我是否常常因为他们的“啰嗦”和“固执”而表现出不耐烦？
我是否在他们需要的时候，及时地给予了物质和情感上的支持？
我是否为他们灵魂的得救，献上过迫切的祷告？
愿我们都能成为聪明的“建筑师”，把生命的房屋建造在“孝敬与顺服”的磐石上。如此，我们不仅能收获身体的健康、心灵的喜乐，更能领受上帝那“得福，在世长寿”的宝贵应许。
最后，让我们以一段圣经的祝福作为彼此的勉励：“我儿，不要忘记我的法则，你心要谨守我的诫命。因为他必将长久的日子、生命的年数与平安加给你。”（箴言 3:1-2）
愿上帝赐福每一位长者，身体健壮，灵魂兴盛，在爱中享受丰盛的年日；也愿上帝激励我们每一个为人子女的，在孝敬的道路上力行不辍，从而领受那从天上而来、全备的福分与长寿。
阿们。
