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救恩的历史(代上1:1,34)

原创 于中旻牧师  2022-08-212860

亚当生塞特…亚伯拉罕生以撒(代上一:1,34)

人类的始祖亚当犯罪堕落了,慈爱的神,也是使人有盼望的神,不能让大地上蔓延着没有盼望的人,为人类预备救恩。

全智全能的神,并不简单的宣告人无罪,也不差遣天使拯救人;祂拣选人,祂编写救恩的历史,祂培育拯救的种子。这真是奇妙的事。

代替的后裔(代上一:1)

那古蛇的毒进入人的血液里,产生出罪来,把新的经验介绍到世界:人看见了“死”的丑恶形像。简单的第一家庭里,发生了不可想像的刑事案件:亚当和夏娃生的第一儿子,杀了他的弟弟亚伯;犯罪动机是宗教性的,因为“耶和华看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物”(创四:4-8)。亚当与夏娃又生了一个儿子,起名叫塞特,意思说:“神另给我立了一个儿子代替亚伯”(创四:25)。该隐的后裔是恶的,不蒙神记念;他们虽然在地上发展,建立人本的文化,但洪水来到,全被扫灭。神从塞特义的后裔中,兴起救恩的苗。

复新的后裔(代上一:4)

挪亚在一个邪恶的世代,与神同行;得神恩典,吩咐他造方舟,在神用洪水审判世界的时候,得蒙保守(创六:9-22)。结果他因信全家得救,“因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义”(来一一:7)。在他造方舟的日子,神忍耐那世代,使挪亚传义道给他们听;人拒绝神的恩慈,不肯悔改被毁灭。神的忿怒过了,他承受一个新的,洁净的世界。

应许的后裔(代上一:28)

亚伯拉罕年一百岁,神使他不孕的妻子,九十岁的撒拉,生了一个儿子,神在成胎以前,给他起名叫以撒,并且应许:“从以撒生的才要称为你的后裔”(创一七:19,二一:12)。但以后在摩利亚山上,神试验亚伯拉罕,要他把所爱的以撒献上为燔祭;亚伯拉罕照神的话去行,将要举刀杀以撒的时候,神预备羊羔代替:“他以为神还能叫死人复活,他也仿佛从死中得回他的儿子来”(来一一:19)。这是预表耶稣作赎罪的羔羊,为了人的罪受死而复活,使人因信祂而称义。

人类历史记载人的败坏,和神为人预备救恩,拣选祂所定的人,成就祂的旨意。人的本分是留意在神的计划中有分。


语音朗读:侯姊妹
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启示录 第16章
天父啊,世界是有一个尽头,那是由基督,就是宝座上的羔羊审判的一个尽头,也是人类历史的一个结局。主啊,让我们看到:拜偶像的人,终会被审判,没有人能够逃离神的眼目,没有人能够逃脱神遍察全地的眼目。我们也是不能。

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约伯记 第39章
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愚拙的道理(林前1:18)
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