撒上18:1-5，19:1-7，20:1-42，23:15-18
前 言
在我们每个人的生活中有许多亲爱的弟兄姊妹和朋友，他们在我们需要的时候伸出友谊的手，给予我们无私的帮助，使我们得安慰，甚至令我们终生难忘。今天我们要看大卫和约拿单，他们之间那兄弟般的情谊，是圣经中非常经典的故事。其实我觉得，如果说大卫和约拿单是好朋友，倒不如说他们是一对好弟兄。因为他们都认识神，在凡事上也都倚靠神；他们彼此之间也在神里面建立了超越人间兄弟的爱。让我们一同来思想他们之间的兄弟之情，坚贞的爱。
一、爱——付出给予（18：1-5）
大卫战胜了巨人歌利亚凯旋归来，他提着歌利亚的头到扫罗王面前，扫罗问大卫：“少年人哪，你是谁家的儿子？”大卫回答：“我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。”撒上18：1记载：“大卫对扫罗说完了话，约拿单的心，与大卫的心，深相契合；约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。”
其实在这之前，扫罗王的儿子约拿单就见过大卫，但那时大卫只是为父王弹琴驱魔的小孩儿。对这位英勇善战的将士、屡建功勋的王子来说，大卫并没有引起他多大的注意。但是，到大卫打败歌利亚胜利归来，约拿单就对他刮目相看了。因非利士巨人歌利亚曾使以色列全军惧怕，没有一个人敢去迎战。而大卫却显出信心，独具英雄胆略，并且只用机弦甩石，便一举得胜。因此，在约拿单眼中，大卫不再是一个弹琴的小孩儿，而是一位有信心、有胆略的英雄。他们俩的心深相契合；正所谓：英雄识英雄。
当即，约拿单就与大卫结盟，并将自己的战衣、刀、弓，连同外袍都给了大卫；表达了他对大卫兄弟的情谊。约拿单这名字的字义是：“耶和华赐予”，他对大卫慷慨赐予，把战衣、刀、弓、腰带和王子的外袍这些十分贵重的东西送给大卫。因为他爱大卫，如同爱自己的性命。
爱不是你得到了什么，而是你付出了什么；其实爱就要付出和给予。爱不只是一种思想感情，而必须有行动。神对我们的爱，就是祂付出重价将祂的爱子赐予我们。我们爱神、爱弟兄也应当这样，必须有所付出，把我们所宝贝、所珍贵的，无私地给出去。
二、爱——伸手保护（19：1-7）
约拿单爱大卫，不只是付出和给予，也伸出爱的双手尽力保护大卫。
约拿单的父亲扫罗王后来由因大卫战胜强敌而喜悦，转为对大卫的嫉恨怒气。因觉得他的王位受到大卫的威胁，决意要除灭大卫。于是，趁大卫为他弹琴之机，他两次抡枪射刺，企图杀死大卫，都被大卫机灵地躲过。有一天，他将自己要杀大卫的心意对众臣仆和约拿单说，想得到他们的配合与支持。
约拿单知道后，并没有因为是父王的意旨而保持沉默。他一面马上把这消息告诉大卫，让大卫多加小心，要他藏起来。另一面，他在扫罗面前替大卫求情。他对扫罗说：父王，你可不可以不杀大卫？他所作的，都是对王、对国家大有益处的。他拼命杀敌屡建战功，你也很高兴。现在为什么要无故杀他呢？这不是滥杀无辜，自己取罪吗？！扫罗被儿子这么一说，觉得有道理，就指着耶和华神起誓，从此以后他不再杀大卫。
另外，在撒上20章也记载，约拿单为了保护大卫，就跟大卫设计探知扫罗是否仍然要杀大卫。扫罗因此向约拿单发怒，臭骂一顿不算，还抡起枪来要刺杀约拿单。
约拿单为大卫真可谓是两肋插刀。他明知父亲扫罗要杀大卫的心意，却冒险忠谏。我们看到，为了弟兄的安全，为弟兄的利益得失，他甘愿冒大险、付大代价、甚至舍命。这种兄弟之情、坚贞的爱，是我们应当效法的。
三、爱——信任信赖（20：1-42）
我们看过约拿单爱大卫比兄弟更亲密，现在回过头来看大卫对亲爱的兄弟的信任和信赖。
我们前面说过，扫罗曾指着神起誓不杀大卫；但过不久他就食言，再次刺杀大卫；大卫逃跑，他还竭力追杀他。撒上20章记载，大卫再次逃过扫罗的追杀之后，就找约拿单诉苦，问他说：到底我在什么地方得罪了你父亲，他竟这样寻索我的性命？约拿单回答大卫，说：父亲已经指着神起誓不杀大卫了。因他不知道扫罗王又改变主意了。大卫就对约拿单说，你父亲一定知道你对我有这么深的情谊，所以不让你知道，免得你为难。我在神面前也在你面前起誓，我离死不过一步之遥。约拿单知道事态严重，便表明将一如继往，不遗余力地帮助大卫。
于是大卫就提出：要约拿单每月一次在王室宴会与王同席的时候，替他查询王是否真要杀他。约拿单答应按大卫的方法去做。约拿单就与大卫订下童子取箭的暗号：箭若在童子的后面，表示扫罗不杀他，大卫就可以平安回来；箭若在童子的前面，表示扫罗王要杀他，大卫就要逃跑。暗号设定之后，他们俩互相起誓，再次坚定盟约。
我们有没有想到：当时大卫是在非常危险的状态下，去找约拿单告诉他实情，并主动提出求证办法，要求设定凶吉暗号，而这暗号还是由约拿单亲自设定的。这无疑是一个冒生命危险的做法。这样做无异于将自己的性命，完全交在想要杀害自己的扫罗王的亲生儿子手中。若按常例，儿子肯定偏袒父亲，何况约拿单又是王位当然的继承人；这无疑把自己置于死亡的危险中。但大卫竟然这样做，这实在是出自于他对约拿单无限的信赖；才会将自己的生死，全押在约拿单的手中。
爱是完全的信赖。原文中“信” 这个词，包括两层意思：一方面是指人对某人的相信、信托；另一方面是指自己是否值得他人的信任、信赖，英文就是：Trust & Trustable。就如：一方面，神——是可信的，祂是我们相信的对象；另一方面，我们是否能让神信任呢？我们主内弟兄之间的爱，也必须有神那样的生命特质：一方面我们信得过弟兄，另一方面我们自己所作的也应该值得弟兄的信赖。大卫就是这样：不仅自己对约拿单言之有信，他也完全信赖自己的弟兄约拿单。因为在神里面的爱，就是彼此信任、信赖。
四、爱——甘心降卑（23：15-18）
虽然约拿单多次在扫罗和大卫之间周旋调停和求情，终不能挽回扫罗杀大卫的心意。因此，他经由童子取箭让大卫知道他的处境，大卫和约拿单也再次短暂相会。他们俯伏相拜，彼此亲嘴、哭泣道别。此后，大卫便开始了他艰苦的逃难生活，扫罗天天四处寻找、追杀他，大卫常躲在旷野的山林之中。
有一次，大卫逃到西弗旷野的树林里，约拿单得知后私下跑到树林里去见他。在大卫最落魄、无助的时候，约拿单冒险去见他，真可谓患难见真情。在他们短短的相会中，约拿单鼓励大卫要倚靠神得以坚固。
惟有亲身经历过这样安慰、劝勉的人，才能体会这对人的祝福有多大。今天教会非常需要这样的服事。求主兴起更多爱主的弟兄姊妹，在基督里做关爱、安慰、勉励、坚固的工作，这样，教会就必大大得益。
约拿单还对大卫说了掏心剖腹的话，虽然语言纯朴简练，但从字里行间却流露出兄弟之情，坚贞的爱。约拿单对大卫说：“不要惧怕；我父扫罗的手，必不加害（找到）于你；你必作以色列的王，我也作你的宰相；这事我父扫罗知道了。”
这句话多么令人感动！约拿单出于对兄弟大卫的爱，甘愿降卑。他劝大卫不要惧怕；因为他相信神必定保佑大卫，使扫罗找不到他。他还诚恳地告诉大卫，将来大卫做以色列王，他甘愿俯就于大卫之下，做他的宰相；他们也再次在神面前立约。
按常理，当时扫罗还做以色列王，那么，当然的王位继承人就是长子约拿单。若扫罗杀了大卫，约拿单就自然会接续父亲做以色列王。如果扫罗不杀大卫，大卫势必做以色列王，约拿单作王就会成为泡影。
但因着约拿单对大卫的爱，他不计较个人得失，不与大卫争夺王位；反而谦卑俯就，愿意作配角来辅佐大卫。这实在不是一个属血气的人能够做到的，这也不是用胸襟宽、度量大可以解释的。只有心里有神爱的人才可能做到。多么可爱！多么可贵啊！属神的人，有神的爱在心中的人，都应该有这样的谦让、降卑。这是神的生命本质，这种品德可贵，令山河屏息、令天地动容！
结 语
亲爱的弟兄姊妹们，看到大卫和约拿单之间的兄弟之情，坚贞的爱，我们是否也想到：每一位弟兄姊妹也都需要属灵的同伴，需要主内的好弟兄，来帮助、鼓励我们同跑天路。谁是你身边的“约拿单”？在你需要帮助的时候，他伸出爱的双手，无私地帮助你？如果有，我们要特别感谢主！因为这是神特别的恩典。但如果没有，也不必叹息。因为我们最该求神的，不是让我们遇见我们的约拿单，而是求神让我们作我们身边弟兄姊妹的约拿单。但愿我们有神爱的眼光，善于发现我们身边的“大卫”，善于发觉我们身边需要帮助的人。
我们弟兄姊妹之间，也要像大卫与约拿单，彼此信任对方，也彼此让对方信得过。让我们切实遵行主彼此相爱的命令，行在神的旨意中，盼望我们都能成为合神心意的人，也蒙神赐福。阿们。
