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基督的教会与使命(陆)教会的使命-宣教(C)

原创 任星雨  2025-12-261860

太 28:18 耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。

太 28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)

太 28:20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。

 

(陆C)宣教的方式

亲爱的弟兄姐妹,今天我们一同聚焦马太福音28章18至20节,这段被称为“大使命”的经文,不仅是耶稣对门徒的托付,更是历代教会宣教的指南针。当耶稣说“天上地下所有的权柄都赐给我了”,再吩咐“你们要去使万民作门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗,凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守”,最后应许“我就常与你们同在,直到世界的末了”时,祂已为我们指明了宣教的清晰路径,同时也给出了我们在宣教之旅中得胜的保障和能力的来源。从这段经文可以看出宣教的方式主要包括以下几个方面:

 

一、以基督的权柄为根基

经文中提到“天上地下所有的权柄都赐给我了”,表明宣教不是出于人的能力,而是基于基督的权柄。这意味着宣教的方式首先要确立基督的核心地位,依靠祂的权柄开展工作,而非单纯依赖人的智慧或力量。

宣教不是人的“公益项目”,也不是在挥洒着一种宗教热情,而是源于基督的权柄。经文中“天上地下所有的权柄都赐给我了”这句话,是整个大使命的根基。基督的权柄覆盖万物,这意味着宣教的底气不是我们的口才、资源或能力,而是那位已经胜过死亡、执掌万有者耶稣基督的同在。

就像当年以色列人出埃及,不是靠自己的刀剑,而是靠耶和华的权柄开路(亚 4:6 他对我说,这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事);今天我们走向世界,也当深知:我们所传的那位,是有权柄改变人心的主。因此,宣教的第一步,是放下“我能做什么”的焦虑,立定“祂必成就”的信心——因为权柄在祂手中,我们不过是祂权柄的见证者。  

在此检查一下,我们今天都是什么状态?要么不动,要么凭人意血气,要么凭势力才能……

 

二、去使万民作主的门徒

“去”体现了宣教的主动性,要求信徒走出舒适区,向不同群体(“万民”)传福音。这里的“去”可以是前往异地他乡,也可以是在本地向不同背景的人分享,强调主动面对两个范围工作:一是向未闻福音的群体讲明基督福音,再是向已经承认主名的人群提高灵性(这一方面的信息,后边的内容中我们还会强调)。

 “你们要去使万民作门徒”中的“去”,是一个充满主动性的命令。它打破了“等别人来寻求”的被动,要求我们走出熟悉的圈子,走向“万民”。无论是不同地域、不同文化,还是身边未曾听闻福音的人(诗歌:走出去)。

这个“去”可以有多种形式:或许是跨文化的远行,将福音带到未得之地;或许是在本地的社区,向邻居、同事分享生命的见证;或许是用文字、言语、生活见证,让福音渗透到各个角落。无论是城市还是乡村,是繁华的还是落后的?市中心的还是偏远的?是富裕的还是贫穷的?关键是,我们不能让“舒适”成为停滞的借口,因为基督的吩咐,是叫我们“去”,而不是“等”。

徒 1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。

 

三、施洗与教导并列结合

施洗:“奉父、子、圣灵的名给他们施洗”,表明宣教中要引人归入基督,通过洗礼仪式标志着成为门徒,进入信仰群体(这一方面的信息,我们在之前。 有关教会的圣礼那一讲当中详细具体的分享过)。

“奉父、子、圣灵的名给他们施洗”,所指向的是归入基督的信仰宣告。洗礼不是简单的仪式,而是门徒身份的标记,意味着一个人从世界归入教会,从罪的辖制中归入到基督的恩典里面。这告诉我们,宣教不仅是让人“听见、知道”福音,更是让人“归入”基督、进入救恩,成为祂身体的一部分。

教导:“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守”,说明宣教不仅是传福音让人相信,还包括持续的教导,使门徒在信仰上成长,对真理深入的认识,属灵生命不断的成熟,遵行基督的教导,活出与蒙召之恩相称的生活。

“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守”,更是提醒我们:宣教不是“一锤子买卖”,而是持续的生命栽培。传福音让人相信,只是开始;教导他们遵行基督的吩咐,活出以爱神、爱人为核心的生活,才是完整的门徒训练。就像农夫不仅要撒种,还要浇灌、施肥,让种子要么长成参天大树,要么结出丰硕的果实,这也是指导我们当在宣教中,陪伴新信徒在真理中扎根、成长,不断地活出新生命的样式,渐渐长成满有基督长成的身量。

我们可以从今天的众多教会中看到一个现象,就是有些教会在成长发展的过程中没有后劲,或者缺少后劲。其原因就不排除对于真理的教导与践行缺乏所导致。我们可以设一个“打江山和守江山”的比喻。传福音领人归主就好像打江山,而教导真理,培养信徒灵性的成长就像守江山。打擂夺下擂主固然是难,但是守住擂主那将更难,都是同样涉及到一个持续性、稳定性、发展性的后期、长期工作。

提后 4:7 那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。

提后 4:8 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。

让我们以福音大使命为纲,以耶稣基督的话语为光,以主的权柄为我们得胜的资本,勇往直前踏上这宣教的道路。当取得成就、得胜的时候,我们可以将荣耀归在主的名下,因为主也会把恩惠平安、属天的奖赏赐在我们中间。阿们!

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