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如何做个好老师——谈成人主日学教师的属灵装备

原创 黛诗  2024-05-233850

“我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断”(雅各书3:1)。当雅各说这句话的时候,他是在谈论言语过失及舌头犯罪的问题。教导人和使用言语是不可分开的,所以做老师的就要更小心。教师可能是讲话最多的人,正如雅各所说,没有行为的信心是死的;同样,没有榜样的教导也是无用的。雅各不是在批评别人,也是在提醒他自己:我们这些师傅要受更重的判断。教师和其他信徒一样,有一天都要在神面前交账,这里不是指生命与灭亡的判断,而是说神必要照各人的言语行为报应各人(罗马书2:6)。教师在当时的教会和社会中是很受尊重的,教师的地位和恩赐与先知相近(以弗所书4:11),很多人都想追求那恩赐和权柄。能为人师傅是神的祝福,但也是严肃和困难的工作,我们若不小心就会凭血气发理论,偏离真理,误人子弟。

信徒需要属灵的教导和长进,教会就需要主日学和圣经老师。许多教会都盼望有更多人有感动,愿意做老师,但我们必须多多祷告,慎重考虑几个先决条件,问问自己:我有没有神的呼召、圣灵的恩赐和基督的爱心去教导人?不是说做老师一定要非常能干,熟透圣经,很有口才,因为教导跟其他属灵的事奉一样,都可以慢慢操练成熟。但如果神没有呼召我做老师,我就不能因为教会有需要和别人不断的催迫而勉强去教,教导是圣灵给的恩赐(罗马书12:7)。恩赐不是由环境决定的,比如说,我不能因为知道非洲缺乏传道人就跑去非洲传道,当我看到需要时,神会先呼召我,使我灵里对非洲有负担,心里有基督的爱去爱非洲人,我才能有效地去那里传福音。教主日学也是一样,每个老师可能有不同的性格,用同的方式,但对教导一定都要有负担,有兴趣。良善的神要我们的是我们乐意的事奉,不是被人强迫的苦差,而且从神来的事奉必定有果效,能荣耀神。以下是教主日学应该注意的三件事情:圣经生命的真理、老师生命的见证和学生生命的改变。

一、圣经:生命的真理

神的话是生命之道,安定在天,直到永远(诗篇119:89)。“你的言语一解开就发出亮光,使愚人通达。”(诗篇119:130)主日学最大的目的就是要信徒认识圣经生命的真理;老师最大的责任就是要依靠圣灵将神的言语解开,使学生能应用,在人生的路上被光照。老师不但要勤读圣经,而且要用属天的智慧去明白神的话,对圣经若只是有头脑知识,就只能传递到别人的头脑,不能进入人的心灵,只有属灵的人能够明白属灵的事(哥林多前书2:10-14),而圣灵是赐智慧与启示的灵,我们必须依靠祂去明白圣经,教导圣经(以弗所书1:17)。

很可惜现在很多教会的主日学已经变了质,不是在教圣经,而是五花八门,什么都讲,从研究文化到讨论电脑,无奇不有。就算正统的主日学,也缺乏师资的训练,缺乏认真委身、肯付代价、肯坚信又顺服圣经的好老师。其实任何时候,无论你主日学的题目是什么,要记得圣经是唯一的课本,其他书籍无论多好,只能当参考书,不能代替圣经做课本,不然迟早必会出问题,偏离真理。因为人的著作和意见不能代替神的话。当然,除了熟读圣经以外,老师要用参考书,要多看书,越多越好,不能懒惰,要在精神和时间上付代价,充实自己。过去十几年来我都靠着神的恩典,规定自己每个月至少看两本好的属灵书,到现在七十二岁(2005年)了还是继续做。平均我教一小时的课,便花七小时去准备,包括为自己和学生祷告。一个好的主日学老师必须是个祷告的人。

主日学老师最基本的参考书应该有圣经字典,圣经释义和经文汇编。若要参考别人的著作,最好不要单看某一个作者的书,因为一个人的意见不一定全对,何况有些教科书不一定忠于圣经,也不是作者亲身的属灵经验,只是凑合起来的理论而已。教圣经要明白神话语的精意,而不只是教字句,因为字句叫人死,精意叫人活(哥林多后书3:6)。教导的时候也不要讲些没有根据、没有意义的东西。好比有人讲到五饼二鱼,就说“五”是代表什么,“二”是代表什么;耶稣显现时,门徒打到153条鱼,就说153条鱼这个数目的灵意是什么。这些胡猜乱讲的话对学生的生命没有一点的好处。我们要谦卑,有时候我们不懂学生所问的问题,就诚实地说:“我不知道。”我经常的回答是:“我回家再去查考,下一次再告诉你。”然后无论找不找到答案,下一堂一定向那学生有个交代,老师是人,不是无所不知的神。

二、老师:生命的见证

我念大学的时候,我的主日学老师是个英国老太太,温柔慈祥,常带笑容。有一次,她请全班主日学学生跟她去探访香港麻疯岛医院的病人,当时大部分学生都不敢去,有几个愿意去的也被家长反对,怕他们染到麻疯病。结果连我在内只有三个人跟她去。现在我虽然完全不记得她在主日学所教的内容,但这位老师的基督精神和无私的爱心,却深深地刻印在我心中。我也知道有一个主日学老师,经常邀请一些穷苦的学生到她家吃饭,不但喂养他们灵粮,也供应他们食物。我们从这些老师身上学到的真理,似乎比在课室里听到的还要深刻,因为他们是敬畏神、以身作则的好老师,能像保罗一样说:“你们该效法我,像我效法基督一样。”(哥林多前书11:1)

神很恩待怜悯我,让我一辈子能使用教导的恩赐去事奉祂和服事教会,从二十二岁开始教主日学,直到现在七十二岁,刚好五十年,越教越起劲、越喜乐。虽然经过许多管教,也学到许多功课,知道做老师要认真,不能马虎,绝不能只会讲圣经道理而没有生命见证。所谓生命见证,就是要靠神过圣洁生活,自己与神有亲密关系,人家从我们身上会看到我们有基督的生命,能用生命来见证基督的大能与慈爱。这是一辈子学不完的功课。认真的老师在没有教别人之前,先要自己去顺服遵行神的道,像以斯拉一样:“以斯拉定志考究遵行耶和华的律法,又将律例典章教训以色列人。”(以斯拉记7:10)自己先顺服,才有属灵的权柄去教训别人,我们要以身作则,教导学生怎样从信主进到爱主。“人若爱我,就必遵守我的道”(约翰福音14:23)。老师若是基督的见证人,就必能传递基督生命之道。

三、学生:生命的改变

主日学老师不是教圣经,而是用圣经去教人。前者是注重知识,后者是注重生命。我们的盼望不是学生能明白圣经,而是学生被神的话语光照之后,能应用圣经真理,体验神的同在,领受主的能力,以致生命改变、灵命长进,成为敬畏神、能被神使用、愿为主而活的人,因为圣经是要“教导人学义,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”(提摩太后书3:16-17)

老师只能教导人,不能改变人,因为改变生命是圣灵的工作。但我们可以为学生祷告,也可以按着每个人的特性和需要,用不同的方法去教导他们。上课时求神给我们有智慧,能引起学生的兴趣和注意力。学生若不能专心听,多好的课程也等于白教,更说不上能改变生命了。智慧不能离开真理,教训不能离开爱心。学生的改变常常是从爱心的教导开始。我记得前几年有一个学生,刚开始的时候连罗马书在哪里她都不知道,但她很有追求的心。一两年后,灵命大大长进,现今已从圣经学院毕业,开始事奉主了。爱心的教导必能产生合神心意的效果。

每一个学生生命的改变会影响到在他周围的家人和朋友,而且他从我们身上学到的也能传给别人,所以我们做老师不只是教几个人,而是影响许许多多的人,正像保罗教提摩太一样:“你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。”(提摩太后书2:2)神的真理从保罗教提摩太开始,就传授了至少四代人。学生是我们的属灵儿女,学生生命的改变和灵命的长进是主日学老师最大的喜乐,“我听见我的儿女们按真理而行,我的喜乐就没有比这个大的。”(约翰三书4)但愿忠心的老师和忠心的学生都能将荣耀归给神。


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