惟有一件事…神离开他，要试验他（代下三二：31）
人属灵的程度如何，要经过试验才知道。
王很少是经过考试的，属灵的领袖却不是人抬举出来的，是神所命定的，所以神要考试他；而且常不止一次，要有不同阶段的考试。
人就是这么败坏。希西家重病痊愈，完全是神的恩典，加给他十五年的寿命，再明显不过，绝不是他自己的成功；他所当作的，是谦卑为主而活。想不到，他竟然为此骄傲起来。这怎么能够讲得通呢？他可能想：是因为我行了许多善事，得到神的欣赏，才让我活下去。也可能想：祂留下我在世上，是因为世上少不得我，我有许多大功要立，大业要建。或是神的使者击杀了亚述王的大军，从前犹大被亚述勒索搜刮那么多的金银，经济得以迅速复原的奇迹，使他觉得领导有方。更有可能是：巴比伦的使者，送他礼物寻求结盟，使他以为自己是一方之雄；加以使者得当的外交词令，捧得他飘飘然。也许，这些因素都合在一起，使他觉得江山稳固，值得骄傲。总之，他不该骄傲而骄傲。骄傲是没有理由的。骄傲是神所不喜悦的。
可惜，那么好的希西家，经不得考验：
惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事，神离开他，要试验他，要知道他心内如何。（代下三二：31）
不问巴比伦的存意如何，不论使者怎么说辞，他既然是要知道奇事，那太容易了：那些显然不是他自己作的，也不是他领导国人作的，当然是神的恩典，该说是神的恩典；实话实说最容易。但骄傲的人必须作一件事：就是隐盖神的恩典，说服自己和别人，那是他的成就；这不仅是谎话，更是代替神的地位，是极不应该的事。希西家为了夸耀自己的成功，“就把自己宝库的金子，银子，香料，贵重的膏油，和他武库的一切军器，并所有的财宝，都给他们看；他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的。”当然所赢得的，是不止一两句的颂赞，使他自己想：“我真伟大！”可惜，一番得意过后，神的仆人奉耶和华的命告诉他，将来这些都要不归他所有了。多么扫兴的事：耐不得恩典，在考试上失败了（赛三九：1-7）。
求主保守我们谦卑在祂的恩中。
彼得书信简介
在前书中，作者指出在受反对的世界里，基督是信徒活的榜样，也是活的盼望。因此，他在后书中勉励圣徒，要追求长进成熟，并慎防假先知的异端。
0评论2024-12-0264
诗篇 第26篇：来到神的面前，求神为我们伸冤
天父，求你让我们常常在神的面前察验自己；也让我们祈求神的怜悯，祈求神的救赎。天父，求你给我们这样的心志，让我们知道，我们和这世界有所分别；也让我们坚定信心，活在神的话语中。
0评论2024-11-16612
信与认知（约20：28）
知与信显着的不同；信的范畴比知为大。因此，世界上没有以纯理性断言无神的人，有的只是不知与不信的人。
0评论2024-07-15317
述说神所行的（诗66：16）
忠心跟从主的人，虽然要受苦，但主知道我们能承担的限度：“凡能见火的，你们要叫它经火…凡不能见火的，你们要叫它过水。”（民三一：23）无论如何，神美好的旨意，最终使我们进入丰富。
0评论2023-03-17333
路向与愿望（诗17：15）
我们的满足，不在于今世的一切，甚至也超越什么赏赐，福分，而专注于神：“至于我，我必在义中见你的面，我醒了的时候，得着你的形像，就心满意足了。”在复活中见主，是最大的福分。愿望的不同，路向也必不同。求主保守我们目标正确。
0评论2023-01-27352
患难中的愿望（伯7：17）
只有在基督的里面，靠祂罪得洁净，才可以向神坦然无惧；而内心日日更新，所盼望的不是死亡寂静的安息，不是与神分离，有被遗忘的自由，而是永远与神同住，在荣耀中。
0评论2022-12-06495
学习与考验（士3：1）
今天教会的倾向，是把和平容忍当作最高的品德，而忽视圣洁，把违背神的话当作不足轻重；又趋向各种新奇的混合理论，其结果自然是产生错误的信仰，得罪神。
0评论2022-04-16216
神的试验（申13：3）
不管魔鬼弄什么奇事，不管它的差役如何满足人的好奇心，总要坚持神的话，以神的忌邪为心，弃绝一切邪恶。
0评论2022-02-24350
主啊，为什么？
神没有庇护祂的儿女免受一切的灾害，祂是要利用逆境操练我们的信心。与其说：“主啊，这些事为何临到我﹖”不如作一个顺命的基督徒，向神说：“主啊，让这些事临到我吧！”
0评论2022-01-06174
