妥协并不妥善（代下8：11）

耶和华约柜所到之处，都为圣地（代下八：11）

违背神的旨意，总会使人有不安的感觉。所罗门娶埃及法老的女儿为妻，也许是为了政治上的结盟，也许是为了她的艳丽；却没有想到，会使他的御床变成了针毡！智慧的所罗门，知道他失去了睡眠安宁的原因。耶和华再不曾在梦中显现。

他记得：在进入迦南地之前，神就晓谕祂的百姓：“王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹；因耶和华曾吩咐你们说：‘不可再回那条路去’。他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪。”（申一七：16-17）现在，他违背了神的命令：迦南地只产驴，不产马，为了战场上有骏骥，何妨跟邻国打交道？唉，接着，把埃及带入了家里，也迎进了心里。埃及是南方之强，可得罪不得的！

所罗门用七年的时间建造圣殿，花十三年造自己的王宫，不觉已入中年。二十多年的王后，容改色衰，也不免爱弛。位于上耶路撒冷的大卫城王宫，与圣殿不远。所罗门忽然醒来，心中有些不安。

所罗门将法老的女儿带出大卫城，上到为她建造的宫里，因所罗门说：“耶和华约柜所到之处，都为圣地，所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里。”（代下八：11）

所罗门有这个正大光明的理由，就为法老的女儿，他的王后，另造了一座宫（王上七：8）。这有礼貌的冷遇，似乎是聪明人解决所有问题的办法。照那时所罗门灵命的光景，正是大批纳取外邦妃嫔的时候，不大像心灵上的感觉，对这件事如此锐敏，因为我们没有看到那些外邦女子如何安置。无论如何，可能引起与埃及关系的转变：埃及法老公开培养以东王室的残裔哈达，把王后的妹子赐他为妻，与以色列人为敌；又收容以色列王想要杀的政治难民耶罗波安。这都难以解释为友好的行动（王上一一：14-22,40）。聪明的所罗门，在真理上妥协，换取短暂的政治利益，结果并不是那么理想。

今天有的基督徒，也有人想从圣经中找漏洞，尽量推到不违背律法字句的极限，作最低限度的爱主行动。这与所罗门一样，失去爱主的心，难免要与世界妥协；但这要付出的代价，是起初想像不到的。愿主保守我们，使我们的心能够专一，不倾向世界，才是最妥善的。