上接：不祷告的罪（上）
不祷告的原因
在一次祷告会里，一位弟兄问道："那么多人不肯祷告，原因到底是什么？是否由于不信？"他得到的答案是："当然。"但是不信的原因又是什么呢？当门徒问主耶稣："我们为什么不能赶出那鬼呢？"主的回答是："因为你们缺乏信心。"主接着又说："至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来。"（太17:19-21）换句话说，若没有一种自我牺牲的生命，如肯禁食（放弃世界），或若没有祷告的生命（抓住天上），那么信心是得不到操练的。在一个只随从肉体（即旧性情）而不随从圣灵生活的生命里，我们可以找到不祷告的根源。
如果一个病人渴想得到医治，最重要的是要先查出病因，这是恢复健康的第一步。倘若忽视主要病根，而把注意力集中于错误的病因，或次要的问题上，得医治是不可能的。同样地，我们最重要的事是要得到正面的见解，查出为何我们内室的祷告生活如此死气沉沉。照理祷告的内室应是我们蒙福的地方，让我们来探究且充分地认清这罪恶之根。
圣经教导我们，信徒只可有两种生活情况：一种是随从圣灵行事，另一种是随从"肉体"。这两种权力是誓不两立，彼此相争的。因此大多数基督徒─虽然已靠圣灵重生且已接受了神的生命─却仍旧继续生活在不随从圣灵，只随从"肉体"的生活型态中。
保罗对加拉太人说："你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全么？你们是这样的无知么？"（加3:3）加拉太信徒的事奉是属肉体的、是外表的活动。他们不明白，随从"肉体"去做神的工，肉体不久终会明显地犯罪。
所以保罗在信中不但称一些重大的罪恶，如奸淫、杀人、醉酒等为"肉体"的活动，他也提到在日常生活中一些比较普通的罪恶，如恼怒、纷争、结党，也是肉体的活动。因此他劝勉信徒们："你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了┅┅我们若是靠着圣灵得生，就当靠圣灵行事。"（加5:16，25）我们尊敬圣灵，不仅因他是我们新生命的创始者，也因他是我们一切行动的领导者，我们若不顺圣灵而行，就如使徒所说，是"属肉体"的了。
大多数信徒对于这件事了解得太少，他们没有真正认识到属肉体的本性是极其可恶，也是排拒神的。他们既属那种性情，所以会不知不觉地顺服它。肉体是不可能改善或成圣的。"体贴肉体的就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。"（罗8:7）我们除了要像基督一样，诚心对付"肉体"，把它钉在十字架上外，实在没有其他的方法。保罗劝"我们的旧人和他同钉十字架"（罗6:6）；所以我们因着信也要钉死它，我们每天要把肉体当作咒诅之物来对付它，受咒诅的十字架上是最适合肉体去的地方。
令人痛心的是，竟有那么多的基督徒很少想到，或是真诚地谈到有关"肉体"的顽固性和它无法估计的罪恶。
甚愿我们能够明白神赐恩给我们的计划，他期望看见我们把"肉体"钉在十字架上，让圣灵在我们内心管理我们的生活。虽然明白或寻求此属灵生命的人是那么少，然而那生命却是神确实已应许赐下的，而且必要成就在那些为属灵生命而无条件顺服他的人身上。
因此我们可以看出，肉体这个顽固的罪根是不祷告的原因。也许我们的"肉体"可以祷告得很像样，自以为如此行就是好基督徒的表现，也能叫我们的良心满足。但是，肉体本身不会渴慕也无能力祷告，但祷告本身却能使我们进一步追求更深地认识神，因与神交通而喜乐，且学会继续不断地倚靠他的力量。所以，我们可以如此结论说：我们的"肉体"必须被弃绝并钉死。
属肉体的基督徒既没有追求神的本性，也没有寻求神的力量。他很满足于形式化或习惯性的祷告。至于隐密处祷告的荣耀与福乐，对他而言则是件猜不透的事，除非有一天他的心眼被开启，他才会明白肉体的本性是远离神的，它是我们最大的敌人，使人不可能有能力来祷告。
我们不要在环境中寻找不祷告的原因，而要从神的话中去寻求他的看法─我们不肯祷告是因为我们对这位圣洁的神隐藏着厌恶的心。当一个基督徒没有完全顺服圣灵的引导时─这种顺服必然是出于神的旨意和他恩典的工作，他就会不知不觉地活在"肉体"的权势之下。"肉体"生命的表现有以下各种型态：
一、情绪急躁，或突然发怒。
二、缺乏爱心。
三、尽情吃喝，养尊处优。
四、随心所欲，谋求自己的主张与尊荣；自恃聪明与有才干，以及求世界的娱乐，虽然有时又会为了这些事在神面前自觉羞愧。
这就是"随从肉体"生活的缩影。"你们仍是属肉体的"（林前3:3）─也许这节经文时时在困扰你，以致使你在神里面没有完全的平安与喜乐。
让我们再度思想以下两个问题：我有没有查出不祷告的原因呢？我无能为力改变的原因是什么呢？不错，我是靠圣灵入门，我已重生；但我却没有靠圣灵行事，反而让"肉体"在我身上作主。属肉体的生命，是不可能有能力用心灵祷告的。求神赦免我，这属肉体的生命显然是我可悲可耻不祷告的原因！
战场上的激战焦点
我们基督徒是生活在天国与黑暗权势的交战中。当一位将领拣选某个地区进攻仇敌时，他总是密切地注意那些战略要点。在拿破仑的滑铁卢战役中，英国的威灵顿将军敏锐地把一个农场看作这场战役的关键，不惜派重兵防守那个要点，结果就获得最后的胜利！信徒与黑暗权势交战也是一样，内室的祷告就是关键，是取得决定性胜利的战略要点。
仇敌会竭尽全力地诱惑基督徒─而且首先诱惑传道人─使他忽略祷告。仇敌了解只要传道人不重视祷告，无论他讲道是多么动人，主领的崇拜是多么吸引人，探访又是多么忠心，这一切都不能有损于撒但和他的国度。只有当教会将自己关入内室祷告，主的精兵们以双膝支取从上面来的能力时，黑暗的权势才会被震动，人们的灵魂才会得到拯救。所以无论在教会、在宣教地区，传道人和他的会众，凡事都要靠忠心地运用祷告的能力；因为撒但若要想掳掠基督徒，他一定会先将他手里武器夺过来，而且毁掉它。那武器就是祷告。因此撒但总是竭力地要从基督徒那里夺去这武器，或是拦阻信徒使用它。撒但这样做岂当令你感到惊奇吗？
撒但怎样拦阻人祷告呢？他会诱惑人拖延或是缩短祷告；他会使祷告的人思想散漫，或用各种方法来分散他的注意力，甚至借着不信和绝望使信徒不愿再祷告。然而肯祷告的勇士有福了，他无论如何总是谨慎地紧握手中的这个武器，并且使用它。正如我们的主在客西马尼园时一样，仇敌攻击得越厉害，他就祷告得越恳切，他不停止祷告，直到获得全胜。当保罗提到基督徒所穿的全副军装时，最后加上一句话："靠着圣灵随时多方祷告祈求。"（弗6:18）没有祷告，救恩的头盔、圣灵的宝剑，也就是神的道，都变得没有能力。一切都要靠祷告，愿神教导我们一心相信，并紧紧地握住手中的这个武器。
