要以祂的圣名夸耀…心中应当欢喜（代上一六：10）
人得了什么所宝贵的东西，心里欢喜，口里就夸扬。
大卫将约柜接入了耶路撒冷，他的喜乐，胜于战场上的胜利，或别样的成就，绝非冰冷的宗教仪式可比。因此，他不惜以王者之尊，在约柜前面跳舞，像天真的孩子。约柜安放，奉献祭物之后，又以诗歌赞美耶和华，这初次的颂诗，像初熟的果子，特别的芬芳，洋溢着爱。
可寻的神（代上一六：8-13）
神是伟大的，但不是远不可及，而是可以寻求的神。“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（来一一：6）
守约的神（代上一六：14-22）
宇宙万有的主宰，竟然肯与祂所拣选的人立约。当然，人不配与神讲条件，是神自己决定施恩；而且这位信实的神，自己守约，倒是人满了背约的记录。祂选召亚伯拉罕，从拜偶像的黑暗中出来，应许将他脚掌所踏之地赐给他和他的后裔。虽然他如同将死的人，没有生子的指望，神却应许他的子孙要如海沙那样多（诗一○五：1-15）。
作王的神（代上一六：23-33）
神子民最大的荣耀，是“耶和华作王了”。所以神儿女绝不是孤儿。以色列超越别的人民的地方，是因为有神在他们中间作王（诗九六：1-10）。人在世界上，常觉得缺乏归属和安全感，行动缺乏引导，“如同羊没有牧人一般”（可六：34）。大卫是神所膏立的王，但他也需要主的同在，作他的王。约柜进入了耶路撒冷的帐幕，正如在旷野的百姓，有耶和华在中间居住，作他们的神，虽经过艰难，也不必惧怕。
保守的神（代上一六：34-36）
神向爱祂，敬畏祂的人施慈爱。他们不会忘记，以色列的四围都是仇敌，或想来吞灭他们，或要藉偶像来引诱他们，靠自己绝难以胜过。所罗门在建殿的时候，是以色列兴盛的黄金时代；但他知道有失败被掳的危机（代下六：36）；大卫更知道有时遇到敌人所伤害的“裂口”（诗六○：1-2），多么需要神的医治。但感谢主，祂是能保守的神，可以时时仰望祂的拯救。
要欢乐赞美主，祂是以马内利，是与我们同在的神。
