求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。——诗篇90:12
上帝创造我，安置我在世上足足有六十五年了。诗篇六十五篇十一节说：“你以恩典为年岁的冠冕。”我们的岁月乃是神所赐的。五月十日是我六十五生日，总觉得六十五岁的生日好似应当是人生的一个转折点。工作了一辈子，六十五岁开始领社会福利金（Social Security），也有政府医疗保险（Medicare），也得到了“合法的长辈”（Senior）身份了，应该享受各种各样的优待了。几个月来一直觉得六十五岁生日应当是很特别的。六十五岁生日那天，我终日禁食祷告，将书房当密室、祭坛，敬拜神。如一首诗歌所说：“与主相亲乐无比”。灵里感觉进入了“柳暗花明又一村”。
约翰福音二十一章记载了主复活之后向打鱼的门徒显现的情形。门徒一夜没有打着什么鱼，天亮时看见主站在岸上，却没有认出来。主吩咐他们把网撒在船右边，门徒就听从，网便过重而拉不上来，因为鱼甚多。这时门徒约翰眼睛开了，告诉西门彼得说：“是主！”
回想我六十五年的人生中所走过的每一个台阶、每一个小站，不禁如约翰一样惊呼：“是主！”
回忆自己人生的各阶段时，也突然思想起孔夫子。他十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。孔夫子号称“至圣先师”，我不过是“至卑小牧师”。然而孔夫子不认得耶稣基督，我倒是耶稣门徒。
孔夫子曰：“吾十有五而志于学。”意思是，他十五岁就一心向学，很有受教心。我十三、四岁左右上教会，有志于主日学，学习认识神。在台湾的家乡，一个才十三、四岁的男孩，骑着脚踏车到处找教会，唯一的可能性是圣灵在心中作工——“是主！”
圣灵带领，我找到了一对美国牧师、师母牧养的座落在青年路的一个青少年教会。这本是上帝无可抗拒的恩典，在那教会第一项学到的教义就是“三位一体的上帝”。后来我也带领大妹去过——几十年后神带领她到我的教会受洗了。后来我考高中时很紧张，教会生活就中断了几年；到高三那年，去台北阳明山参加了培灵营，被圣灵感动，站起来作见证——这都是主的工作！
接着，不堪世界的引诱，大学时从“父家”出走成了“浪子”，在世界里打滚了好长好长一段时间。现在回顾，那段流浪时期仍有上帝的恩典与同在，因为也有机会学习了不少人生功课。“万事互相效力”，终究都有神的美意，叫人得益处。但本人决不是鼓励任何基督徒故意悖逆神而去当“浪子”。二十六岁到了美国后，慢慢地才重新追求“上面的事”，只是没有灵命的复兴。
孔夫子又说：“吾三十而立。”意思是，他三十岁就能通达仁义、立人之道。神让我二十八岁得到心理辅导学硕士，在新汉普夏州（New Hampshire）当中小学心理辅导员。因为欠缺文化背景，做起来很吃力。没想到今天当了牧师，时而用到心理辅导的知识来造就一些弟兄姊妹（又是主的预备）。后来以神赐给的逻辑能力，考取麻省互通（Mass Mutual）保险公司电脑软件作业员。三十岁时事业各方面还在奋斗中，绿卡也刚拿到不久，没有什么成就可言。只能庆幸，三十而为人父，蒙神恩赐一女，两年后又得一男。
孔夫子有言：“吾四十而不惑。”就是他四十岁时能明白一切事理，没有疑惑。我四十岁时对人生尚多有所惑。三、四十岁那一阶段一直心中空虚，不知人生意义何在。便去研究印度瑜珈术、韩国唐手道、日本禅宗，以及人生各种哲学，都填不满心中的空虚。神让我经过心灵上死荫的幽谷，却总是与我同在，最终又带我回到他自己怀里。神在人心中制造的“神圣的不满足”（Holy dissatisfaction），只有上帝自己能满足它。感谢神，生活上有他恩典的保守，三十八岁时由电脑教授转成软件顾问，四十岁时工资大有调整，能略尽养家之责。
孔夫子告知：“吾五十而知天命。”孔子五十岁时能够清楚知道上天之命定。这一点我倒恰巧有一点符合，因为我五十而闻主呼召，开始事奉他：“靠主恩惠，吾五十而知天命。”那年受派，代表公司去纽奥良（New Orleans），在一个黑人大学里当电脑客座教授。在瑞柏城贝尔研究所工作之时，曾做了一个祷告，对主表示，愿意回大学去服事年轻人，只要有机会事奉，即便薪俸减半也甘心。神就应允我，差我去纽奥良黑人大学，学习爱黑人大学生，薪俸则一分不减，反而加上红利。后来公司因我对黑人学生的爱心，给我很大奖赏——是主，实在是主的恩典！
来到纽奥良，在就近小镇美特利（metairie）租了一个临时房子。不知何时开始，对神的话语开始极其渴慕，拿着英皇钦定本古英文圣经（King James Version），每日虔读四至六小时，不忍释手。不久全本圣经就读完，开始读修订标准版（Revised Standard Version）版本。第四次和第五次从头到尾读通圣经时，开始记下心得与感动，四十九天完成全部圣经。
当年每日浸淫在神的话语中，受益颇深。丧母时回台湾奔丧，读到以赛亚书第六章，乌西雅王驾崩，先知以赛亚在圣殿看见神的荣耀，心略有同感。敬爱的母亲逝世，父神则以无限的爱包围，比地上的母爱更长更阔更高更深。圣灵引导我继续一遍一遍地研读各种版本的圣经。读经与祷告密切配合，神的真理光照心灵，感恩不尽！
蒙神呼召后，主整整熬炼了我十年，带领我一面上班一面读书，完成两个神学硕士——都是主的工作！
孔夫子谈到：“吾六十而耳顺。”意味着六十岁时能所听明白，心不违逆。我耳朵如果也有一点点顺，就是顺服了神的差遣，六十而当了教会牧者。
边工作边读神学，也是主奇妙的安排。公司是世界电讯技术的前端，工作不易。惠顿大学（Wheaton College）是葛培理（Billy Graham）的母校，名誉好，要求严。神既呼召我去读神学，他就围篱笆保护我（约伯记1:10）。周二、三下午，从来没有一次为了公司开会或任何急事不能去上课。念两年硕士，照规定必须至少有一学期全时间在校园，沉浸在属灵的环境中，不可全部半读来完成学位。主便奇妙地为我安排。恰在那个时候，公司突然宣布，所有职员均可留职停薪一至三年。我便向主奉献上一年薪金，全时间攻读神学。他也就带领我在这一年内顺利完成了神学硕士（MA in Theology）。读完后想全职事奉，圣灵却让我回公司忍耐等候，因为神的时间尚未到。
五十五岁时，与妻子一起参加一个以色列朝圣团十六天，走耶稣走过的路。走在“受难的路”（Via Dolorosa）上时，心中特别激动。与唐纳德·科尔（Donald Cole）牧师站在撖榄山上俯瞰耶路撒冷，内心更受震憾。回美后不久，圣灵感动，就去申请北浸信会神学院（Northern Baptist Seminary, Lombard, IL），读三年制的道学硕士（M. Div.）。因我已有一个惠顿的神学硕士，他们就准我以两年完成。神继续以慈绳爱索引领，研究所的工作从来不影响神学院的进修，做事读书都神奇的事半功倍。这时也加强了个人灵修，圣灵赐能力，每星期读完三、四本中文或英文属灵书籍，非常有收获。
我五十九岁时，神学院最后一学期，公司突然改变退休政策。过去几十年的规定是，每位员工必须在公司就职20年以上、年满五十五岁，两个条件都符合才有退休金。这时我五十九岁，在公司工作才十七年。公司政策改变为，年龄与工龄加起来七十五以上便有退休资格了。我的加数为七十六。从公司退休，全时间完成了神学学业，可以专心为主作工了！
研究所的华人基督徒甚为兴奋，公司软件工程师当中，我是笫一位被神呼召出来的。为我举办欢送会的那天早晨，正思想六十岁的人才要出来服事之时，神的话语闪过心头：“但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（以赛亚书40:31）欢送会上弟兄姊妹送给我一幅记念匾，打开一看，赫然显出以赛亚书40章31节。正与早上圣灵告诉我的经文同。这一段神的话语，五年来一直伴着我，每次身心劳累、十分软弱之时，它便是我脚前的灯、路上的光。
从公司退休后，妻子与我同心，每周二全天禁食祷告。我们向主求事奉的道路，要照着他的旨意行。我当时很有勇气地列出三个条件，现在只记得第一个条件，就是要一个从来不相互认识的教会，圣灵要感动他们自己来找我，我不主动去查问任何教会。每周这样禁食祷告半年之后，神关了所有的门，只留一扇门，就是目前所事奉的教会。
我六十岁才开始当牧师，而且一辈子没有牧会的经验，又天真，又战兢。神拣选世上软弱的，叫那强壮的羞愧。（哥林多前书1:27，28）他拣选那无有的，好彰显他的一切作为，让人知道一切乃在乎他，不在乎人。我并不懂如何当牧师，五年来，也犯了无数错误，对行政上及其他杂事容易心烦，也常常灰心、丧志。一直在学习怎样顺服，这是我当在神的“炼炉”里学的功课。
神曾赐给我一个STP的异象。S是注重唱诗（Singing）敬拜，T是对神话语要有受教心（Teachable），而P就是注重谦卑、有果效的祷告（Prayer）。五年来在教会没有看到特别大的进展。自己经常在主面前省察，知道我这无用的仆人，尚有许多缺陷。属灵伟人邦兹（E. M. Bounds）说：“神的人是在内室里造出来的，他的生命乃是在他与神私自灵交中产生的。为神大大作工的人都曾花大部份时间在膝盖上。”盼望主能继续不断地在内室里塑造我的灵命。
2003年年初开始，神扩张了我的服侍境界，开始去大陆作培训的工作，已有甚多神的印证了。
我六十五岁生日这一天，又一次感受到神给我个人的异象和目标。自己明白我当忘记背后，向前面标竿直跑，总要得到神在基督里从上面召我来得的那种指望及奖赏。
最后，孔子说：“吾七十而从心所欲不逾矩。”他七十岁时，随心而为，就是不越过法度。但愿我七十而能从心所欲地跟随、服事主，而不逾矩。“不逾矩”对主的门徒来说，就是走在神的旨意的正当中。奥古斯丁说：“爱神，而从心所欲。”真爱神，与神合一，就不会走偏。如果主还没有将我接去，但愿我七十岁时能写出“七十而从心所欲不逾矩”的感言，但愿我能身心灵都健壮地事奉神，将荣耀全归于神。
