证道经文：出2：1-10 启应：来11：23-27
出2:1-10 有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月;后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来，她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。”孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中，叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以?”法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”
◇前言
生命是宝贵的，童年更是美好，在自己的印象当中童年是那么的快乐(虽然仿佛遥远)。是的，这是我们站在“无忧无虑”的视角观看到的。长大了，我们了解了父母为我们撑起一片蓝天的辛苦，学会了体谅父母的心情。从体会、认识神心意的角度看到更多的是神的看顾、引领、预备，是充满恩典的。今天我们就以摩西(神所拣选，带领整个民族的先知)为例，来思考神在我们生命中的作为。
一、糟糕的背景
出1:1、8-10 以色列的众子各带家眷，和雅各一同来到埃及……有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，……“看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。……我们不如用巧计待他们，
☆放幻灯《埃及王子》(前几分钟)
1、劳苦的重担
出1:11-14 于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们，他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。……埃及人严严地使以色列人作工……无论是和泥，是做砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。
2、奴隶的地位
出13:14 ……‘耶和华用大能的手，将我们从埃及为奴之家领出来，
深受歧视、没有自由……连生命都没有保障……
3、杀戮的危机
出1:16、22 “你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了;若是女孩，就留她存活。”……法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里，一切的女孩，你们要存留她的性命。”
4、众民的哀声
出2:23-25 以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神;神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人，也知道他们的苦情。
◎ 不要说是孩童，就连整个民族在这样强大的背景下都显得无力，我们的盼望在那里?但神看顾他的百姓，他也知道我们的苦情，他为百姓预备(在百姓哀求前，就记载了神节选带领百姓的摩西)了拯救。从经文中的几个闪光的人物中我们看到的不单是人性的光彩，更是神的恩惠。
二、闪光的人物（奇妙巧合背后神的作为）
构成这事件的几个人物，被个人物都非常有特点，但在他们身上上帝的作为，使生存和救赎成立。
1、摩西的姐姐—米利暗
①、爱的坚持(执着)
“孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。”——局势已经无法挽回，自己也没有能力，但爱使她继续关注。不轻易放弃，这在世间是难得的坚持。
△河水将把孩子带到哪里?会不会在途中遭遇危险(野兽、被他人发现)?感谢神，这些都没有发生，那箱子并没有飘得很远(a、他的姐姐看见;b、法老女儿才能在岸边的芦荻发现那箱子)。如果没有神的预备和引领看顾，人的坚持坚显得微不足道。
②、爱的勇敢
“我去在希伯来妇人中，叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以?”——一个大胆的提议。因着爱，姐姐勇于站出来，不再隐藏;因着爱，她既智慧，又直白的表达出内心的想法，渴望着再与亲人团聚。
经上说“爱是从神来的……因为神就是爱”(约壹4:7-8)又说“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意”(腓2:13)。当我们愿意去爱时，就会发现爱的真理，更会认识爱的上帝，并被他“得着”。
△就像观看着电视的剧情，多么可爱的孩子(米利暗)，我们此时都捏着一把汗，希望事情能顺利。但她只有等待对方的答复。无论是面对河水，还是人，我们能做的都十分有限。
2、法老的女儿
不用担心，其实法老的女儿在此出现完全是正面的。在米利暗提出申请之前，经文里就交待了——“孩子哭了，她就可怜他，说：‘这是希伯来人的一个孩子。’”
感谢神，鄙视与杀戮的心肠没有出现在这里;感谢神，孩子生来“俊美”，又恰巧在此时“哭了”(无助的表达，招人疼爱);感谢神，怜悯甚至接纳成为这事件的结局!结果是法老所轻看而又想消灭的其中一个人，却在宫庭中得到一个安全的地位。这一切(近乎戏剧性的故事发展)都是巧合吗?或是法老女儿的良善拯救了以色列民族?是神奇妙的安排!
创50:20 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。 (联想，神奇妙的预备、引导)
3、摩西的母亲
当法老的女儿允准的的时候，米利暗飞快的跑去叫来了摩西的母亲。这时，两个女子站在了一起，一个拥有权位、一个低位卑下;一个是发布命令的、一个领命的遵从者;但这并不代表在爱的程度上有何去别。不知前者对自己的善行是否感到满足，但后者心中却肯定怀着对神深深的感激。
①、母爱的强大和现实的无奈
“藏了三个月”已经显示了母爱的强大。而当时的放弃，实在是无奈，也是一种悲哀(不能再藏，健康的婴孩到了三个月大，哭声便大得无法隐藏了。那是古时普遍的一种方法。这种做法和今日把弃婴放在医院或孤儿院门前并没有两样。时至今日，某些亚洲村落附近水浅之处，仍是保证弃婴能被来此洗衣做饭的妇女发现的理想地点。将可以捡回家用的藤篮放在当眼之处，被人发现是必然的事。只有这样才有一线生机)。
没有任何的父母，愿意与子女分离。我们面对环境的时候，会发现自己的渺小，面对生命的时候不也是一样吗?我们想继续爱我们的亲人、朋友，包括爱自己，但我们却有太多不能继续爱下去的无奈。
②、信心的引导
从新得了自己的孩子，还可得薪金，这充满喜剧色彩的转折只能用奇妙恩典来形容了。更可喜的是，在母子团聚中教导孩子对先祖的认识和对神的忠诚(这知识不会是来自皇宫)。母亲不光是以奶水喂养摩西，更是把她亲身所经历，上帝信实的作为传达给他。俗话说，父母是第一任教师(榜样)。可见家人对孩子的影响是何等重要。在这六一快到的时候，你要送给孩子什么礼物呢?你是否在思考，要怎样教导儿女呢?最近在《劳动午报》上看到‘美国十岁华裔儿童的人生理想’，其中有一条就是“成为一个虔诚的基督徒”!
箴22:6 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
申11:1819 你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文;也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论;(摩西教导百姓敬畏神、遵行诫命时)
4、摩西
还有一个闪光的人物，不要忘了我们今天故事中的主角，幸运的孩子、承担伟大使命的摩西。
①、知识上
徒7:22 摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能;
②、顺服、忍耐
经文里记载，他从母亲那里得到了的养育，但一段时间之后，他便在母亲“守信”(注意：如果对神没有信心，就无法‘交托’)的带领下进入了皇宫。在他心里的认识中间肯定在思考其中的张力，但他还是能够顺服下来，直到四十岁的时候。
徒11:27 他因着信，就离开埃及，不怕王怒;因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
③信仰上
来11:24-25 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐;
摩西知道他是归属于神的。法老女儿给他起的名字意思是‘我把他从水里拉上来’，这正是神在摩西和众百姓身上的作为。
◎ 摩西得以存活、学习知识、敬畏神、对同胞有火热的责任感。把这一切串联起来的是那叫万事互相效力的神!这也是构成摩西坚强信靠与盼望的原因。
三、神的儿女
1、知恩
民11：12 ‘把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。’
我们的一生在神手中都像孩子啊!就像我们在小的时候，虽然自己在各方面都极其有限(知识、能力、心志、德行)，但我们却享受着家人默默的奉献和供给。在上帝面前每一个享受生命的人都应当称颂神，无论是信的、还是不信的，因为神都以丰盛的恩典保守着我们。
◎ 在我们面对外界的危难时，神帮助我们，但危险不光是来自环境。如果说法老的刀枪使以色列遭受苦难，母子分离;那么我们的罪就像刀一样，是我们与神分离。而面对人的悖逆、神向他的百姓显出地恒久的爱，使我们敬畏!
赛49:14-16 锡安说，耶和华离弃了我;主忘记了我。妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的，我却不忘记你。
2、所预备的救赎
认识使命——我们人生的意义在哪里?借着摩西童年的经历，我们看到神恒久的爱与奇妙的引领和供养，使得摩西在艰苦的环境中成长起来。这不单是为着一个人得救赎，更是一个民族得解放的预备，也更预表了神独特的拯救。
①、救赎——耶稣的付出
我们都晓得旧约神借摩西所做的预表着新约基督的救恩：摩西带领以色列人出离埃及，耶稣使我们脱离罪恶，得儿子的名分。 为带领以色列人脱离奴役，神保全了一个婴孩的生命;为救我们脱离罪恶和死亡，神差遣他的独生爱子降生在马槽，又舍命在十架……好使我们在他复活的功效中有份。
多2:14 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民……
加4:4-7 及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子，神就差他儿子的灵，进入你们的心，呼叫：“阿爸，父。”可见从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了;既是儿子，就靠着神为后嗣。
②、为着你
在历史当中，神的拯救与看顾没有停止过，这一幕幕的场景也会发生在你身上(身边)，为着使你得救赎。因为摩西是神的子民、以色列是、万民都是神所眷顾的。“并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里，都成为一了。”(加3:28)摩西不是《埃及王子》，我们却都是神的子民。
3、回归
从摩西的经历，我们把目光集中在超越环境的上帝身上。童年是天真和快乐的，但却是被供养的阶段。在我们不知也不能照顾自己的时候，是神如同父亲般的带领着我们。虽然年龄上已经长大，但我们却依然是神的孩子，他也愿我们有单纯依靠的心!
太18:3 说：“我实在告诉你们，你们若不回转变成小孩子的样式，断不得进天国;
象马太福音(6:32-33)里说的：“……你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的;你们要先求他的国和他的义，……”。无论何种境况，当效法我们的主，将自己完全交托与神，认定他。像孩子单纯的依靠父母。你能很轻快的唱出今天前面的两手唱诗(主日学孩子们常唱到的诗歌)吗?还是自己心中沉重，思虑太多呢?回到我们人应有的状态，宁肯承认自己的有限，只要看到上帝的无限，和他为父的美意就够了。像孩子一样，在父亲面前软弱(坦然交托)，在父亲面前成长(变为刚强)。
4、效法
我们会感叹时光不再，不能再过“六一”了。但这节日于我们仍然有关。一方面，①因为我们是天父的孩子。一方面，我们成了长辈，照顾子女或晚辈过好节日;我们要②把对神的认识当作最好的礼物送给孩子。不光是自己、子女，摩西的③使命，今日在我们身上——“你们要去，使万民作我的门徒……”
林前4:15 你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多……
帖前2:6-12 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀;只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。……我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好象父亲待自己的儿女一样……
在我们回忆童年时，如果深知自己在天父慈爱和看顾中，并发现他的作为充满在我们身边，将是及其幸福的。知道活在恩典当中，会带来喜乐，更会感恩，荣耀归给神。
