和睦同居基督里
我们又一次地唱出或者读出这篇诗篇的时候，我们会透过当年以色列民相聚在耶路撒冷守节时，欢喜快乐的场面背后，映现出如今我们属上帝的儿女们在基督的教会里面、在基督的救恩中，彼此相爱、合而为一的美好光景。
0评论2025-03-29919
欠债之人何等心
今天我们读的圣经罗马书一章14节当中，使徒保罗说他是欠债之人。他是如何成为一名欠债的人呢？而像保罗这样欠债之人，他的心态又会是什么样子？ 和我们日常生活中的欠债之人有什么不同？像这样欠了债之后的心理反应和外在行动又是什么样子？这些会是我们今天所要分享的信息。
0评论2025-04-09648
神所喜悦的道路
今天有许多基督徒，无论生活，习惯，思想，行动，打算，盼望，追求，都与世人没有分别。他们天天走世俗的道路，追求名利，地位，舒适，享乐，甚至效法世界，努力跟随潮流，真可惜！让我们从圣经中简单的思想一下神所喜悦的道路有哪几方面：
0评论2022-08-196710
切莫抵挡神作为
从中我们看到宗教领袖与瘫子、与四位朋友、与众人之间显明的对比，他们没有像瘫子那样寻求主的帮助、进而得到主的更大恩典，没有像四位朋友那样帮助需要的人，没有像众人那样归荣耀与神。反而心中议论、暗暗抵挡，从而被主责备。就让我们引以为戒，不沦为抵挡真理悖逆神的人，反而要燃起爱主的火焰，以火热的心爱主我们的神。
0评论2025-03-24913
虚幻人生追求神
本篇诗篇中也重复提到愁苦、流泪、消灭和枉然的词语，注意：每当我们分享到有关“人生的短暂、虚空、困苦”等，这些看似消极的话题，但我们不是在无奈中悲哀、自怜，而是要通过这些衬托、折射出神国的永恒、富足、福乐……以致推动我们去努力追求。
0评论2025-04-02778
善恶仆人主赏罚
主耶稣所讲的这个比喻，不管是从篇幅上，还是内容的侧重点上来看，其重点所讲的是第三个仆人。这第三个仆人所代表着古今各处教会中很大的人群。如果你正处于前两种仆人，那你肯定是得奖赏的，也就没有什么劝诫的了。只有像这第三个仆人那样的人，将要趁着主还没有再来的时候，还有机会悔改，还有机会努力做工，还有机会殷勤事主。
0评论2025-04-081158
呼求呼救呼召声
这三处经文中的三种召唤声，虽然来自于不同的方位，不同的对象，内容也是不同，但都共同指向了一个焦点，那就是催促着神的儿女传讲福音、拯救灵魂的紧迫感。通过以上所读经文，我们共同来分享一个题目，叫做：呼求呼救呼召声。
0评论2025-04-10904
彼得的那一夜(一)那一夜,小信之人经历主
使徒彼得的一生，与无数个夜晚有着千丝万缕的瓜葛。当年他身为渔夫，许多时候因着打鱼的行业经验，要趁着夜晚在加利利海上捕鱼。蒙主呼召做门徒之后，也有无数次的夜晚，属灵的生命经历了主耶稣特殊的塑造，经历了圣灵的更新变化，以至于渐渐成长、丰盛、成熟之后，成为合乎主使用、重用的大器皿。综上所述，我们梳理一下彼得一生中所经历的一个个特殊的夜晚，从中学习有关基督徒如何经历上帝的栽培、属灵生命的成长过程。
0评论2025-04-171168
祷告者以利亚(四)祷告者的目的与内容
从这一讲当中我们会学习到一名祷告者向神祷告的目的和内容，他所求的是什么，他所祷告的出发点以及最终的着落点是什么？再看看他所祷告的有没有求个人的好处和利益？
0评论2025-06-12502
认识上帝的权柄
我们今天要追求权柄，认识上帝的权柄、顺服权柄，我们成为上帝儿女这就是权柄，这是上帝给我们的，所以我们不断地追求生命长进、为教会、为国家去祈祷，这不但是神给你的权柄也是我们的责任和使命。
0评论2023-02-181901
【棕树主日讲章】认识荣进圣城的君王
在进入耶稣受难周的这一刻让我们特别思考：主在我们生命当中是怎样一个主。是单单医治我们疾病的主？是单单垂听我们祷告的主？是单单使你家中蒙神看顾的主？是赐我们财富的主？我们对主的认识停留在哪个层面？我们对耶稣认识如何？
0评论2023-04-011904
彼得的所有
今天我们所读的彼得约翰在美门口遇到的这一个瘸腿的人。我们说这一切在上帝永恒的旨意当中都不是巧合、不是偶遇。而是相约、约定在基督的爱里。是我们慈爱的天父上帝在基督的救恩中约定好了这些他所要拯救和拣选的人，前来赴约。
0评论2024-01-11756
春节讲章-脱去旧人穿新人
我们今天就根据以上所读经文，与弟兄姊妹们分享一个题目：脱去旧人穿新人。透过所分享的信息，让我们学会了只有在基督里成为新造的人，他的旧事才会过去，一切都变成新的，一切都在上帝的里面迎来新的祝福，开始新的生活！
0评论2024-01-11737
迦南妇人蒙主恩
从这一段神迹当中，我们不是定睛在神迹的里面，我们是定睛在主耶稣的拯救和拣选上。我们看到两处经文共同记载了一件事情，这一件事情是与我们有关系的，外邦人蒙拣选、得救恩的福音事实。
0评论2024-02-011409
耶稣复活赐平安
耶稣复活后，显现在门徒中间，第一句话就说：“愿你们平安，”这也是我们得平安的凭据和把握，耶稣是平安的源头，我们的平安是从他而得。让我们回顾主耶稣复活后赐下的平安，与我们的关系，也让我们查验自己是否享受在主耶稣复活后，所赐的生命复活大能与平安当中。
0评论2024-04-012591
玛拉基书（一）上帝的爱——拣选和保守
上帝用祂大能的爱、无限的爱，拣选了我们，把我们从黑暗当中拯救出来，叫我们进入光明，有上帝儿女尊贵的身分，有永恒的生命和盼望。而如果不是主的保守，我们今天会在哪里呢？还会在敬拜主的行列吗？让我们抓住上帝对我们拣选的爱和保守的爱，一生爱祂敬畏祂，直到见主面。
0评论2024-04-062541
耶和华拉法神赐医治
这几段圣经经文中，领受到上帝极大的恩典。在这里让我们看到了耶稣医治了人们各样的疾病，释放了人们被魔鬼掳掠的心灵。以赛亚书53章四到五节：他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。
0评论2024-04-081042
不要作小孩子
有关小孩子，主耶稣在福音书里说你们要回转，像小孩子的样式。而新约书信里面又说不要作小孩子。我们到底应该怎么理解呢？难道圣经有矛盾之处吗？其实不然。这里，我们仍然要从圣经不同书卷，所站的不同侧重点来理解。
0评论2024-07-191332
称谢赞美朝见神
通过今天所读的经文，就让我们享受在其中，成为一名神喜悦的儿女，一生之久用心灵向他欢呼歌唱，用生命侍奉他，一生之久以他为神、为主、为王，以感恩、赞美迎接他的同在、同行、同住，享受他的良善、慈爱、恩惠、信实，直到永远，直到万代！
0评论2024-12-10896
听命顺从基督里
神借撒母耳所传的信息中已清楚表明整本圣经中最基本的真理是：要我们完全顺服，正是那些宗教礼仪仪式所要表明的真意。在需要顺服的时候，企图依赖礼仪上的献祭来代替，则是枉然。因为“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”在此，我们必须要强调一下：经文中并不是说献祭不重要，而是说，在如此重要的献祭以及献祭条例的背后，神是要表明比献祭本身更重要的真理信息：那就是在基督里的听命与顺从。
0评论2025-03-281735
得胜有余基督里
这是圣徒们在主基督耶稣里得胜的宣告和凯歌，也是神承诺给我们那得胜的确据和把握。如果此时还在叹息、灰心中、还感到软弱、失败的弟兄姊妹让我们立刻站在这个得胜的地位上来！让我们以坚固的信心在基督里高唱这得胜的凯歌！因主已经得胜一切，叫我们所有在他里面的神家儿女也必凡事得胜！
0评论2025-03-301169
欢喜前往神的殿
这是大卫所作的一篇朝圣诗，也是诗篇里的十五首上行之诗（120-134）中的一首。是当年以色列民每年三次去耶路撒冷守节时所唱。也有人认为是登耶和华圣殿的台阶时唱的。总之：是诗人以及唱诗的人们把目光定睛在耶和华神那里。从而表达内心对上帝的仰望与深度的信靠。
0评论2025-04-03801
耶稣身边四个贼
耶稣道成肉身、降卑为人，从三十岁的时候开始传讲天国的福音，三年多的时间里，先后曾遇见四个贼，两个记录了名字，两个没有记录名字。事件的发展过程中，两个失落灭亡，无分与永生。一人圣经未曾记载他的下落，而另一人，却在生命最后的关头获得永生。这有名无名的四个贼，他们的生平分别给我们不同鉴戒，也是各自都有对照于人们面对福音之不同反应的代表性。
0评论2025-04-071795
同心合意兴旺福音
在人方面来看，同心合意，是很难做得到的，因为人心之不同，各如其面。在一个团体中，各人有各人的见解，各人有各人的意见；如果要大家的意见一致的话，是极为困难的，尤其是要实行民主的教会，怎能做到同心合意呢？
0评论2025-04-061368
相约在雅各井旁(二) 救恩出自犹太人
救恩出自犹太人:我们的主耶稣藉着犹太人的血统来到世界，成就十字架的救恩，把天国建立、呈现在我们世界上，让我们去享受在其中。从耶稣的大爱中，让我们明白了救恩是普世性的，而不是单单给犹太人的。
0评论2025-04-12524
彼得的那一夜(二)那一夜,因未警醒动血气
从“那一夜”去着眼彼得一生的信仰与服侍的历程，从中也让我们看到基督徒属灵生命的成长过程纵然是有高山有低谷，但是灵性的软弱不警醒，所带来的亏损实在是严重。就如彼得，以不止一次的夸口（太26:35）流露出软弱不警醒的灵性，当耶稣在客西马尼园迫切祈祷的时候，他三次沉睡；耶稣被捕时，他动刀抵抗（51，约18:10）；随后耶稣在大祭司宅院受审时，他三次否认主（太26:69-75）。我们就从耶稣在客西马尼园迫切祈祷的时候，彼得三次沉睡的事件开始，继续分享《彼得的那一夜》，第二讲：“那一夜，因未警醒动血气。”
0评论2025-04-18633
彼得的那一夜(三)那一夜,心有余而力不足
四部福音书都有记载彼得三次不认主的这段故事，但是马可的描述更为生动，因为马可福音的资料来源主要是彼得讲道的摘录。特别是马可福音记载耶稣回头看彼得，这样的情节只有被看的彼得才能在对视中经历主的目光。因此我们认识到彼得令人佩服的一面：彼得否认主的故事，竟然是彼得亲自讲述出来的。可见使徒彼得那夜之后的属灵生命成长，已经超越了曾经的软弱，得胜了当时的失败，已经进入到一个生命丰盛的状态。
0评论2025-04-19631
彼得的那一夜(四)那一夜,重操旧业无所获
彼得和众门徒的这次经历，也是我们的代表和写照。他们的光景，也是我们今天的光景；我们应当从这些信息中，领受个人切身的教训。所以我们不该为别人读圣经，而是为自己读经，应当把圣经的正意读出来，再把自己读进去。因为这些经历，无论是得胜的或是失败的，都具有宝贵的属灵教训和价值，我们千万不可将这些忽视。
0评论2025-04-22600
彼得的那一夜(五)那一夜,生死攸关主搭救
今天所读的经文中，记载了主耶稣死里复活并且升天之后，门徒们奉主差遣，得到圣灵的充满与浇灌，做工大有果效的伴随，但是同时教会也在面临着这场属灵争战中严峻的挑战，雅各为主殉道之后，使徒彼得为福音的缘故被囚，连日以来重兵看守，希律计划要处决彼得的前一夜，主的使者前来搭救，印证了上帝的作为。
0评论2025-04-23719