分享好友 讲章首页 讲章分类 切换频道

总要救些人

原创 今平  2026-06-216130

经文:林前9:22-23

**经文:**向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向甚么样的人,我就作甚么样的人。无论如何,总要救些人。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。

引言

人的一生极其短暂,在世不过数十寒暑。世人穷尽心力追逐财富、事业、名誉与享乐,将今生短暂的事物当作人生重心,却极少安静思考灵魂永恒的归宿。圣经清楚启示:人人都有一死,死后且有审判。今生所有的荣华富贵、得失荣辱,终必如云烟消散,唯独人的灵魂永恒不朽。一个灵魂得救,便是进入永恒光明;一个灵魂沉沦,便是落入永远黑暗。因此,拯救灵魂,是人世间最伟大、最紧迫、最有价值的事。

使徒保罗在《哥林多前书》第九章,面对哥林多教会分门结党、彼此论断、夸耀恩赐、信仰世俗化、信徒冷淡麻木的混乱光景,以自己数十年舍己侍奉的生命见证,定下所有基督徒一生不变的侍奉宗旨:无论如何,总要救些人。这两节核心经文,浓缩了福音侍奉的谦卑心态、传道智慧、舍己精神与终极使命。这不是传道人专属的责任,而是每一位蒙耶稣宝血救赎之人,应当终身持守的属灵本分。今天我们以严谨释经法分解真理、结合现实例证、反思生命光景、作出信仰回应,求主更新我们的心意,让我们放下自我、怜悯灵魂、忠心传道,一生为主拯救迷失灵魂。

一、经文背景与上下文脉络

《哥林多前书》是保罗在以弗所传道期间所写。哥林多城地处交通要道,商贸发达、文化多元、偶像林立、道德败坏,世俗风气深深侵蚀当地教会。教会内部乱象丛生:信徒彼此结党、互相轻视、刚强论断软弱、滥用信仰自由、看重人的恩赐过于福音使命,导致教会失去见证,福音难以向外拓展。

当时犹太人与外邦人隔阂极深、互不接纳:犹太人固守律法礼仪、自义排外,外邦人不受律法约束、生活放纵,两种人群难以融合,大量灵魂被困在罪恶与迷茫之中,无人关怀、无人拯救、无人引领归主。

保罗身为外邦使徒,蒙神特殊呼召,放下犹太人尊贵身份、宗教特权与安稳生活,甘愿卑微、受尽苦难、四处奔走。本章经文脉络层层递进:保罗先放下个人自由,甘心作众人的仆人;再根据不同人群灵活调整相处方式,适配犹太人、外邦人与软弱信徒;最终升华出侍奉终极目标——无论处境如何、代价如何,总要救些人,且一切侍奉皆为福音,只为与人同得永恒的福音好处。

二、逐节释经:经文核心真理解析

(一)向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人

经文所指的“软弱”,并非身体疾病的软弱,而是信心软弱、真理幼小、良心困惑、容易跌倒、胆怯懦弱、被罪捆绑、内心迷茫、不敢作见证、容易被世俗同化的属灵软弱。当时哥林多教会许多初信信徒,根基浅薄、生命稚嫩,常常陷入软弱与失败,不但得不到肢体的扶持,反而被刚强信徒轻视、论断、排挤,最终陷入迷失跌倒的困境。

保罗所说“作软弱的人”,绝非妥协真理、纵容罪恶、同流合污,而是主动放下自己的属灵优越感、放下苛刻的评判标准、放下居高临下的姿态。他选择谦卑俯身、换位思考、温柔体恤、耐心陪伴,不指责软弱者的过失、不嫌弃幼小者的不足、不放弃摇摆者的生命。

保罗一切的包容、温柔与忍耐,只有一个纯粹目的:为要得软弱的人。不是为了维系人情关系、不是为了赢得人的称赞,而是挽回沉沦的灵魂,让迷茫者得指引、让跌倒者得恢复、让软弱者得坚固,最终得着他们的灵魂归入基督。

我们的主耶稣基督,就是体恤软弱最完美的榜样。祂道成肉身、降卑人间,不坐高位审判罪人,反而亲近税吏、罪人、贫穷与软弱之人,担当我们的忧患,背负我们的痛苦。真正的基督侍奉,从来不是彰显自己的刚强,而是用爱扶持他人的软弱;不是论断他人的不足,而是尽力挽回迷失的灵魂。

(二)向甚么样的人,我就作甚么样的人

这是保罗传世的传道智慧,也是所有信徒传福音必须遵守的重要原则:真理绝对坚守,方法灵活变通。

为了拯救不同人群,保罗主动适配不同的生活与相处模式:面对严守律法的犹太人,他尊重传统礼仪,不刻意抵触民族习惯,在律法框架中温柔传讲基督;面对没有律法观念的外邦人,他放下犹太教条的捆绑,贴近他们的生活处境,以恩典见证传递真理;面对富贵之人,他谦卑正直、不贪钱财、见证天上财宝;面对贫穷卑微之人,他体恤困苦、温柔帮扶、传递温暖;面对学识渊博之人,他以真理逻辑辩证、破除异端迷惑;面对普通百姓,他用通俗直白的话语讲解救恩。

我们必须清晰分辨重要界限:适配人群绝不等于妥协真理。保罗改变的只是外在相处方式、沟通语气、生活习惯与侍奉方法,始终坚守福音核心、圣洁标准、真理原则与善恶底线,从不参与罪恶、从不世俗同化、从不违背神的话语。

今日很多信徒陷入两种极端:要么固执死板、死守自我习惯,不愿适配他人,让人难以靠近福音;要么为了合群妥协真理、放弃信仰原则,失去基督徒的见证。保罗的榜样告诉我们:真正的福音侍奉,是底线坚定、方法灵活、爱心恒久、救人不止。

(三)无论如何,总要救些人

这是整段经文的中心主旨,是保罗一生侍奉的座右铭,也是神托付每一位信徒的神圣使命。

“无论如何”涵盖人生一切处境:顺境或逆境、平安或患难、富足或贫穷、被接纳或被抵挡、果效丰盛或寥寥无几、有人同工或孤单侍奉、人心柔软或极度刚硬。世间没有任何环境、任何艰难、任何理由,可以成为我们放弃传道、漠视灵魂的借口。

“总要”代表绝对的责任、恒久的坚持、不变的本分。拯救灵魂不是传道人、教会同工的专属工作,是每一个蒙恩得救之人的天职。我们白白领受基督的救赎,就当白白分享恩典,恒久为灵魂代求、持续为主作见证。

“救些人”是神对我们的忠心要求,而非数量要求。有限的人无法拯救所有灵魂,神也不要求我们成就轰轰烈烈的果效。只要我们尽力而为、抓住每一个遇见的机会、珍惜每一个身边的灵魂,救一个算一个、挽回一个算一个,哪怕一生仅有少数人得救,在神眼中也是忠心美好的侍奉。

今生一切的辛苦、委屈、付出都是短暂的,灵魂的沉沦却是永恒的。为了永恒的灵魂得救,所有舍己与牺牲,都拥有无可替代的价值。

(四)凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处

保罗一生颠沛流离、受苦受难、放下权利、谦卑舍己、适配众人、刻苦己身,所有的侍奉与选择,全然不为自己。不为名利地位、不为世人称赞、不为安逸享乐、不为世俗人情,他人生一切的取舍,唯独为福音的缘故。

福音真正的好处,不是今生的身体健康、凡事顺利、财富丰盛,而是罪得赦免、与神和好、脱离永刑、得着永生、圣灵内住、生命更新、胜过罪恶、将来同享基督永恒的荣耀。

福音的本质是分享与传递,恩典从不允许独享。我们蒙神救赎、领受永生恩典,不是独自享受祝福,而是要与人同得福音的好处。自己得救,就当带人得救;自己蒙福,就当使人蒙福,让更多迷失灵魂脱离黑暗、进入光明。

三、神学总结

透过本段经文,我们可以领受四项核心神学真理:第一,拯救灵魂是信徒终身终极使命,漠视灵魂就是亏欠神的莫大恩典;第二,谦卑舍己是侍奉的根基,放下自我骄傲与固执,才能走进人群见证基督;第三,灵活智慧是传道关键,方法千变万化,真理永不妥协;第四,恒久忠心是救人必备品格,不因艰难灰心、不因无果放弃,总要忠心救人。

四、信仰例证

例证一:保罗舍己一生,践行救人使命

保罗蒙主光照翻转生命后,彻底放下过去的身份与骄傲,一生为福音奔赴。他历经鞭打、石打、牢狱、海险、逼迫、饥饿、孤单,屡遭同族抵挡、外邦敌视、人心刚硬。面对犹太人,他温柔适配、耐心传道;面对外邦人,他放下隔阂、真诚见证;面对软弱跌倒的信徒,他包容扶持、长久挽回。纵使常年传道辛苦、果效有限、受尽羞辱,他从未放弃使命,走遍多国建立教会、拯救无数灵魂,最终殉道归主,完美印证:无论如何,总要救些人。

例证二:平凡信徒的日常福音见证

福音禾场不在远方,就在我们的家庭、职场、邻里之间。许多忠心的普通信徒,没有特殊恩赐、没有广阔平台,却用温柔与坚持践行使命。面对不信的家人,他们不争吵、不抱怨,长久祷告、温柔活出信仰,经年累月见证基督,最终带领家人归主;面对迷茫痛苦的同事朋友,他们不高傲说教,以共情的爱心陪伴、以真实的信仰安慰,一点点引领灵魂靠近神。哪怕一生只拯救寥寥数人,也是永恒里最珍贵的冠冕。

反面例证:信仰冷漠的属灵亏欠

今日许多信徒陷入属灵麻木,常以工作忙碌、性格内向、害怕拒绝、自身软弱为借口,常年不作见证、不传福音、不关怀灵魂。固执己见、论断软弱、嫌弃他人、自我封闭,独享神的恩典,却眼睁睁看着身边亲友、邻舍沉沦迷失。这种冷漠自私的信仰,偏离了福音本质,辜负了主的救赎托付,是极大的属灵亏欠。

五、生命与教会的信仰回应

(一)个人生命回应

第一,悔改冷漠,苏醒使命。谦卑认罪,悔改自己自私麻木、漠视灵魂、推诿使命的罪,求圣灵赐下怜悯灵魂的负担,将拯救灵魂当作人生首要大事。

第二,放下自我,谦卑舍己。脱去属灵骄傲、固执习惯、论断眼光,效法保罗,温柔包容、体恤软弱、善待众人。

第三,坚守真理,智慧传道。持守信仰与圣洁底线,灵活调整相处方式与见证方式,不僵化、不妥协、不世俗。

第四,扶持软弱,挽回跌倒。主动陪伴、代祷扶持初信、软弱、跌倒的肢体,不抛弃、不放弃任何一个迷茫的灵魂。

第五,恒久忍耐,忠心到底。接受传道必有拒绝、侍奉必有艰难,持守初心、永不灰心,尽己所能拯救灵魂。

第六,分享恩典,传递祝福。主动向家人、亲友、邻舍、同事见证基督,带人聚会、带人祷告、带人信主。

(二)教会整体回应

第一,破除隔阂,包容众人。消除教会强弱、新旧、贫富的对立隔阂,敞开怀抱接纳一切幼小、软弱、迷茫的灵魂。

第二,贴近时代,灵活传道。不拘泥老旧形式,贴合当代人群的生活与认知,用温暖易懂的方式传扬福音。

第三,专注牧养,挽回弱羊。建立新人栽培、软弱扶持、跌倒挽回事工,耐心细致牧养每一位肢体。

第四,全民侍奉,人人传道。打破传道专属工人的误区,唤醒每位信徒的福音使命,人人作见证、人人救灵魂。

第五,忠心耕耘,不重果效。拒绝功利侍奉,长久守望、持续祷告、默默耕耘,以忠心见证荣耀主名。

亲爱的弟兄姊妹,今生一切都会过去,事业、财富、名誉、享乐终将归于虚空,唯独福音使命长存、唯独灵魂价值永恒。保罗用一生的侍奉与两节宝贵的经文,为我们立下清晰的信仰标杆:向软弱者体恤包容,向各样人谦卑适配,一生舍己、一生守望、一生传道、一生救人。

人生或许有万般无奈,侍奉或许有无数艰难,传道或许有屡次失败,但神的呼召永不改变:无论如何,总要救些人。愿我们从今脱去冷漠、放下自我、兴起负担、更新侍奉。不求轰轰烈烈的果效,只求尽心尽力的忠心;不求拯救万千灵魂,只求在神所安排的环境与遇见中,抓住机会、温柔见证、尽力救人。

愿圣灵坚固我们的心、火热我们的灵,让我们一生为福音而活、为灵魂而拼,终身践行主的托付,最终与人同得这福音永恒的好处,进入天国不朽的荣耀!

阿们!

举报
收藏 2
支持 0
评论 0
天地万物相互效力,叫爱神的人得益处
这篇信息,不求我们得到世俗层面的天文、地质知识,而是求圣灵打开我们属灵的眼睛,不再用世人有限的眼光丈量神的创造,而是以圣经为唯一标准,以信靠的心仰望造物主;不再因眼前的苦难灰心埋怨,而是读懂神在万物、万事中隐藏的美意,在任何环境里笃定相信:创造诸天、铺陈大地的父神,掌管我的一生,凡临到我的,都要为我成就美好的旨意。

0评论2026-07-1799

十灾启示:罪恶必有审判,神必有拯救
今天我们分三大段分享十灾的真理:一、十灾层层递进:审判针对一切罪恶与偶像;二、法老刚硬的心:解读罪使人拒绝神怜悯的真相;三、十灾终极启示:审判之下,羔羊血是唯一拯救之路。

0评论2026-07-04514

苦难深处,神听见祂百姓的呼求
今天我们靠着圣灵带领,分享四大核心真理:一、我们深陷苦难的属灵缘由;二、苦难深处神必垂听呼求的坚实真理(以出埃及记为核心);三、神垂听后赐下的生命蜕变与永恒祝福;四、苦难中蒙神垂听的真诚呼求之道。愿圣灵带领我们,不再惧怕、埋怨、沉沦苦难,单单仰望信靠、耐心等候,亲身经历:苦难越深,恩典越厚;难处越大,同在越真;呼求越诚,拯救越准。

0评论2026-07-01700

仰望基督
信仰是很简单的,却常被我们弄的很复杂。信靠基督、仰望基督是教会信仰的核心,我们却常用各种侍奉的方法和内容把这核心包裹起来,以至于人们接触教会,看到教会各种眼花缭乱的事工,以为教会只是一个让人开心高兴,可以暂时躲避尘世的地方。今天的经文告诉我们,教会的核心信仰乃信靠、仰望基督的救恩。

0评论2026-06-27801

危机与机遇——约沙法在比拉迦谷的得胜
中文的"危机"一词很有意思——"危"是危险,"机"是机会。许多人不愿面对危机,因为它带来恐惧、失控感和压力。但在圣经中,神多次使用危机来显明祂的主权。今天我们要透过《历代志下》20章约沙法王的经历,看神如何将一个亡国在即的危机,转变为属灵机遇——不靠刀枪,只靠耶和华争战就得胜。

0评论2026-06-25535

环境中的信靠
虽环境险恶,但相信主会随时帮助;虽没有力量,但祷告神必应允;虽看不见盼望,但只要仰望,必看见神的应许和赐福。愿我们如大卫一样,学会在环境中依靠神、呼求神,必得神的荣耀和怜悯!

0评论2026-06-231236

主神,全能者啊,你的作为大哉,奇哉!
今天,我们就从这节核心经文出发,结合全本圣经的真理,一同看见神作为的伟大、神工作的奇妙、神道路的公义、神旨意的诚实。愿我们透过神的话语,重新认识我们全能的主神,重塑我们的信仰眼光,更新我们的敬拜生活,让我们一生都活在对神伟大作为的称颂与信靠之中。

0评论2026-06-19451

等候与回应
魔鬼在这个世界放进的诡计很多,它知道,痛苦可以让人在长久等待中心灰意冷,对主产生埋怨。但更有一个诡计,是让人自己有一个偏离了神计划之外的计划,觉得自己的计划更完美、实现得更快。当我们提出这些疑问的时候,是从我们的角度来观看,我们需要从神的观点来观看。

0评论2026-06-11623

神是信实的牧者
我们时常觉得有很多缺乏,但第1至4节这幅牧羊人与羊的图像说明,神是我的牧者,我必不至缺乏。在不稳定的环境中,祂是我们惟一的信靠。

0评论2026-06-07856

最新发表
不一样的人

02026-07-177

走神安排的路

02026-07-1711

神人的事奉

02026-07-16250

论安息日会

02026-07-1650

服侍的八前八后

02026-07-15180

大卫的信靠

02026-07-15311