耶和华约柜所到之处，都为圣地（代下八：11）
违背神的旨意，总会使人有不安的感觉。所罗门娶埃及法老的女儿为妻，也许是为了政治上的结盟，也许是为了她的艳丽；却没有想到，会使他的御床变成了针毡！智慧的所罗门，知道他失去了睡眠安宁的原因。耶和华再不曾在梦中显现。
他记得：在进入迦南地之前，神就晓谕祂的百姓：“王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹；因耶和华曾吩咐你们说：‘不可再回那条路去’。他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪。”（申一七：16-17）现在，他违背了神的命令：迦南地只产驴，不产马，为了战场上有骏骥，何妨跟邻国打交道？唉，接着，把埃及带入了家里，也迎进了心里。埃及是南方之强，可得罪不得的！
所罗门用七年的时间建造圣殿，花十三年造自己的王宫，不觉已入中年。二十多年的王后，容改色衰，也不免爱弛。位于上耶路撒冷的大卫城王宫，与圣殿不远。所罗门忽然醒来，心中有些不安。
所罗门将法老的女儿带出大卫城，上到为她建造的宫里，因所罗门说：“耶和华约柜所到之处，都为圣地，所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里。”（代下八：11）
所罗门有这个正大光明的理由，就为法老的女儿，他的王后，另造了一座宫（王上七：8）。这有礼貌的冷遇，似乎是聪明人解决所有问题的办法。照那时所罗门灵命的光景，正是大批纳取外邦妃嫔的时候，不大像心灵上的感觉，对这件事如此锐敏，因为我们没有看到那些外邦女子如何安置。无论如何，可能引起与埃及关系的转变：埃及法老公开培养以东王室的残裔哈达，把王后的妹子赐他为妻，与以色列人为敌；又收容以色列王想要杀的政治难民耶罗波安。这都难以解释为友好的行动（王上一一：14-22,40）。聪明的所罗门，在真理上妥协，换取短暂的政治利益，结果并不是那么理想。
今天有的基督徒，也有人想从圣经中找漏洞，尽量推到不违背律法字句的极限，作最低限度的爱主行动。这与所罗门一样，失去爱主的心，难免要与世界妥协；但这要付出的代价，是起初想像不到的。愿主保守我们，使我们的心能够专一，不倾向世界，才是最妥善的。
不要灰心
有谁所处的境遇比我们的主耶稣基督所处的境遇更难呢？有谁所忍受的试炼比祂所遭遇的更多呢？然而祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上施行审判。基督的门徒啊，无论遇见什么境遇，什么困难，什么容易使人灰心的事，总不要灰心。
0评论2026-05-23439
《箴言》中的两种女人
在《圣经》的《箴言》一书中，清晰、细致地描述了两种女人：一种是智慧和才德的妇人，一种是愚昧和贻羞的妇人。
0评论2026-04-21649
雅各的声音、以扫的手
老以撒的困惑是很自然的，为什么雅各的声音和以扫的手会出现在一个人身上呢？为什么同一个人身上会有两个人的特征呢？并且怎会有如此大的反差呢？其实这就是欺骗的最好注脚。声音是雅各的声音，手却是以扫的手。 这一幕也在我们现实的生活中不断上演。
0评论2026-04-10522
怎样读神的话语？
你必须将整个的心和整个的生命都置于神话语的影响之下。大卫说：“我何等爱慕你的律法，昼夜不住的思想。”照样信徒在他的日常工作中，也能把神的话珍藏在他心中，默默的思想它。
0评论2026-03-29273
灵修箴言
我们生命中也有“以撒”，最珍视的人事物：事业、关系、梦想。神有时会要求我们将这些放在祭坛上，不是要夺走，而是要检验我们的心归属何处。当你感到神在要求你放下最宝贵的东西时，记得亚伯拉罕的信：“神必自己预备作燔祭的羊羔。”（创22:8）
0评论2026-03-26332
寡妇的信心
寡妇不是以色列人，但是在旱灾的日子中，她经历到以色列人所说他们信仰的真神。信心与相信的对象是分不开的，如果你所相信的对象并不可靠，那么信心就变成一种无聊的感情寄托。每一天，寡妇为家人做饼，她知道她信心的对象是真实可靠的上帝。就这样，她和儿子没有死于旱灾饥荒，自己的事迹还被留在历史当中。
0评论2026-03-19384
耶和华的七个名字
在我们基督徒的生活中，在我们的里面常常有属肉体和属灵的争战，只有神的帮助才能得胜。我们若信靠神就能胜过肉体、情欲、罪恶、魔鬼。
0评论2026-02-22776
祂临在
你有没有倾听神的话，并且遵行？你有没有将神的话铭记在心中？你在本周里是否遵行祂的话呢？主啊，帮助我铭记你的话在心中，免得我得罪你。
0评论2025-07-06183
默想神的爱
圣经所说的爱，是指着与神联合说的。我们在神的面前，祂使我们对祂的“认识”得以确立并且不断进深，我们对祂的“爱”，也同时被祂改变。默想神的话，是爱神与认识神的途径。
0评论2025-06-29374
