寻查察自己的谱系却寻不着，因此算为不洁（拉二：62）
有些事可以不必太认真计较，有些事却必须要认真。对于今世的事，只是短暂的，不必过分注意；对于属神的事，是关于生命敬虔的事，不能不认真，因为是永恒的事。对于能以价格估算的事，可以不必太看重；对于只能以价值衡量的，则不能不看重。
古人的智慧是：“工欲善其事，必先利其器”；但在事奉神方面，更重要的是要择其人。
所罗巴伯和耶书亚率领四万二千余名被掳的人回到犹大。人力那么单薄，要建造的事情很多，谁都该想得到的，人多好办事，应该是来者不拒，合力参与复兴运动。但他们却在清查人数，寻究谱系！特别是作祭司的，必须要查明白。结果，发现有哈巴雅，哈哥斯，和巴西莱的三家子孙，谱系有问题：
这三家的人，在族谱中寻查自己的谱系，却寻不着，因此，算为不洁，不准供祭司的职任。省长对他们说：“不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”（拉二：62-63）
这些人，长途跋涉，从巴比伦回来，却受到这样的冷遇！如果看他们的劳苦牺牲，奉献的精神，真不该拒绝给他们服事的机会。这岂不给有心奉献的人失望？
何况遇到存疑的事，总该从对人有利的方面想：为什么不算为洁净，等到有证明不洁的把柄，再行查究？
再说祭司家族，在政治上有影响力。特别是巴西莱家族，代表约但河东的基列人，又是出身望族，他们的外祖是对大卫忠心支持的人（王上二：7），在这用人孔亟的时期，绝对得罪不得，以免失去团结。
虽然这些都应该考虑，但神注重的是生命的问题，不能马虎。在王国分裂的时候，耶罗波安创设的金牛犊宗教，“照着外邦人的恶俗为自己立祭司”，只要出得起牛羊的代价，又自己志愿出来服事，“就可作虚无之神的祭司”；但神的旨意是只有利未支派亚伦的子孙，可以作祭司（代下一三：8-11）。
人是看天才，重才干；神所要的是生命。教会必须要求事奉的人有重生的新生命，自然神会装备他们属灵的恩赐，而且蒙神选召，在神面前作圣洁的事奉。谨慎从事，才有复兴。
复活节祷告词
我们愿将今日的时光全然交托。愿我们的言语、动作、心思意念，都能见证你是复活的主。帮助我们去爱那些不可爱的人，去原谅那些曾经伤害我们的人，因为我们既已被你从罪的坟墓中释放，就不再被过去的枷锁束缚。
0评论2026-04-01347
受难日祷告词
受难日祷告词：十字架下的静默（祷告开始时，请尝试放下一切喧嚣，静静地呼吸，进入各各他的那片寂静中）主啊，我的救主，今日，
0评论2026-03-31318
怎样读神的话语？
你必须将整个的心和整个的生命都置于神话语的影响之下。大卫说：“我何等爱慕你的律法，昼夜不住的思想。”照样信徒在他的日常工作中，也能把神的话珍藏在他心中，默默的思想它。
0评论2026-03-29177
灵修箴言
我们生命中也有“以撒”，最珍视的人事物：事业、关系、梦想。神有时会要求我们将这些放在祭坛上，不是要夺走，而是要检验我们的心归属何处。当你感到神在要求你放下最宝贵的东西时，记得亚伯拉罕的信：“神必自己预备作燔祭的羊羔。”（创22:8）
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灵修短语
当我们面对世界的混乱或人生的迷茫时，这节经文提醒我们，有一位主宰在掌管一切。我们的生命不是无根的浮萍，而是被一位创造者所认识和珍爱。从今天起，让我们带着对创造主的敬畏来度过每一天，因为我们的一切都本于祂、倚靠祂、也归于祂。我是否在生活的细节中，承认并敬拜这位天地万物的创造主？
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亚伯拉罕一生的七个地方
孩子，我知道你为我所作的，知道你为我的缘故甘心付出一切代价。对那为了我而敢于把两脚踏在云雾中的人，没有什么是我不会为他作的。当他把脚踏稳，就会发现脚下原来是磐石！我试验你的目的，是要藉着试验将更大的福分赐给你。
0评论2026-03-22301
赞美——击溃撒旦的武器
赞美能使你由战争本身转而注视它的得胜，因为基督是得胜的王，而你则已有得胜的王住在心中，你的生命和祷告就拥有了他的胜利。圣灵愿意时时带领我们脱离重担满满的祷告，进入得胜有余的赞美。背负他人的重担合乎圣经的教导，赞美则更是如此。
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