耶和华…都随自己的意旨而行（诗一三五：6）
现代人最重视自由，到极端的程度；他们不但向神宣告自由，像自以为长成了的孩子，不能忍受父母的管束，甚至更要限制神的自由。他们不仅要以人为万事的尺度，也要把神放在人的尺度下衡量。
偶像不能自由行动，因为它是人照着自己的形像造的，人期望它可以给自己利用，听命于自己。它受人的限制，不能自由行动。所以它根本就不具备神的条件。但我们所信所事奉的那位神，却刚好相反；必须“照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心；既然知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的无不得着。”（约壹五：14-15）
我们如果承认神是神，必须不限制祂。圣经说：
原来我知道，耶和华为大，也知道我们的主，超乎万神之上。耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。”（诗一三五：5-6）
神是完全的神，祂必须在凡事上居首位，祂有绝对的完全主权。神并不欠人什么，所以没有偿还的义务。欠债的没有自由，是债主的仆人，必须负责偿还；神是绝对自由的。
神可以拣选。拣选的必具条件是自由：“耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特作自己的子民。”（诗一三五：4）所以当基督耶稣到世上来的时候，祂对门徒说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们。”（约一五：16）我们得在基督里，是由于主的拣选。蒙恩的人如果回想以往的经历，就不能不承认一切都是由于神的安排，引导。
人所知有限，也不能控制所在的环境。但全知的神，既然预先知道，就随祂自己美好的旨意，作智慧的决定，而且凭着祂的全能运行，成就一切。信主的人只能说：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前二：9）这样，凡事都是为了我们的益处。
神也是施行拯救的神。不论在什么情况之下，总没有超出神控制的可能。全能的神，是拯救我们的神，祂能拯救到底。保罗说：“祂曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望祂将来还要救我们。”（林后一：10）感谢主！
始祖之长子该隐
神有绝对的主权，他曾经说过：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。” （罗9：15） 同时我们也应看到，“神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。” （诗7：11） 他必按公义行事，他必按我们所行的来待我们。当然，我们若犯罪得罪了神，能在神面前诚心实意地悔改，那也必蒙赦免。但该隐却失去了这个得恩典的机会。
0评论2026-07-09324
不要灰心
有谁所处的境遇比我们的主耶稣基督所处的境遇更难呢？有谁所忍受的试炼比祂所遭遇的更多呢？然而祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上施行审判。基督的门徒啊，无论遇见什么境遇，什么困难，什么容易使人灰心的事，总不要灰心。
0评论2026-05-23492
《箴言》中的两种女人
在《圣经》的《箴言》一书中，清晰、细致地描述了两种女人：一种是智慧和才德的妇人，一种是愚昧和贻羞的妇人。
0评论2026-04-21682
雅各的声音、以扫的手
老以撒的困惑是很自然的，为什么雅各的声音和以扫的手会出现在一个人身上呢？为什么同一个人身上会有两个人的特征呢？并且怎会有如此大的反差呢？其实这就是欺骗的最好注脚。声音是雅各的声音，手却是以扫的手。 这一幕也在我们现实的生活中不断上演。
0评论2026-04-10546
怎样读神的话语？
你必须将整个的心和整个的生命都置于神话语的影响之下。大卫说：“我何等爱慕你的律法，昼夜不住的思想。”照样信徒在他的日常工作中，也能把神的话珍藏在他心中，默默的思想它。
0评论2026-03-29292
灵修箴言
我们生命中也有“以撒”，最珍视的人事物：事业、关系、梦想。神有时会要求我们将这些放在祭坛上，不是要夺走，而是要检验我们的心归属何处。当你感到神在要求你放下最宝贵的东西时，记得亚伯拉罕的信：“神必自己预备作燔祭的羊羔。”（创22:8）
0评论2026-03-26349
寡妇的信心
寡妇不是以色列人，但是在旱灾的日子中，她经历到以色列人所说他们信仰的真神。信心与相信的对象是分不开的，如果你所相信的对象并不可靠，那么信心就变成一种无聊的感情寄托。每一天，寡妇为家人做饼，她知道她信心的对象是真实可靠的上帝。就这样，她和儿子没有死于旱灾饥荒，自己的事迹还被留在历史当中。
0评论2026-03-19400
耶和华的七个名字
在我们基督徒的生活中，在我们的里面常常有属肉体和属灵的争战，只有神的帮助才能得胜。我们若信靠神就能胜过肉体、情欲、罪恶、魔鬼。
0评论2026-02-22795
祂临在
你有没有倾听神的话，并且遵行？你有没有将神的话铭记在心中？你在本周里是否遵行祂的话呢？主啊，帮助我铭记你的话在心中，免得我得罪你。
0评论2025-07-06183
