往普天下去

“往普天下去，传福音给万民听。”是主耶稣复活升天前交给历世历代教会的大使命。然而，二千年后，这个使命仍是尚未完成的使命。因为这个世界仍有三分之二人口是非基督徒，而在非基督徒当中仍有约十亿人，到目前为止，是极少或完全没有机会听到福音！教会若要在这一个世纪完成这“往普天下去”的使命，实在需要在下列四方面作出反省及响应。

（一）差者

综观过去二百年的历史，神实在透过差会作为差者差派了许许多多宣教士，将福音传开。但面对二十世纪末，世界上有逾七成国家不准传统的宣教士入境，差会是否能继续成为这些“创启”地方宣教同工的差者？服务机构、教育机构、医疗机构、援助性质的基金会等，相信能更方便的将宣教同工送进“创启”的国家。作为差者，我们绝对肯定差会的贡献和价值，但也应对其他不同模式和结构存开放的态度。

此外，长久以来，堂会在差传工作上的参与都是较为被动，但现在已有愈来愈多的堂会牧者盼望在差者的角色上，包括宣教士的甄选、差派，以及宣教工场的厘订等，有更大的参与。要动员堂会更积极参与，堂会在差者的角色上的分担，显然是未来的趋势。

（二）传者

上世纪末的三十多年里，香港差传工作大都以差派传道人从事开荒布道和植堂工作为主，但在本世纪，我们看见更多各行各业的信徒以不同模式投身宣教。因着宣教工场的入境问题，宣教对象的实际需要（大都是贫穷、落后和有疾病的），和完成使命所需的大量人手，二十一世纪的差传模式更趋多元化。专职与带职、长驻或巡回、长期或短期等不同模式，是个百花齐放的局面。然而，在若干新模式仍在发展的阶段，如何加强有关的装备和训练，并强化有关牧养、督导和跟进，将会是这些模式成功的要素。

（三）宣教的对象

传统上，宣教是以本地以外和不同文化的人为对象。这无疑会将我们的焦点放在远方的未闻福音者，并看重蒙召到这些地方工作的人。这方面的重要是肯定的，但从每一个信徒都有责任和使命为主作见证的角度看，本地人也必须成为我们宣教的对象。我深信除非我们同时看重外地和本地的布道工作，主的使命才能完成。让我再说清楚一点，主若呼召你到外地跨文化的地方，当地人自然是你宣教的对象；倘若主没有呼召你到外地去，本地人肯定就是你奉差的对象。

此外，因着都市化和世界上人口流动的趋势，跨文化布道的挑战很可能就在你的小区！

（四）宣教的任务

有许多差传工作是只宣讲而不服事，也有不少的基督教机构是只服事却不宣讲，两者都失诸偏颇。既宣讲又服事实在是主耶稣的榜样。面对众多对福音不开放的国家，服事是打开其大门的途径：要将福音传给贫穷人（绝大多数福音未及之民都是贫穷人），医疗、教育、救援、社会开发等也是我们为基督不可少的见证。我们若要在本世纪有效使万民作主的门徒，就必须持定以“两条腿走路”的原则宣讲与服事并重。