证道经文：林后5:17；弗4:22-24；罗12:2；罗6:6
开篇引言
亲爱的弟兄姊妹，平安。
在我们的聚会当中，常常会听见弟兄姊妹发出同样的叹息：我信主多年，主日不缺席，读经祷告也坚持，可是内心常常软弱，遇到试炼就跌倒，面对试探就退让，言语、性情、处事方式，和未信主的时候差别不大。我们参加聚会、听道、领受祝福，道理听得清清楚楚，心里也认同真理，可真实的生活里，却很难活出基督里新生命的样式。
很多人会陷入自我怀疑：是不是神的恩典不够？是不是我天生软弱，没有力量改变？是不是成为新人这件事，只是将来到天家才会成就的应许，今生只是一个遥远的盼望？
今天我们借着神的话语，一同来省察：为什么我们明明已经蒙召归入基督，却常常活不出新生命？我们要回归生命的本源，认识属灵生命必经的历练。
我们先一同宣读今天的经文：
【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
【弗4:22-24】就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
【罗12:2】不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
【罗6:6】因为知道我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
这几段经文，是神赐给每一位信徒宝贵的应许。神已经成就了救赎，凡在基督里的，就已经是新造的人。活不出新生命，不是不能，而是不愿与不知。不是恩典不够，不是应许落空，而是我们的生命里面，藏着几个致命的漏洞，拦阻我们进入这新生命的实际。
一、根源：活不出新生命，不是不能，而是不愿与不知
很多弟兄姊妹把生命改变看作一件“靠自己努力修行”的事。以为靠着咬牙忍耐、刻意约束行为，就能活出新人。努力一阵子，又被老脾气、老习惯打败，便灰心丧气，认定自己做不到。
但圣经清楚告诉我们：基督的救赎已经完成，旧人与主同钉十字架，新造的身份已经赐下。不能活出，不是神没有给我们新生命，而是我们不知道自己已经得着，或是内心不愿意放下旧人的生活方式。不知，是真理认知的盲区；不愿，是内心深处的取舍。二者常常交织在一起，在生命里面生出三个致命的问题。
1.1 问题一：身份模糊，活在旧人里，不认新人
什么是身份？身份决定我们的思维、选择与反应。一个人怎么认识自己，就会怎么活。
罗6:6告诉我们，旧人与基督同钉十字架，罪身灭绝，我们不再是罪的奴仆。林后5:17宣告，在基督里，我们已经是新造的人。这不是将来才会发生，是我们相信耶稣那一刻，就已经成就的属灵事实。
但很多信徒，头脑知道经文，灵里却不接纳这个身份。遇到委屈，立刻回到旧人的反应：抱怨、记恨、争辩；遇到利益，还是用世俗的眼光衡量得失；遭遇难处，第一反应是惧怕、忧愁，如同还没有认识主的世人。
弟兄姊妹，这里有一个巨大的误区：我们常常把“身份”当成一种要靠好行为换来的奖赏。觉得我要等我脾气改好、不犯罪、侍奉热心，我才算新人。若是软弱跌倒，我就还是旧人。
这恰恰颠倒了福音的次序。不是行为好，才是新人；而是因为你在基督里已经是新人，你才能够慢慢活出新人的样式。旧人的本质，是在亚当里，以自我为中心，被罪捆绑；新人的本质，是在基督里，属神，被圣灵掌管。身份，是神借着救赎白白赐下的，不靠我们的功德。
身份模糊的生命，就如同一个已经被释放的囚犯，走出监牢，却依旧习惯性活在囚犯的思维里面，不敢相信自己已经得自由。明明已经被主赎回，却仍然把自己当成罪的奴仆。当我们不认这个新人身份，我们自然不会用新人的眼光看事情，不会用新人的方式去应对环境。旧人的习惯、旧的思想就继续掌管我们的生活。
很多时候，我们的挣扎不是缺少力量，而是我们根本没有站在神给我们的身份之上。我们活在感觉里面，活在失败的经历里面，而不是活在神话语的事实里面。感觉会变，环境会变，但是神在基督里为我们成就的身份，永不改变。
1.2 问题二：生命脱节，信与行分离，灵里枯干
第二个致命问题，就是信仰和生活一分为二，也就是我们常说的信行脱节。
在教会里面，我们能唱赞美诗，会背诵经文，讲台听道的时候心里火热，深受感动。可是离开聚会，回到家庭、职场、日常琐碎之中，立刻变回原来的样子。在教会是一个样子，在家中、在社会是另一个样子。道理在头脑，没有进入生命。
这就是灵里枯干的根源。弗4:22-24吩咐我们，脱去旧人，穿上新人。脱去、穿上，不是一次性的仪式，是持续不断的生命功课。很多弟兄姊妹的信仰，停留在“接收知识”，却没有持续与主联合。
我们常常把信仰简化成固定的仪式：主日来聚会，按时祷告读经，就算完成信仰的功课。但是读经只是浏览文字，没有求圣灵光照，让话语来对付里面的自我；祷告多是求祝福、求平安，很少来到主面前省察自己的内心，对付隐藏的罪。
听道而不行道，雅各书里面提醒我们，这就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。听道的感动只是短暂的情绪，没有沉淀到生命里面，没有对付老习惯、老性情。
信行脱节的生命，就像一棵根系很浅的树苗，外表看起来青翠，但是根没有扎进活水里面。环境平静的时候，看不出问题；一旦风吹、日晒、试炼来临，立刻枯萎。灵里枯干，不是神的活水不够，是我们没有持续让信仰渗透到每一天的选择里。
信仰如果只停留在聚会的两小时，而不进入家庭相处、待人接物、言语克制、舍己退让这些日常，我们的生命就会分裂。头脑相信基督，生活却依旧按照旧人的法则运行，自然难以活出基督的新生命。
1.3 问题三：心思属地，爱世界，被世俗同化
第三个致命问题，就是我们的心思仍然属地，不自觉被这个世界同化，违背罗12:2的提醒：不要效法这个世界，只要心意更新而变化。
弟兄姊妹，“效法世界”不是单单指做明显的大罪。世俗的同化，常常是潜移默化、不容易察觉的。世界的价值观，不断渗透我们的心思：看重地位、看重钱财、看重别人对自己的评价，追求舒适，计较得失，维护自己的面子，优先满足自我的欲望。
很多时候，我们没有去犯明显的恶，但是我们内心的向往、衡量事物的标准，和世人没有两样。我们会和世人一样，为物质焦虑；会和世人一样，争是非、争对错；会把今生的安逸当作人生首要目标。
世界就像一种无声的文化，持续塑造我们的思想。如果我们不刻意依靠圣灵更新心意，我们的心思就会自然而然被世俗同化。旧人的喜好没有放下，心仍然爱这个世界，就很难活出属天的新生命。
约翰一书提醒我们，人若爱世界，爱父的心就不在他里面。不是说我们不能在世上生活，而是不让世界的价值观占据我们的心思。我们活在世上，但不属于这个世界。
当我们的眼光，一直定睛在地上的得失，心思被属地的事物牵引，我们就很难向往属天的事。新人的生命，是心意被更新，以神的旨意作为衡量一切的标准。如果心思依旧属地，就如同穿着新人的外衣，里面仍然是旧人的内核。
过渡段
以上这三个问题：身份模糊、信行脱节、心思属地，就是拦阻我们活出基督新生命的根源。很多弟兄姊妹一直在挣扎，努力靠自己改变，却收效甚微，就是因为只在行为表面修整，没有对付根源的问题。接下来，我们要回归生命本源，认识新生命究竟是什么。
二、本源：新生命不是改良旧人，而是在基督里的全新创造
很多人对新生命有一个误解：新生命，就是把原来的老好人，变得更好一点；把坏脾气稍微收敛，改掉几个坏习惯，就是新人。但圣经的真理告诉我们，这不是改良，不是自我修养，而是全新的创造。
2.1 救赎的事实：旧人与主同钉，新造已经成就
林后5:17“旧事已过，都变成新的了”，这是一个已经成就的事实。罗6:6清晰写明，旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝。
这里的“钉十字架”，不是说我们从今以后再也不会受到罪的试探。而是旧人那在亚当里、被罪捆绑的掌权地位，已经被废掉。从前，罪是我们生命的主人，我们只能被动顺从；如今，在基督里，我们已经脱离罪的辖制，不再必须顺从私欲。
弟兄姊妹要分清两件事：罪的权势已经被打败，但罪的引诱在今生仍然存在。很多人因为还会软弱犯罪，就怀疑自己是不是新造的人。这是把“身份的地位”和“生命成熟的程度”混在一起。
一个信徒，哪怕还会软弱跌倒，他在基督里新人的身份不会消失。旧人的地位已经被钉死，但是旧人的习惯、记忆、私欲，还会在今生持续发起攻击。新生命不是把旧人慢慢修理美化，而是基督赐下一个全新的生命，我们要选择不断脱去旧人，穿上新人。
改良旧人的思路，本质仍然依靠自我。靠着自己克制、靠着意志力忍耐，终究会疲惫失败。新生命的根基，不是我能做好，而是基督已经完成救赎。一切改变的源头，是基督的工作，不是人的努力。
2.2 新人的本质：照着神形象所造，有真理的仁义和圣洁
弗4:24告诉我们，新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
神的形象，不是外貌，是品格。真理，代表思想被神的话语掌管；仁义，是与人相处的公义、良善；圣洁，是分别为圣，不与罪同流。这就是新人生命里面的特质。
旧人的特质，是以自我为中心，自我满足、自我维护；新人是以神为中心，愿意顺服神，愿意顾念他人。旧人看事情，先看我有没有吃亏，我是否受委屈；新人看事情，先看这件事是否合乎神的旨意。
这不是一套外在的行为守则。仁义和圣洁，是从里面生命自然流露出来的。如果我们只模仿外在行为，刻意装作温柔、忍耐，内里依旧充满计较，这并不是新人的生命，只是伪装出来的样子。新人是心志改换一新，从内心的思想、渴望开始改变。心志更新，才会带出行为的更新。
2.3 新生命的源头：圣灵内住，是改变的唯一力量
我们要清楚，依靠人的自我修养，永远无法活出新人。唯有圣灵，才是新生命改变的动力。
人可以靠着意志力短暂约束行为，却没有办法改变内心的欲望、老习惯、里面的苦毒。人心里面根深蒂固的自私、骄傲、怨恨，只有圣灵可以对付。当我们信主，圣灵就内住在信徒里面，成为我们里面的力量，帮助我们拒绝私欲，活出基督。
很多弟兄姊妹忽略依靠圣灵，一心靠自己努力。越努力，越看见自己的败坏，越灰心。新生命的成长，不是我们自己咬牙去做，而是持续顺服圣灵，让圣灵在我们里面动工。我们的本分，是顺服、回应；改变的工作，是圣灵来完成。
所以回归生命本源，第一件事，就是放下依靠自我的想法。承认我们自己无能为力，单单仰望基督，依靠内住的圣灵。
三、历练：新生命的成长，是持续脱去旧人、穿上新人的日常功课
新造是一瞬间身份的得着，但是新生命成熟，是一生持续的历练。不是信主之后立刻完全成圣，而是每一天，在各样环境之中，不断操练脱去旧人，穿上新人。这个历练，不是一次性，贯穿我们信徒这一生。
3.1 心意更新的操练：用神的话语，替换属地的思想
罗12:2说，心意更新而变化。心意，就是我们的心思、想法、价值观。世俗的思想，会持续不断侵入我们里面，我们需要持续用圣经的话语，更新我们的心思。
我们读经，不只是积累知识，而是让神的话语，拆毁我们里面旧的思维模式。当我们遇到委屈，旧人立刻想要辩解报复；神的话语提醒我们，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。当我们看见别人兴旺，旧人生出嫉妒；神的话语提醒我们，要为别人喜乐。
心意更新，是日常的操练。每一次，当我们发现里面生出属地的想法，立刻带到神的话语面前，查验、省察，让真理来替换原来的想法。这个过程不会轻松，很多时候，旧的想法根深蒂固，需要反复操练。
很多弟兄姊妹读经流于表面，没有让话语进入心思，心意就无法更新，自然很容易回到原来的思维方式，被世界同化。想要活出新人，必须在心思的层面，持续接受真理的对付。
3.2 环境中的试炼：各样境遇，都是生命的训练场
神常常借着环境、难处、人际关系，来历练我们的新生命。平安顺利的时候，我们很容易以为自己信心坚固；但是在摩擦、亏损、委屈、等候里面，旧人的本性才会显露出来。
家庭里面的矛盾、侍奉当中的摩擦、不被理解、付出没有回报，这些场景，就是脱去旧人的训练场。旧人习惯保护自己、计较得失；新人学习舍己、忍耐、等候，把主权交给神。
试炼不是神故意为难我们。试炼，显明我们里面真实的光景，同时给我们机会，选择依靠圣灵，拒绝旧人的反应。每一次选择顺服，就是一次穿上新人；每一次顺着私欲，就是重回旧人的生活。
生命的成熟，不是没有试探，而是在一次次的环境历练里面，越来越熟练地拒绝旧人，选择活在新人的身份里面。很多弟兄姊妹渴望生命改变，却不愿意进入试炼，只想活在舒适的环境，生命自然很难成长。
3.3 持续的省察与回转：跌倒之时，不是放弃，而是归向主
今生我们仍然会有软弱、跌倒。很多人一旦失败，就灰心，认定自己永远活不出新生命。
我们要明白，跌倒不等于回到旧人的身份。当我们软弱犯罪，不是我们又变回旧人，而是我们选择顺着旧人的私欲而行。这个时候，不是灰心放弃，而是立刻来到主面前，认罪、回转。
认罪回转，也是新生命的操练。旧人犯罪之后，是逃避、遮掩、自我辩护；新人在圣灵光照下，愿意谦卑省察，承认自己的软弱，依靠主的恩典重新站起来。
生命的历练，包含反复的悔改。不是一次成圣，一生不再跌倒；而是每一次跌倒，学习更快回转，越来越敏锐察觉内心的私欲，不让罪在我们里面长久盘踞。
四、回应：走出困境，在日常中活出基督新生命
听完真理，我们不能停留在道理的感动，要来到主面前，做出生命的回应。针对前面三个拦阻生命的问题，我们有三样实实在在的回应。
4.1 扎根身份：凭信心接纳在基督里新人的地位
第一件回应，就是在信心里面，坚定接纳我们新人的身份。
不要凭感觉判断自己是谁，要以神的话语作为根基。无论我软弱与否，我在基督里面，已经是新造的人。旧人已经与主同钉十字架，罪不再是我的主人。
每一天可以来到主面前，凭着信心宣告神的应许。不是空洞的口号，而是提醒自己，我的身份不在我的行为好坏，而在基督的救赎。当委屈、愤怒、惧怕来的时候，先站稳身份：我是属神的新人，我不必顺着旧人的私欲而行。
身份扎根，是一切生命改变的起点。我们认识自己是谁，我们才会知道应当如何活。
4.2 拆毁脱节：让信仰进入生活，行道与听道并行
第二件回应，拆毁信与行的脱节，不再把信仰局限在聚会的时段。
聚会、读经、祷告，目的是装备我们，让我们在家庭、工作、待人接物之中活出真理。听道之后，要求圣灵光照，显明我们生命里面哪些地方，仍然活在旧人里面。
我们可以在每一天微小的事情上操练：和家人产生争执的时候，选择忍耐，不随口伤人；受到亏欠的时候，不怀怨恨；在小事上诚实，不贪图小利。新生命的彰显，往往不在轰轰烈烈的侍奉，而是在这些不起眼的日常选择之中。
听道是领受，行道是实践。只有行道，真理才会内化到我们的生命里面，不再是头脑知识，成为生命真实的力量。
4.3 分别为圣：保守心思，拒绝被世俗同化
第三件回应，保守我们的心，不效法这个世界，心意持续更新。
我们要留意那些潜移默化影响我们的世俗观念，常常查验：我衡量这件事的标准，是世界的标准，还是神的话语？我内心最深的渴望，是今生的安逸财富，还是神的旨意成就？
不是脱离世界隐居，而是保守内心不被世界的价值观掳去。我们需要谨慎所看、所听，不让大量属地的信息不断占据我们的心思。常常祷告，求圣灵保守我们的心，让我们的向往转向属天的事物。
分别为圣，是持续的选择。每一天，都要选择，不跟着世界的潮流、价值观走，选择以神的话语作为我们心思的准则。
五、结语与祷告
亲爱的弟兄姊妹，今天我们看见，我们之所以常常活不出新生命，根源并不是神的恩典不够，而是身份模糊、信行脱节、心思属地这三个致命的问题拦阻了我们。
新生命不是改良旧人，是基督已经成就的新创造。身份在基督里已经赐下，但是活出新人的样式，是一生持续的历练，每一天都要靠着圣灵，脱去旧人，穿上新人。
我们不必灰心，不必因自己长久的软弱而绝望。神知道我们的软弱，祂赐下圣灵帮助我们。祂呼召我们，不是要我们靠着自己的力量做到完美，而是让我们持续依靠祂，在各样的环境里面，慢慢活出基督的荣美。
愿主怜悯我们，光照我们每一个人的内心，让我们认清自己在基督里的新人身份，拆毁信行之间的隔阂，保守我们的心思不被世俗同化。愿我们不再停留在听道的感动，在日复一日的操练之中，活出基督的新生命，让基督的香气，从我们的生命流露出来。
（祷告）
慈爱的天父，我们来到祢面前，感恩祢在基督里为我们预备了新造的生命。主啊，我们常常看见自己的软弱，很多时候，我们道理明白，却难以活出新人的样式。求祢的圣灵光照我们，显明我们里面身份模糊之处，除去我们信与行之间的隔阂，保守我们的心不被这个世界同化。
主啊，帮助我们认清，新生命不是靠着自我改良，乃是祢已经成就的恩典。求祢赐给我们一颗愿意顺服的心，每一天靠着圣灵，脱去旧人，穿上新人。在家庭、侍奉、各样环境的历练之中，让我们心意不断更新变化，活出祢真理的仁义和圣洁。
当我们软弱跌倒的时候，求祢不要丢弃我们，赐我们悔改回转的恩典。让我们不再活在旧人的捆绑里面，凭信心站稳在基督里新人的身份。求祢带领我们每一位弟兄姊妹，将信仰融入日常的生活，让周围的人看见我们生命里面基督的见证。
奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
