悔改与得荣（代上20：2）

人将这冠冕戴在大卫头上（代上二○：2）

在地中海沿岸的地区，雨雪季节随着冬天过去，或是麦秋以后，不仅气候干燥宜于用兵，而且也是收获后争粮的时机。一般小战则派遣将军率领，大举征伐，通常是由列国的王带兵亲征。那年，约押率领军队攻伐亚扪，大卫没有出征“仍住在耶路撒冷”，安逸而生淫欲，就因而发生了大卫与拔示巴犯罪的事件（代上二○：1;撒下一一：1-27）。

神藉先知拿单责备大卫。大卫认罪痛悔，但错已不能改，他也必须承受罪的苦果。不过，神赦免了他；而且也喜爱以后从拔示巴所生的孩子所罗门（撒下一二：24-25）。大卫的心中，必然会为这件事不安，千夫所指，使他常怀惭愧。

赫人乌利亚的妻拔示巴，变成了大卫的妻子，难免使人议论；但只有桀骜不驯的元帅约押，手上握有大卫的两封信，是实在的证据。想到约押的态度，使大卫如芒刺在背。

忠心的乌利亚，不明不白的阵亡了。与亚扪人的战事，却旷日持久的在进行。约押打发使者到耶路撒冷，向大卫王报告说：“我攻打拉巴，取其水城。现在你要聚集其余的军兵来，安营围攻这城，恐怕我取了这城，人就以我的名叫这城。”战争已近尾声，大卫带领军兵去，只是会同约押胜利进城，算是大卫的战绩（撒下一二：26-30）。

攻克亚扪的京城拉巴，“夺了亚扪人之王所戴的金冠冕，其上的金子重一他连得，又嵌着宝石。人将这冠冕戴在大卫头上。”（代上二○：2）这冠冕可能祭亚扪假神玛勒堪，或称摩洛，米勒公，所戴的，众人戴在大卫头上，是对王表示尊崇。

约押不是一向识礼节，明大体的人。他这次表明对王的尊敬，和将士的效忠，于大卫是重要的印证和鼓励。领袖也同样是人，有软弱失败的时候；回转得神的赦免，人民应当接纳。因为神的仆人，“或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。”（罗一四：4）神的仆人应该谨慎，靠主作信徒的榜样。如果神允许他失败，是要他经历悔改，“把主的道指教有过犯的人”（诗五一：13），使他们能回转站立得稳。正如彼得三次不认主，主预先告诉他：“你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路二二：32）求主保守我们，不陷入大卫和彼得的失败；也要体恤接纳这样悔改的人。