永远的王（诗72：7）

在祂的日子，义人要发旺大有平安（诗七二：7）

直到现在，所罗门统治的王国，被看为以色列历史上的黄金时代，荣耀的顶峰。不过，所罗门的智慧（王上三：4-14），足以叫他认识自己，不至于自我陶醉，作诗祈求或夸扬自己的伟大。而且终所罗门之世，以至任何以色列的王，都不曾达到过那样的成就。从诗篇编列的次序看，在第七十一篇“年老发白”的诗人，表述他一生对神的倚靠；然后，是第七十二篇，老父为继位的儿子祝祷。

一个父亲的祈祷

大卫不是一个自私抱持“家天下”观念的人。历史上很多的君王，尽管在别的事上英明，在国位传承的大事上，往往为可耻的自私，蒙蔽了灵智，把国家託付给不成器的儿子。大卫把以色列国，交托所罗门继承，更把他交托在神的手里；他不是为了自己家族的私利，而是为了人民的利益，并求神赐福，“将判断的权柄赐给王，将公义赐给王的儿子”。若不是神的恩赐，人不能行公义公平的审判。（诗七二：1-2）

一个古老的应许

神在呼召亚伯拉罕的时候，应许：“我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福…地上的万族都要因你得福。”（创一二：2-3）这应许，超过以色列任何时候的边界，是无边的应许。可惜，人常常把自己局限在小小的框框里，不肯把赐福推广到远处。到主耶稣再临，“要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。”（诗七二：8）

一个永远的国度

人的年日是有限的，显然不能存到永远。所以当大卫这样祝祷的时候，是被圣灵感动，为了他将要来的那一个子孙，就是弥赛亚祷告。主耶稣到世上来，天使报信，宣告：“神要把祂祖大卫的位给祂，祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。”（路一：32-33）祂是有“无穷生命的大能”（来七：16）的主，“要作王直到永永远远”（启一一：15）。那时，

诸王都要叩拜祂，万国都要事奉祂…祂的名要存到永远，要留传如日之久；人要因祂蒙福，万国要称祂有福。（诗七二：11,17）

凡属主的人，都有这荣耀的盼望。阿们，阿们！